以前“我”家的事，你并没有随礼，“我”儿(女)已经婚(嫁)。所谓的人情“份子钱”由来已久，又由“红事上门邀请，白事不请自到”的“陈规旧制”，也是人们最起码的同情心，根本不在乎有无随礼的“历史”，早已忘记“前嫌”，随礼就是，人人最终都会有这一遭事的，人生的道路又有多少个未知数。
1、农村随礼两极分化：红事被动随，白事主动随，区别对待是什么原因？
在农村，红白事都是大事。不管家庭经济条件如何，总会或大或小办个酒席的，一来图个人多热闹，给自己凑了面子；二来也是“彰显”家庭财富，做为丧事还是儿女“行孝”的潜在方式。还有一样是必不可少的，那就是要送上人情“份子钱”，就这个份子钱，还真有点“喜事被动随，白事主动随”的“两极分化”现象。也是有原因的:红事被动随；红事代表着喜庆，居住在一个村里，口口相传，基本上都是知道的，
做为事主来说，正在兴头上，也想人多些，场面大点，还是少不了登门或路遇了，先递支烟，在面露喜色的告知一声，也算是被“邀请”了。这种邀请方式多是儿女婚姻时，现在又有各种微信群的建立，信息发布、传播也很快的。不管是亲自来请的，还是“群”里“通知”的，说的是“来帮忙”，人都到场了，总不能不随个份子钱吧，掏钱那是必须的；“来而不往非礼也”。
以前“我”家的事，你并没有随礼，“我”儿(女)已经婚(嫁)，人一辈子婚(嫁)只有一次，这次我掏钱，不是“亏本”了？婚嫁是大喜事，有的人房屋上梁、或搬进新房，或买了车、添个电器家具、更有儿女上个学，分配个工作，等等都要“如法抛制”邀请亲友及乡亲，就这些“喜事”，并不是家家都会遇到，也不是人人都会这么办，又得一次次掏出数额不等钱来。
另外，这些年农村人还喜欢在县城的酒店食堂办喜宴，来去交通不便不说，就是随礼也纠结，在村里50元就行，到县城少于100元也不好意思拿出来。心里总会点不大情愿，被动也就是必然的了，白事主动随。白事，可是丧事啊！无论逝者生前功过如何，即便是过大于功，从此人地两隔，再也不会再见到了，总是件很令人伤心和悲痛的事。
也是人们最起码的同情心，根本不在乎有无随礼的“历史”，早已忘记“前嫌”，随礼就是，在农村，谁家有白事，无论“群”里有无通知，村里传言，村里人早就家喻户晓了。妇女们会带着家碟碗等厨房用具，男的也把自己家的桌凳拿来了，三天或五天都吃喝在人家，自己又是不请而来，送个“份子钱”还有啥不情愿的？人人最终都会有这一遭事的，人生的道路又有多少个未知数。
不请自到帮个忙，很主动的随个礼，也是为以后“铺路架桥”，虽然说，置办酒席也是农村人憨厚的人情和厚重的习俗，但是在礼尚往来中，或多或少也添加了相互攀比的成分。不用说也成为农民的隐性负担，农民也很不怨言，近几年，一些地方也出台了禁止大操大办红白事的地方性法规，在一定程度上有所扼制。但是，所谓的人情“份子钱”由来已久，又由“红事上门邀请，白事不请自到”的“陈规旧制”，
2、参加农村的白事，被要求给6份随礼钱，这正常吗？
你这标题就有点错误，不可能要求你六份随礼，虽然他摆了六份礼簿在那里，但并不是强制要求你要随六份份子钱。你和谁有人情往来，你就给谁的礼簿上份子钱，你如果与他的子女都没有往来，你就可以上份子钱到公簿上，在我们老家，这是很正常的事情，你既然是这个村里面的人，你就肯定懂这个规矩。不是人家想钱想疯了，而是你脑袋有点短路。
