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仓央嘉措的诗集,仓央嘉措的诗集

来源:整理 时间:2023-04-18 12:50:45 编辑:好学习 手机版

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1,仓央嘉措的诗集

你见,或者不见我我就在那里不悲不喜你念,或者不念我情就在那里不来不去你爱或者不爱我爱就在那里不增不减你跟,或者不跟我我的手就在你的手里不舍不弃来我怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静喜欢

仓央嘉措的诗集

2,仓央嘉措诗词

作者:清朝仓央嘉措译者:现代高泽言1、千秋月月光挺起胸脯,听到爱人的足声从微风中传来,一簇一簇的露珠,回忆起爱人的灼热……犹如蝴蝶,心儿抖动起闪亮的翅膀,保密啊!东山的溪水,披散着她的玲珑,流荡着我的心事……〔注〕藏文ma—skyes—a—ma(拉丁文转写)一词,系“少女”之意,于道泉先生根据藏文原意将之译成“未生娘”一词,学者多从之。今为文意疏通,并考虑到汉族读者的审美习惯,译者将其转译成“爱人”一词。2、风尘误这阵拂过嫩禾薰醉于原野的微风,弯弯曲曲地为芳草述说着飞蓬的故事:唉!韶华有谢,荣枯易代!看啊——丰润的少年,转瞬间,已似不丹的弯弓!〔注〕藏南、不丹等地盛产良弓,多以竹为之。仓央嘉措生于藏南,有人认为此诗是仓央嘉措的自喻诗。3、倚罗香泪珠滚滚,纯洁并未湿润爱人呵,是我缠绵百年的月儿幽深而又温馨。那是激情的海那海里的舌头,是我的珠宝之城4、凝脂一梦犹如滑落的凝脂,滑入我的眼眸呼吸邂逅芳香;秋水与秋水相遇缠绕的风,柔软的松精美石——变幻着爱抚,在抚摸,却悠然消失〔注〕松精美石:即松耳石(一种宝石),通常绿色,绿里透白称白璁,为上品。藏人多喜之,信其上品有避邪护身之功用。5、桃之夭夭或吻,或泪,都会使我浸沐于——兰心慧质之中,那是成熟的桃子高倨于求慕者的目光之上,难道是——天上的太阳,落在了桃树枝头6、实堪恼回味起你那甜美的温存,黑夜就荡漾起你的眼睛,令我热血沸腾白日里没能和你融为一体夜晚的宫殿,也懊丧如旧苑荒城

仓央嘉措诗词

3,谁知道仓央嘉措的经典诗集辛苦大家了

那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖这一世转山 不为轮回 只为途中与你相见那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐仓央嘉措还有一首流传非常广泛的诗: 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。另外一首脍炙人口的诗:住进布达拉宫,我是雪域最大的王。流浪在拉萨街头,我是世间最美的情郎。与玛吉阿米的更传神~自恐多情损梵行,入山又怕误倾城.世间安的双全法,不负如来不负卿.

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4,仓央嘉措所有诗词

仓央嘉措经典诗歌八篇: 1 那一天,闭目在经殿香雾中,蓦然听见,你诵经中的真言。 那一月,我摇动所有转经筒,不为超度,只为触摸你的指尖。 那一年,磕长头匍匐在山路, 不为觐见,只为贴着你的温暖 。 那一世,转山转水转佛塔,不为修来生,只为途中与你相见。 2 那一刻 我升起风马 不为乞福 只为守候你的到来 那一日 垒起玛尼堆 不为修德 只为投下心湖的石子 那一月 我摇动所有的经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 这一世 转山 不为轮回 只为途中与你相见 那一天 闭目在经殿香雾中 蓦然听见你颂经中的真言 那一月 我摇动所有的转经筒 不为超度 只为触摸你的指尖 那一年 磕长头匍匐在山路 不为觐见 只为贴着你的温暖 那一世 转山转水转佛塔啊 不为修来生 只为途中与你相见 那一夜 我听了一宿梵唱 不为参悟 只为寻你的一丝气息 那一月 我转过所有经筒 不为超度 只为触摸你的指纹 那一年 我磕长头拥抱尘埃 不为朝佛 只为贴着你的温暖 那一世 我翻遍十万大山 不为修来世 只为路中能与你相遇 那一瞬,我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐 3 那一天,我闭目在经殿的香雾中,蓦然听见你颂经中的真言; 那一月,我摇动所有的经筒,不为超度,只为触摸你的指尖; 那一年,磕长头匍匐在山路,不为觐见,只为贴着你的温暖; 那一世,转山转水转佛塔,不为修来世,只为途中与你相见。 那一夜,我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息; 那一月,我转过所有经筒,不为超度,只为触摸你的指纹; 那一年,我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着你的温暖; 那一世,我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇 ; 只是,就在那一夜,我忘却了所有,抛却了信仰,舍弃了轮回 ,只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,早已失去旧日的光泽。于是 佛曰:忘却,忘却。 5 我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜 佛曰:那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼 没有什么可以抵过一颗纯净仁爱的心 我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰 我问佛:世间为何有那么多遗憾 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾 没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐 我问佛:如何让人们的心不再感到孤单 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 多数带著这种残缺度过一生 只因与能使它圆满的另一半相遇时 不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握怎麽办 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 和有情人,做快乐事 别问是劫是缘 我问佛:如何才能如你般睿智 佛曰:佛是过来人,人是未来佛 我也曾如你般天真 佛门中说一个人悟道有三阶段:“勘破、放下、自在。” 6 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思 7 纳木措湖等了我多少年,我便等了你多少年 出生时我就忘了该有冗长的对白,读经文 转着经筒,长跪在羊皮纸托起的文字里屏息 20年前我的句子丢失足迹,偶然醉酒,遇见己身 在大漠里流干泪水,风沙袭来,三千繁华深埋 旷古的烟尘从此便拥有了接近众生的质地 8 如果生命只能在某一天不断重复,你会选择哪一天? --我不在乎,只要是和你爱着的任意一天。 如果明天就是世界末日,你会如何度过今天? --我不在乎,只要世界分崩离析时你仍然在我身边 仓央嘉错的诗歌摘几段如下:   《见与不见》   你见,或者不见我   我就在那里   不悲不喜   你念,或者不念我   情就在那里   不来不去   你爱,或者不爱我   爱就在那里   不增不减   你跟,或者不跟我   我的手就在你手里   不舍不弃   来我的怀里   或者   让我住进你的心里   默然 相爱   寂静 欢喜 ****   杜鹃:   山顶的青草已经枯黄,   山下的树木也已落叶,   飞往门隅的杜鹃鸟啊,   你若是燕子那该多
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