“襄阳”的名字又是从何而来的呢，“襄”字的本意又是什么。纵观襄阳一带地势，襄阳的北边是汉水冲积平原，并没有山，历史上各朝代的开国皇帝里，刘秀的知名度不算很靠前，但确实是挺传奇的一个人，当然这不排除史书的美化，我们最熟悉的刘邦、朱元璋这类开国者都是出身草莽，流氓习气普遍很浓，事实上按我们一贯的认知，能成大事的也大多是这种人。
1、光武帝刘秀到底是哪里人？是襄阳人吗？
史书上记载刘秀是南阳郡蔡阳人，大概位置是如今的湖北省襄樊一带。历史上各朝代的开国皇帝里，刘秀的知名度不算很靠前，但确实是挺传奇的一个人，当然这不排除史书的美化，首先最特别的一点就是，他文化程度相当高。我们最熟悉的刘邦、朱元璋这类开国者都是出身草莽，流氓习气普遍很浓，事实上按我们一贯的认知，能成大事的也大多是这种人，
但刘秀却算是知识分子出身。他曾就读于太学，这是当年的最高学府；夺取天下后，也没有其他皇帝常见的那些打击知识分子的举动，不知道是不是受这位开国君王的影响，整个东汉时期的社会风气都比西汉保守内敛，儒学也格外兴盛。尽管如此，刘秀打仗也毫不含糊，昆阳之战就是标志性战役，他先是说服八千昆阳守军坚守孤城，然后亲自率领十三人杀出重围调集援军，召集到援军一万多人。
然后趁流星坠入敌营，王莽士兵人心惶惶的时候杀到，亲自斩首数十级，够传奇了，此外，刘秀性格温和，称帝后没有诛杀功臣，当然很重要的一个原因也是，他的个人能力非常强，“云台二十八将”哪个都不比他强到哪去，不用担心哪个尾大不掉；和阴丽华的爱情也让后人津津乐道，那句著名的“仕宦当做执金吾，娶妻当得阴丽华”就是代表，还有对兄长刘縯的感情等等，至于“刘秀当为天子”之类的谶语就不用说了。
2、襄阳为什么叫襄阳，不是应该叫襄阴吗？
襄阳的这个名称由来，还是要从“襄”字入手，否则，单以“阳”入手，就有两种情况。我们都知道山南水北曰阳，在不知道“襄”到底是指山还是指水的情况下，讨论“阴”或“阳”就没有什么实际意义。汉代的应劭认为襄是水名，“城在襄水之阳，故曰襄阳。是水当即襄水也，”这句话出自《水经注》。根据同文其他描述，我们知道，应劭所推测之襄水，就是当今被称为南渠的一条小水道，
襄水位置示意图这就产生一个令人费解的问题。襄水这么小，古人为何无视紧挨着的更为波澜壮阔的汉江（汉代称沔水），进而以沔或汉作为此地城市之名呢？因此后世就有人怀疑应劭和郦道元的观点，南朝陆澄做《地理志》（今佚），曾言“襄阳无襄水也。”（《太平寰宇记》转引），因为《太平寰宇记》作者宋人乐史只记这一句话，因此也无从得知路澄的其他认识。
但是《太平寰宇记》收录了南朝另一本叫《荆州图副》的书有云：“建安十三年，魏武平荆州，始置襄阳郡，以地在襄山之阳为名”，襄阳有叫襄山的山吗？纵观襄阳一带地势，襄阳的北边是汉水冲积平原，并没有山。因此襄山之说也是无稽之谈，由此可知，汉晋之时诸地理记载，大多是根据襄阳这个已经产生并流传开来的名字，去反推其地名依据，因此就有襄水、襄山之谬论。
那么“襄阳”的名字又是从何而来的呢，“襄”字的本意又是什么？南朝《荆楚记》有云：“水驾山而上曰襄”，“水驾山上”这一地理意象不太容易想象。但是这个说法给我们一种启示——“襄”字表达一种山水形势，而非单独指某山或者某水，看来襄字的内涵还是挺丰富的。《尚书·尧典》记载：“汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天”，
此句有注云：“襄，上也；包山上陵，浩浩盛大若漫天。”在此句中，“怀山襄陵”中的“襄”便有“上”的意义，形容的是洪水滔天、环绕山陵的景象，再回到襄樊的地理环境，襄阳城紧邻汉水，古代的汉水水量充沛，正所谓“汉之广矣，不可泳思”，受季风气候影响，夏季降雨集中，河流暴涨之时，就会在襄阳这个拐角之地形成玉带绕山，“怀山襄陵”之景象。
