文言文固定句式，常用高考文言固定句式

1，常用高考文言固定句式

常见文言句式变式句中有几种常见格式：主语后置，宾语前置，定语后置，状语后置。 1：主语后置：一般是把补语放在前面，主谓结构一起后置。甚矣，汝之不惠！《愚公移山》 2：宾语前置（1）否定语句中，代词作宾语前置。古之人不余欺也。《石钟山记》（2）疑问句中疑问代词作宾语前置。沛公安在？《鸿门宴》微斯人，吾谁与归？《醉翁亭记》（3）“之”“是”做标志。 “之”后如果加动词，就是宾语前置。夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》 “是”做标志，也是宾语前置。有时与唯连用。岂不毂是为？先君之好是继。《左传齐桓公伐楚》现代汉语中仍沿袭古汉语习惯。唯利是图唯命是举 3：定语后置（1）名词+者字结构遂率子孙荷担者三夫。《愚公移山》（2）“之”后跟形容词，是定语后置。蚓无爪牙之利，筋骨之强。《劝学》（3）名词+数（量）词（量词为名量）加以尖山万重。《送宗判官归滑台序》 4：状语后置（介宾结构后置）（1）介宾结构后置：“于”引出动作的对象，处所，时间作介宾结构，一般后置。青，取之于蓝，而青于蓝。〈劝学〉得双石于潭上。〈石钟山记〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。〈师说〉（2）动词+（之）+以字引起的介宾结构。封之以膏腴之地。〈触龙说赵太后〉为坛而盟，祭以尉首。〈陈涉世家〉（3）动词+（宾语）+量词举所佩玉诀以示之者三。〈鸿门宴〉（4）动词+宾语+副词后秦击赵者再。〈六国论〉

常用高考文言固定句式

2，谁有文言文固定句式越全越好急用

　　文言文的固定句式和译法　　“不亦……乎”？表反问，可译为“不是……吗？”（其中“亦”只起加强语气作用，可不译）；　　“无乃……乎？”表推测语气，比较委婉，可译为“恐怕……吗？”或者“莫非……吧？”；　　“得无……乎（耶）”表猜测、疑问语气，可译为“莫不是……吗？”“能不……吗？”或者“恐怕……吧？”；　　“如……何”、“若……何”、“奈……何”都表示疑问的格式，都可译为“把……怎么办？”、“拿……怎么样？”、“对……怎么样？”；　　“……孰与……”表示“与……相比，谁……”，常可译为“与……比较起来怎么样”；　　“其……乎？”表猜测或反问语气，可译为“大概……吧？”、“难道……吗？”；　　“何……为？”表询问或反问，可译为“为什么……呢？”或“有什么……呢？”；　　“有以……”、“无以……”，前者可译为“有什么可以拿（用）来……”，后者可译为“没什么可以拿（用）来……”；　　“有所……”、“无所……”，其中“所”是助词，“所……”是“有、无”的宾语，所以前者可译为“有……的”，后者可译为“没有……的”。　　文言固定结构常见的有表疑问的、表反问的、表测度的、表感汉的和表判断的等五种。　　一、表疑问的固定结构常见的有：奈何、若何、如何、何如、奈……何、若……何、如……何、孰与。例如：　　①取吾璧，不予我城，奈何？（《廉颇蔺相如列传》）　　②吾子取其麋鹿，以闲敝邑，若何？（《之战》）　　③与不同好，如何？（《左传·齐桓公伐楚》）　　④以五十步笑百步，则如何？（《孟子·梁惠王上》）　　⑤以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行王屋何？（《列子·愚公移山》）　　⑥公之视廉将军孰与秦王？（《廉颇蔺相如列传》）　　①句中的“奈何”，意思是“怎么办”，②---④句中的“若何”、“如何”、“何如”意为“怎么样”，⑤句中的“如……何”可解作“把……怎么样”，⑥句中的“孰与”是“与……比较，哪一个……”的意思。一般地说，“奈何”、“奈……何”、“若……何”，可解作“怎么办”、“把……怎么样”、“拿……怎么办”、“怎么”，而“若何”、“如何”、“何如”一般解作“怎样”、“怎么样”、“怎么”等，要视具体语境而定。　　二．表反问的固定结构常见的有：何……之有、何以……为、何……为、不亦……乎。例如：　　⑦譬若以肉投馁虎，何功之有哉？（《信陵君窃符救赵》）　　⑧君子质而已矣，何以文为？（《论语·颜渊》）　　⑨如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？（《鸿门宴》）　　⑩有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·学而》）　　“何……之有”可译作“有什么……”，“何功之有”即“有什么用处”，是反问句。其用法特点是：何+名词+之+有。“何以……为”、“何……为”可译作“做什么”，其中“何”是疑问代词“什么”，“为”是句末语气词，相当于“呢”。“何以文为”译为“要华美做什么呢”，“何辞为”译为“要告辞做什么呢”。“不亦……乎”译作“不是……吗”。“不亦乐乎”译作“不是很快乐吗”。　　三．表测度的固定结构常见的有：得无……乎（耶）、无乃……乎。例如：　　11．览物之情，得无异乎？（《岳阳楼记》）　　12．成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）　　13．师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？（《之战》）　　“得无……乎（耶）”、“无乃……乎”均可译为“恐怕……吧”，都表示推测、估计。“得无异乎”译为“恐怕不同吧”，“得无教我猎虫所耶”译为“恐怕是教我捉虫的地方吧”，“无乃不可乎”译为“恐怕不可以吧”，只是例11、13的末句除了表测度外，还带有委婉否定的意味。　　四、表感叹的固定结构常见的有：一何、何其、何如，均解释为“多么”。例如：　　14吏呼一何怒，妇啼一何苦？（《石壕吏》）　　15至于誓天断发、泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）　　16痛定思痛，痛何若哉！（《〈指南录〉后序》）　　五．表判断的固定结构常见的有：是之谓、此之谓。例如：　　17是之谓政令行。（《荀子·王霸》）　　18诗云：“殷鉴不远，在夏后氏之世。”此之谓也。（《孟子·离娄》）　　17句中的“是之谓”可译作“这就叫做”，18句中的“此之谓”只能译作“就是说这个”。这两句均为判断句，不过这里的“是”或“此”在古汉语中却是前置的宾语。　　初中古文常见固定格式翻译　　文言文中的一些词语经常结合起来使用，表达一定的语法意义，由于世代沿用，就成为—种用法和结构都比较固定的习惯句式，这就是我们通常所说的固定格式。这些固定格式，表示的意义是固定的，不懂得这一点，就不能准确理解句意。这里想对初中课本中出现的一些固定格式作简单的归类和分类，以期对同学们翻译古文有所帮助。　　一、表陈述的固定格式　　1．以为，以……为。如：　　得而腊之以为饵。(《捕蛇者说》)　　“以为”可以是动词，译为“认为”，更多的时候是像上例一样，“以(之)为”的省略，与“以……为”一样，翻译为“把(用)……当作(做)……”。　　2．所以。如：　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。(《出师表》)　　“所以”表示原因时，译为“……的缘故”，如上例；表示手段和目的时，译为“用来……的(方法)”。　　二、表疑问的固定格式　　1．如何，何如；若何，何若，奈何。如：　　吾欲之南海，何如？(《为学》)　　更若役，复若赋，则何如？(《捕蛇者说》)　　在句中，这些词一般表示询问人、物、事情怎么样或询问做法、打算怎么样，基本上都译为“怎么样”。　　2．如……何。如：　　其如土石何？(《愚公移山》)　　在句中，“如……何”翻译为“对……怎么样”。　　3．何所。如：　　问女何所思？(《木兰诗》)　　卖炭得钱何所营？(《卖炭翁》)　　在句中，“何所”一般译为“所……者为何”。　　三、表反问的固定格式　　1．何……之有？如：　　孔子云：何陋之有？(《陋室铭》)　　这种格式的反问话气较强烈，一般译为“难道有……吗”。　　2．不……乎？不亦……乎？如：　　学而时习之，不亦说乎？(《论语六则》)　　这两种格式表示的反问语气较弱，—般译为“不也是……吗”。　　四、表选择的固定格式　　1．其……邪？其……也。如：　　其真无马邪？其真不知马也。(《马说》)　　这种格式在表示选择的复句中使用，一般译为“是……呢，还是……呢”。　　2．孰若……。如：　　为两郎僮，孰若为一郎僮邪？(《童区寄传》)　　在句中，“孰若”译为“何如，哪里比得上”。　　3．与其……孰若……。如：　　与其坐而待之，孰若起而拯之？(《冯婉贞》)　　与其杀是僮，孰若卖之？(《童区寄传》)　　在句中，“与其……孰若……”可以译为“与其……不如……”或“与其……哪比得上……”。　　古文中的固定格式，情况比较复杂，对此进行一定的归纳和整理，掌握它们的意义和用法，对我们学好古文肯定会大有帮助的。　　不亦……乎相当于“不是……吗”　　何……为相当于“为什么要……呢？”　　见……于相当于被动句　　以……为…… 相当于“把……（当作）……”　　如……何相当于“对……该怎么办”　　唯……是 “是”无意，起宾语提前作用；“唯”表示对象的唯一性　　与其……宁…… 相当于“与其……宁可……”　　常见文言文固定格式　　固定格式也叫固定结构，或者凝固结构。它的语法特点就是由一些不同词性的词凝结在一起，固定成为一种句法格式，表达一种新的语法意义，世代沿用，约定俗成，经久不变。它的分类可按表达语气的种类分为四种：　　第一种：表陈述语气常用的有：有以（有......用来）、无以（没有......用来）、有所（有.....的）、无所（没有......的）、比及（等到......的时候）、为......所。　　第二种：表疑问语气常用的有：奈何（怎么办）、何如（怎么样）、如......休（把......怎么样）、得无......耶（大概......吧、恐怕......吧）等。　　第三种：表感叹语气常用的有：何其（多么）、一何（何等、多么）、何......之（怎么......这样啊）等。　　第四种：表反问语气常用的有：无乃......乎（恐怕、只怕）、不亦......乎（不是......吗）、得无......乎（难道......吗）、孰与、孰若（跟......相......）何......为（为什么......呢

谁有文言文固定句式越全越好急用

3，高中必知的十八种文言句式

高中语文文言句式一、判断句式二、被动句式三、省略句式四、倒装句式五、固定句式『判断句』判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。①皆（此、乃、是、则）……也○此天子气也。 ○当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)○此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)○此悉贞良死节之臣（诸葛亮《出师表》）○臣本布衣《出师表》（诸葛亮《出师表》）○此诚危急存亡之秋也（诸葛亮《出师表》）②所以……者……也”○『所以』遣将守关『者』，备他盗之出入与非常也。○事『所以』不成『者』，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。③者……也（其中“者”表停顿，“也”表判断）○亚父者，范增也。 ○楚左尹项伯者，项羽季父也。④……也”○夺项王天下者必沛公也。○今人有大功而击之，不义也。○鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也⑤用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如： ?如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》) ?问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》) ?巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。(司马光《赤壁之战》) ?斯是陋室，惟吾德馨。（刘禹锡《陋室铭》） ? 石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼《石钟山记》) ○宫中府中，俱为一体。（（诸葛亮《出师表》））⑥用否定副词“非”等表示否定的判断。例如： ?六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》) ?城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(孟子《得道多助，失道寡助》 ?予本非文人画士……（龚自珍《病人馆记》）⑦直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：○因人之力而敝之，不仁。○秦，虎狼之国。『倒装句式』 □□主谓倒装（“主语后置”或“谓语前置”）。例如：?[甚矣，汝之不惠!]（即“汝之不惠甚矣!”） (《列子?愚公移山》)?嘻!晏子之家[若是其贫]也! （即“其贫若是”）(《晏子春秋?晏子辞千金》)?[甚矣哉/为欺也！]□□宾语前置宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。①否定词（不、否、弗、非）+代词宾语+动词→未之知、不余欺、弗之怠?古之人不余欺也。(不欺余) (苏轼《石钟山记》)。 ?天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之) (宋濂《送东阳马生序》)②疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：（疑问代词+动词？）（疑问代词+介词+动词？→介宾短语）?大王来[何操]? (操何) (司马迁《鸿门宴》) （疑问代词+动词？）?沛公[安在]? (在安) (司马迁《鸿门宴》)（疑问代词+动词？）?客[何为]者？（为何）(司马迁《鸿门宴》) （疑问代词+动词？）?子[何恃]而往? (侍何) (彭端淑《为学》) （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）?微斯人，吾[谁与]归? (与谁) (范仲淹《岳阳楼记》) （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）?不然，籍[何以]至此? (以何) (司马迁《鸿门宴》) （疑问代词+介词+动词？→介宾短语）○夫晋，[何厌之有]?③用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：?句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)?唯利是图(图利) 惟命是听（成语）惟利是图（成语）惟你是问。?惟兄嫂是依（韩愈《祭十二郎文》）?惟马首是瞻（《冯婉贞》）□□定语后置○而秦法，[群臣侍（于∧）殿上者]，不得持尺兵。 ?遂率[子孙荷担者]三夫。(《列子?愚公移山》)?盖简[桃核修狭者]为之《核舟记》?[马之千里者]，一食或尽粟一石《马说》?[石之铿然有声者]，所在皆是也。 (苏轼《石钟山记》)□□介词结构后置（状语后置）。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。（谓语中心语+[?青，取之[于蓝]，而青[于蓝]。(荀子《劝学》)?得双石[于潭上]。(苏轼《石钟山记》)?君子博学而日参省[乎己]。(荀子《劝学》)? 生乎吾前，其闻道也固先[乎吾]，吾从而师之。(韩愈《师说》)?为坛而盟，祭[以尉首]。(司马迁《陈涉世家》)○良曰：“长[于臣]。”○私见张良，具告[以事]○ 佚(yì)之狐言于[郑伯』。○晋侯、秦伯围郑，以其无礼[于晋』，且贰[于楚]也。○使（∧之）毕使[于前]〔让他在大王面前完成使命〕。『省略句式』□□①省略主语。②省略谓语。③省略宾语。④ 省略介词“于” ⑤介宾短语中介词“以”“为”“与”后省略“宾语”。 1、省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：?沛公谓张良曰：“……( )度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)?( )问：“( )何以战?”公曰：“衣食所安，( )弗敢专也，必以分人。”? ( )对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传?曹判论战》)○沛公曰：『 “（项伯∧）『孰与』君少长”』『省略主语“项伯”』○（∧）许君焦、瑕，朝济而夕『设版』焉，君之所知也。『省略主语“晋伯”』2、省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：? 一鼓作气，再( )而衰，三( )而竭。(《左传?曹判论战》)? 三人行必有我师焉，择其善者而从之，( )其不善者而改之。(《论语》)3、省略宾语。有动词宾语的省略。例如：?尉剑挺，广起，夺( )而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)?每字为一印，火烧( )令( )坚。(沈括《活板》)?项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与( )斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》) ○毋从（之∧）俱死也。○使（∧之）毕使于前〔让他在大王面前完成使命〕。4、有介词（“为”、“与”、“以”等）后宾语的省略。例如：?此人一一为（∧之）具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)○为（吾∧）击破沛公军!” 『省略介词宾语“吾”』○以（∧之）试人，血濡缕。『省略介词宾语“之”』○荆轲有所待，『欲与（∧之）俱』。○嘉为（之）先言于秦王。○沛公奉卮（zhī）酒为（∧）『寿』，约为婚姻。○”项王即日『因』留沛公与（之∧）饮。○欲呼张良与（之∧）俱去○若入前为（之∧）『寿』。○竖子不足与（之∧）谋！○若郑『以（∧）为』东道主。5、省略介词。文言中介词“于”也常常省略。（动词+[（于∧）+处所、对象等]）例如：○封闭宫室，还军（于∧）霸上，以待大王来。○将军战（于∧）河北。 ○项王则受璧，置之（于∧）坐上。○晋『军（∧于）函陵』，秦军氾（于∧）南。○与燕督亢之地图献（于∧）秦王。○沛公居（于∧）『山东』时，贪于财货。□□被动句式被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。如“为”“见”“于”“为所”“为……所”等。 ○父母宗族，皆『为』戮没。『被动句式?标志语“为”』○吾属今为之虏矣！『被动句式?标志语“为”』○然则将军之仇报，而燕国见陵之耻除矣。！『被动句式?标志语“见”』○不者，若属皆且为（之∧）所虏!”1、用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如： ?则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》) ?六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》) ?吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)2、用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为（之）所……”表被动。例如： ?及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》) ?吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》) ?今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》) ?有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》) ?不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)3、用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：?信而见疑，忠而被谤。（）?吾长见笑于大方之家。(《庄子?秋水》)?秦城恐不可得，徒见欺。4、用介词“被”表被动。例如：?予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)?参佐无不被系束。(《世说新语?桓南郡好猎》)?风流总被雨打风吹去。5、动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：?蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传?郑伯克段于鄢》) ?傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中……(《孟子?生于忧患，死于安乐》)

答：这个网站上有完整的18虚词解释下载，望参考 http://www.ht88.com/downinfo/97904.html

高中必知的十八种文言句式

4，高中文言固定句式有哪些

文言文特殊句式总结　　第一部分文言特殊句式　　文言特殊句式，一般指的是文言文中不同于现代汉语表达习惯的某些特殊的句式。主要有：判断句，被动句，省略句和倒装句等。下边我们根据所学文言文，举例加以说明：　　一、判断句：　　文言文中也有用判断词“是”（或“非”）来构造判断句的现象，比如：　　问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（《桃花源记》）　　非我也，兵也。（《寡人之于国也》）　　句中“是”“非”，和现代汉语判断词“是”“非”同义。但是，这种用法不大常见。文言文往往用别的词或结构方式来表示判断。　　（一）用其他判断词表示判断　　例如：　　此则寡人之罪也。（《勾践灭吴》）　　翻译：这是我的罪过啊。　　句中“则”译为“是”，即相当于现代汉语中的判断词。　　此外还有：“即”“乃”“皆”“本”“诚”“亦”“素”“非”等等，例句：　　①今天子有急，此乃臣效命之秋也。　　②此诚危急存亡之秋也。　　③梁将即楚将项燕。　　④臣本布衣。　　⑤且相如素贱人。　　⑥鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。　　（二）采用“……者，……也”的方式构造判断句　　例如：　　廉颇者，赵之良将也。（《廉颇蔺相如列传》）　　译为：廉颇，是赵国的优秀的将领。　　妻之美我者，私我也。　　译为：妻子认为我美的原因，是私爱我。　　句中判断词“是”的意思，是由“……者，……也”结构表示出来的。当然，这个结构不是固定不变的，具体言语中，其结构变化十分灵活。比如：　　1．用“……，……者也”表判断　　莲，花之君子者也。（《爱莲说》）　　2．用“……者，……”表判断　　四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。（《游褒禅山记》）　　3．用“……，……也”表判断　　城北徐公，齐国之美丽者也。　　译为：城北徐公是齐国的美丽的人。（注意，本句句末的“者”是“的人”的意思，不是结构助词。）　　项脊轩，旧南阁子也。（《项脊轩志》）　　4．用“……，……”表判断　　刘备，天下枭雄。（《赤壁之战》）　　二、被动句　　所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示的行为的被动者、受事者，而不是主动者、实施者。这样的句子，称为被动句。　　现代汉语中常用“被”表示被动关系，文言文中也有，但很少。比如：　　忠而被谤，能无怨乎？　　译为：忠心却被别人诽谤，能不怨恨吗？　　在文言文中，被动句往往用“……为……所”和“……见……于”及其相应的变式结构来表示。例如：　　（一）“……为……所”　　1．“……为……所”　　（巨）偏在远郡，行将为人所并。（《赤壁之战》）　　2．“……为……”　　身死人手，为天下笑者。（《过秦论》）　　3．“……为所……”　　不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）　　（二）“……见……于”　　1．“……见……于”　　臣诚恐见欺于王而负赵。（《廉颇蔺相如列传》）　　吾长见笑于大方之家。（《秋水》）　　2．“……见……”　　欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。（《廉颇蔺相如列传》）　　3．“……于……”　　吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。（《赤壁之战》）　　（三）省略被动标志的被动句　　例如：　　王之蔽，甚矣。（邹忌讽齐王纳谏》）　　译为：大王您被蒙蔽，很严重啊。　　荆州之民附操者，逼兵势耳。（《赤壁之战》）　　译为：荆州的百姓归附于曹操，是被兵势所逼迫。　　三、省略句　　（1）主语的省略　　旦日，客从外来，（邹忌）与坐谈，（邹忌）问之客曰……（《邹忌讽齐王纳谏》）　　永州之野产异蛇，（蛇）黑质而白章……（《捕蛇者说》）　　（2）谓语的省略　　夫战，勇气也。一鼓作气，再（鼓）而衰，三（鼓）而竭……（《曹刿论战》）　　（3）动词宾语的省略　　以相如功大，拜（之，指蔺相如）为上卿。（《廉颇蔺相如列传》）　　（4）介词宾语的省略　　此人一一为（之）具言所闻。（《桃花源记》）　　（5）介词的省略　　将军战（于）河北，臣战（于）河南。（《鸿门宴》）　　四、倒装句　　文言文句中，某些句子语序与现代汉语不同，我们称之为倒装句。其倒装现象主要有：主谓倒装、宾语前置、定语后置、状语后置等。　　（一）主谓倒装　　为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。例如：　　甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）　　嘻！晏子之家若是其贫也！（《晏子春秋》）　　（二）宾语前置　　在现代汉语中，宾语往往位于谓语后边，作为谓语的施动对象。而在文言文中，于某些条件下，宾语往往提到谓语之前，呈现宾语前置现象。这样的特殊情况一般有两种：　　1．否定句中的宾语前置现象　　否定句中，当谓语部分被否定副词修饰时，该谓语所带宾语一般会前置。例如：　　三岁贯汝，莫我肯顾。（《硕鼠》）　　“莫我肯顾”应理解成“莫肯顾我”。　　这样的否定副词一般有：“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等。　　再如：　　古之人不余欺也。（不欺余）（苏轼《石钟山记》）。　　2．疑问句中代词宾语前置现象　　文言文疑问句中，当使用疑问代词做谓语动词（或介词）的宾语时，该宾语往往要放在谓语动词（或介词）的前面。例如：　　良问曰：“大王来何操？”（《鸿门宴》）　　“何操”应理解为“操何”，意为“带了什么东西”。　　在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置与介词之前，形成一种倒置的现象。例如：　　噫！微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）　　“谁与归”应理解为“与谁归”，意为“和谁同道”。　　这样的疑问代词一般有：“谁”、“何”、“奚”、“曷”、“胡”、“恶”、“安”、“焉”等。再如：　　沛公安在？（《鸿门宴》）　　此外，还有一些比较固定的“宾语前置”的表达结构。比如：　　唯余马首是瞻（《冯婉贞》）　　闻道百，以为莫己若者，我之谓也。（《庄子·秋水》）　　句读之不知，惑之不解。（韩愈削币说》）　　（三）定语后置　　定语在句中一般起修饰限定名词性中心词的作用。文言文中的定语经常会后置到中心词后边，成为定语后置现象。例如：　　石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）　　译为：铿然有声的石头，到处都这样啊。“铿然有声”本做“石”之定语，后置到了中心词“石”之后。　　再如：　　蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）　　（四）状语后置　　现代汉语中状语置于谓语之前，若置于谓语之后便是补语。但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解，因此，出现后置状语的现象。例如：　　将军战河北，臣战河南。（《鸿门宴》）　　译为：将军在河北作战，我在河南作战。“战河南”应理解为“于河南战”，介宾短语“于河南”作状语，后置到了动词中心语“战”的后边。　　再如：　　青，取之于蓝，而青于蓝。（荀子《劝学》）　　此所谓战用于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）

（一）表示疑问的习惯说法：如……何若……何奈……何这是三个意义相同的表示疑问的习惯说法，中间可以插入名词、代词和短语，可以译为“把……怎么样”、“对……怎么办”、“怎样对付（处置、安顿）。” 例如：①其如土石何？ ②公叔病有如不可讳，将奈社稷何？ ③不能正其身，如正人何？在这种习惯说法中，如果插入“之”，就构成“如之何”、“若之何”、“奈之何”，可译为“为什么”或“怎么办”。例如：林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？ “何如”，相当于“怎样”“哪个”。 “陛下以降侯周勃何如人也？”上曰：“长者也。”（《史记·张释之列传》） ——“陛下以降侯周勃是个怎样的人？”皇上说：“忠厚长者。” 又如：因问明帝：“长安何如日远？”（《世说新语·夙愿》） ——因此问明帝：“长安与太阳哪个远？” “乎哉”，如侧重“乎”，则表疑问语气，相当于“吗”；如侧重“哉”，则表感叹语气，相当于“啊”。若寡人者，可以保民乎哉？（《孟子·齐桓晋文之事》） ——比如我这样的人，可以保护百姓吗？董生勉乎哉！（韩愈《送董邵南序》） ——董生自勉啊！ “何……为”，表疑问语气，译为“为什么……呢”。人曰：“子，卒也，而将军自吮其疽，何哭为？”（《史记·孙吴列传》） ——有人说：“你儿子，只是个小兵，但将军亲自为他吮吸疽脓，你为什么哭呢？” （二）表示比较的习惯说法：……孰与…… ……何如…… ……孰若…… ……何若…… 这些习惯说法都是表示比较，用来表示人或事物互相比较的结果。都可译为“跟……比较，哪个更……”。例如：①公之视廉将军孰与秦王？ ②汝意谓长安何如日远？ ③吾孰与城北徐公美？ ④救赵孰与勿救？（三）表示反问的习惯用法 1、不亦……乎？可译为“不是……吗？”或“难道不……吗？” 例如：①学而时习之，不亦说乎？ ②今吾之优越，犹人只有腹心疾也，而王不先越而乃务齐，不亦谬乎？ 2、何（以）……为？何……焉为？可译为“要……干什么呢？”或“哪里用得着……呢？” 例如：①吾有车而使人不敢借，何以车为？ ②如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？ 3、何……之有可译为：“有……呢？” 例如：①吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有？ ②夫晋，何厌之有？ 4、何有可根据上下文译为“有什么困难”“有什么舍不得”“有什么关系”。例如：默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？（何有于我哉，意思是“对我来说有什么困难呢？”） 5、“无乃……与”，表反问语气，相当于“难道不是……吗”。无乃尔是过与？（《论语》） ——难道不是该怪罪你吗？ 6、“如之何”“奈何”，相当于“怎么”。君子于役，如之何勿思？（《诗经·君子于役》） ——君子服役去了，教我怎么不想他？民不畏死，奈何以死惧之？（《老子》） ——平民不怕死，怎么用死来威吓他们？ 7、“得非……与”“岂非……与”，表反反问，相当于“难道不是……吗”？得非诸侯之盛强，末大不掉之咎与？（柳宗元《封建论》） ——难道不是强盛的诸侯，好像尾巴太大不便随意支配似的过错吗？（四）表示感叹的习惯说法 1、何其…… 可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：①观庆父及叔牙、闵公之际，何其乱也？ ②赐，汝来何其晚也？ 2、何……之…… 可译为“怎么……这么……”或“怎么这么……”，也可译为“怎么那么……”或“为什么这么……”。例如：①足下不欲破袁氏也，何言之不实也？ ②观大夫类有道术者，今何言之陋也？ 3、“焉哉”，表感叹语气，相当于“吧”，“焉”不起作用。反是不思，亦已焉哉！（《诗经·氓》） ——过去了的事不去想，也就算了吧！（五）表示强调的习惯说法 1、唯（惟）……为…… 可译为“只”“只有”“惟独”。例如：①天生万物，唯人为贵。 ②唯谨慎为得久。 2、唯（惟）……所…… 可译为“任凭……”“随便……”。例如：①臣有三剑，唯王所用。 ②太祖常赐良，唯其所择。（六）表示假设的习惯说法有……于此（斯）翻译时只需在有关句子前加一“假设”“假如”之类的词语即可。例如：今且有人于此，以随侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。 “若其”相当于“假如”。今者违命，胜不足多；若其不胜，为罪已甚。（《晋书·周浚传》） ——现在违背命令，打了胜仗也不算什么；假如没有胜利，罪过就太大了。（七）表示指代的习惯说法 1、有所无所何所（安所、奚所）可译为“有什么（没有什么）所……的”“是什么”。例如：①吾入关，秋毫不敢有所近。 ②女亦无所思。 ③二者可容，何所不容？ ④将军迎操，欲安所归？ 2、有以无以（有所以无所以）可译为“有什么（可以）用来……”“没有什么（可以）用来……”。例如：①项王未有以应。 ②故不积跬步，无以至千里。 3、无以……为可译为“没有必要用（要）……”。例如：匈奴未灭，无以家为也。 4、“之类”“之属”，相当于“这一类”。故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。（《孟子·齐桓晋文之事》） ——所以大王不能（以德）统一天下，不是挟着太山跳过北海这一类；大王不能（以德）统一天下，是折枝这一类。而养游侠私剑之属。（《韩非子·五蠹） ——但是私养游侠武士之类。（八）表示推测、揣度、商榷的习惯说法 1、无乃……乎可译为“恐怕……吧”“只怕……吧” 例如：师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？ 2、得无……乎可译为“该不会……吧”“莫非……吧”。例如：成反复自念，得无教我猎虫所耶？（九）表示认定的习惯说法 ……之谓也可译为“说的就是……” 例如：闻道百，以为莫已若也，我之谓也。（十）其他 1、“而已”，相当于“罢了”。我知种树而已，官理非吾业也。（柳宗元《种树郭橐驼传》） ——我懂得种树而已，当官治理不是我做的事。 2、“且……且……”，相当于“一面……一面……”或者“又……又……” 见信死，且喜且怜之。（《史记·淮阴侯列传》） ——（高祖）见韩信被杀死，又高兴又怜悯他。 3、“所以”，有两个意义，一是“……的原因”，二是“用来……的办法”。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《史记·项羽本纪》） ——遣将领把守函谷关的原因，是防备盗贼的进入和意外事件的发生。行善而备败，其所以阜财用衣食者也！（《国语·召公谏厉王弭谤》） ——推行百姓认为好的，防范百姓认为坏的，这大概才是用来增多财物衣食的办法吧！ 4、“焉耳”，语气词，相当于“罢了”。其窃符也，非为魏也，非为六国也，为赵国焉耳。（唐顺之《信陵君救赵论》） ——他盗窃兵符，不是为了魏国，不是为六国，为了赵国罢了。 5、“非……则……”，相当于“不是……就是……” 非死则徙尔。（柳宗元《捕蛇者说》） ——不是死了，就是迁徙了。 6、“然则”，相当于“既然这样，那么”。然则何时而乐耶？（范仲淹《岳阳楼记》） ——既然这样，那么什么时候才快乐呢？ 7、“焉耳矣”，表肯定语气，相当于“了”。梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”（《孟子·梁惠王》） ——梁惠王说：“我对于国家，算是尽心的了。” 8、“者……也……”，一表判断，二表强化解释原因。陈胜者，阳城人也。（《史记·陈胜吴广列传》） ——陈胜，是阳城人。然则亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。（《史记·屈原列传》） ——然而破灭的国家接连不断，圣明的君主太平的国家几代不见的原因，就是因为（君主认为的）忠臣并不忠，贤才并不贤。 9、“以为”，一是相当于“把（它）作为”，二与现代汉语语意相同，即“认为”。若舍郑以为东道主。（《左传·烛之武退秦师》） ——如果（您）放弃（围攻）郑国而把（它）作为东方道路上（招待来客）的主人。 “老臣窃以为媪之爱燕后贤于长安君。”（《战国策·触龙说赵太后》） ——“我私下里认为太后您疼爱燕后超过长安君。” 10、“因遂”，相当于“于是”。欲自杀以激荆卿，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不告也。”因遂自刎而死。（《史记·刺客列传》） ——（田光）想自杀激励荆轲，说：“希望你赶快去拜访太子，说我已死，表明不会泄密。”于是自杀而死。 11、“于是”，一是相当于“在这时”，“在这件事上”；二是相当于现在汉语“于是”。西伯阴行善，诸侯皆来决平。于是虞、芮之人有狱不能决，乃如周。（《史记·周本纪》） ——西伯偷偷地做好事，诸侯都来（请他）公平决断。在当时，虞国、芮国的人有案件不能决，就到周伯那里。于是使御史悉案问诸生。（《史记·始皇本纪》） ——于是让御使详细地调查询问各个书生。