谏太宗十思疏翻译，谏太宗十思疏之的意思

本文目录一览

1，谏太宗十思疏之的意思
2，有善始者实繁能克终者盖寡译文
3，谏太宗十思疏里将崇极天之峻永保天疆之休该怎么翻译
4，木无根而欲茂是什么意思
5，几个古文翻译
6，谏太公十思疏翻译和原文

1，谏太宗十思疏之的意思

向太宗进谏，希望太宗从十个方面思考治国之道，疏应该是一种文体

谏太宗十思疏之的意思

2，有善始者实繁能克终者盖寡译文

出自魏征《谏太宗十思疏》。创始时能够做好的实在很多，能够善终的却很少。始，开始，创始。克，能够。终，善终。

能够从开始做好的人实在是太多了，但是能始终如一坚持保留到最后的人天下是少有的！

有善始者实繁能克终者盖寡译文

3，谏太宗十思疏里将崇极天之峻永保天疆之休该怎么翻译

应该推崇最高峻的皇权，永远保持无尽的美善

出自魏征<>加上前面两句才是完整的：“ 仁君当神器之重，局域中之大” 意思是：（国君担负着帝王的重任,处于天下最高的地位,）应推崇最高峻的皇权.永远保持无尽的美善.

谏太宗十思疏里将崇极天之峻永保天疆之休该怎么翻译

4，木无根而欲茂是什么意思

“譬如木无根而欲茂，鸟无翼而欲飞，其可得乎？”树木靠根吸收水分营养而成长，鸟依赖双翼来飞翔，当树木连根都没有了，却希望能长成枝繁叶茂，鸟儿双翼都没有了，却还想飞到空中，这都是不可能的事。怎么能实现？

解答：您是想要翻译吗？如果是，请参考下面：原文：欲求木之长者，必固其根本。（魏征《谏太宗十思疏》）译文：要想让树木长得高大茂盛,一定要稳固它的根基。【希望我的回答对您有所帮助！】

5，几个古文翻译

1、如果从那变化的一面去看它，那么天地间的万事万物，连一眨眼的时间都不曾保持过原状。（这个应该是《前赤壁赋》里的） 2、通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。 3、登上那堵破土墙，面朝复关凝神而望。 4、（秦）趁着有利的形势和方便的条件，侵略诸侯各国，分割天下的土地。 5、至于乘着天地的正气，驾驭阴、阳、风、雨、晦、田的变化（来漫游于无穷无尽的空间和时间之中） 6、于是替长安君准备了一百辆车子，送他到齐国去做人质，齐国的救兵才出动。 7、大凡在深重忧患当中，必然竭尽诚意对待臣下，得志以后就放纵自己傲慢地对待一切人。 8、为人君主的，如果真的能够做到看见引起自己爱好的东西，就想到应该知足来警惕自己。

6，谏太公十思疏翻译和原文

臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以俭，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也。凡百元首，承天景命，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？盖在殷忧必竭诚以待下，既得志则纵情以傲物；竭诚则胡越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以为严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。诚能见可欲则思知足以自戒，将有作则思知止以安人，念高危则思谦冲而自牧，惧满溢则思江海下百川，乐盘游则思三驱以为度，忧懈怠则思慎始而敬终，虑壅蔽则思虚心以纳下，惧谗邪则思正身以黜恶，恩所加则思无因喜以谬赏，罚所及则思无因怒而滥刑：总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。何必劳神苦思，代百司之职役哉？译文我听说：想要树木生长，一定要稳固它的根；想要泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远，根系不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒奢侈，行节俭，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。（古代）所有的君主，承受上天（赋予的）重大使命，开头做得好的实在很多，能够保持到底的（却）很少。难道是取得天下容易守住天下困难吗？因为处在深重忧患之中，一定会竭尽诚心地来对待臣民。既已成功，则放纵自己的情感来傲视别人。竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为陌路之人。虽然（可以）用严酷的刑罚监督（人们），用威风怒气来吓唬（人们），（人们）最终苟且免于刑罚但不会感恩戴德，表面上恭敬而在内心里却不服气。怨恨不在大小，可怕的只有老百姓；（他们像水一样）能负载船只，也能颠覆船只，这是应当深切戒慎的。如果真的能够做到：见到自己喜欢的，就想到知足来自我克制；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的地位）高高在上充满危机，就要不忘谦虚来（加强）自我修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到网三面，留一面；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；害怕受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而奖赏不当；动用刑罚，就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，发扬光大“九德”的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他的谋略，勇敢的人就能完全尽到他的力量，仁爱的人就能散播他的恩惠，诚信的人就能献出他的忠诚；文臣武将一起任用，垂衣拱手、不亲自处理政务，天下就能治理好。为什么一定（自己）劳神费思，代替百官的职责呢？