因为三国时期的南阳郡与现在的河南省南阳市是两个概念，不是三国时期的南阳郡，就意味着在现在的南阳市，同样的，不在南阳郡，也不意味着不在南阳市，这个还得看具体的行政划分。我们可以找几个很明显的反例，比如刘秀南阳郡蔡阳人，刘秀是南阳郡人，那肯定是没有问题的，但是如果要说刘秀的故乡在现在的南阳市，那就有问题的了，因为南阳郡蔡阳县在现在的湖北省襄阳市。
1、三国诸葛亮隐居的南阳，和现在的河南南阳市是同一个地方吗？
当然不是。诸葛亮说的躬耕于南阳是指当时的南阳郡，而非宛城（今南阳市），当时的南阳郡是一个省的概念，管辖的范围比较广，包括河南部分区域和湖北部分区域。现在的南阳市，当时叫宛城，隋以后才称南阳县（简称南阳），诸葛亮时期的史书上也出现过南阳二字，但大家可以看看史书，都写的是除去宛城以外的地方。当时宛城算是比较出名所以直接称宛城，
当时南阳管辖邓县，邓县管辖隆中，诸葛亮在隆中躬耕苦读，所以自称躬耕南阳。诸葛亮躬耕苦读期间没有任何史料记载他去过宛城，更何况是去躬耕了，现在的南阳仅仅假借以前南阳郡之名，争抢诸葛亮躬耕地，稍微有常识的人都看得很清楚，只有南阳人喜欢混淆视听。建议大家看正版史书，别看南阳人更改之后发到网上的东西，也不要看已被南阳更改的部分百科，
以前中国宋代开封被称为东京，现在日本有个东京，是不是以前开封发生的事都可以说发生在现在的日本？显然不是。部分南阳人却始终不肯正视这一点，实在可笑，南阳自我麻醉自欺欺人。南阳人已经完成可以做到“自欺”，但休想侮辱大众智商，不可能完成“欺人”，部分南阳人评论说诸葛亮自己说的躬耕南阳，难道诸葛亮自己连躬耕地都不知道？这完全是侮辱诸葛亮的诡辩之道。
2、南阳在三国时期诸葛亮的隆中现在在哪儿？
《臣本布衣，躬耕于南阳》字字严谨，诸葛亮要是写出师表写给皇帝看，汇报自己的家庭住址是用（南阳郡）：大概可能也许某地耕种过，用这样的言词，就是对皇帝的不尊重和欺骗。诸葛亮他就是欺骗皇帝，那他就是欺君之罪，“南阳郡”极大，所以说诸葛亮的南阳也就是南阳宛城，诸葛亮老先生写的出师表字字都很严谨，不可能用（南阳郡）大概可能也许某地耕种，这样的词语糊弄皇帝的，也就是襄阳人自学聪明给诸葛亮的（南阳）加了一个字（郡）蒙骗世人，想让诸葛亮背负欺君之罪的骂名。
3、三国时期南阳郡有多重要？
南阳地处秦岭淮河交汇处，物华天宝人杰地灵，2022年1月24日本人在火车上看到这个问题，当时大致回答了一下，今天再仔细回答一下，一、东汉南都帝乡建武元年(25年)光武帝刘秀建立东汉，定都雒阳(今河南洛阳)，家乡南阳被称为南都帝乡，张衡《南都赋》称“夫南阳者，真所谓汉之旧都者也”，《后汉书·刘隆传》称“河南帝城多近臣，南阳帝乡多近亲”。
二、诸葛亮躬耕地建安二年(197年)诸葛亮在叔父去世后，到南阳“躬耕陇亩”，用蜀汉建兴五年(227年)诸葛亮在《出师表》说的话是“臣本布衣，躬耕于南阳”，三、东汉、蜀汉、三国发源地地皇三年(22年)十月，光武帝刘秀在南阳宛(今社旗县赊店镇)起兵反莽，所以说南阳是东汉发源地。光武云台二十八将中有11位是南阳人，大家可以访问我的文章《云台二十八将有多少南阳人？南阳为什么被称为南都帝乡？》进行讨论，
建安六年(201年)刘备屯兵南阳新野并于建安十二年(207年)三顾茅庐，诸葛亮为刘备谋划了“三分天下”的策略，刘备正是在“草庐策略”指导下，建立了蜀汉，所以南阳是蜀汉、三国发源地。四、将军拜访地点南阳还是三国将军拜访地，如初平元年(190年）孙坚“比之南阳”杀太守张咨；建安二年(197年)曹操三征张绣“困于南阳”；建安七年(202年)刘备火烧博望坡，
4、为什么东汉末年三国时期南阳郡，没有南阳县，南阳如何有诸葛亮？
