别造恶业，中元节你们都怎么做的。中国有上元节、中元节、下元节之每逢中元节我尽自己能力做佛前供，如果家里没人在家的，都外出打工的，就会找个三叉路口烧纸，还要人少的地方，人多鬼不敢出来拿钱，反正农村人迷信重，年轻人还好，老年人迷信太重，不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有。
1、中元节你们那里过吗？怎么过？
中国有上元节、中元节、下元节之说。都是以阴历计，上元节正月十五，是大家最熟悉的元宵节，又传说为玉皇大帝的生日，中元节是七月十五，又称鬼节，这是道教的说法，佛教则称孟兰盆会：下元节则为十月十五。古代此三节是十分隆重的祭祀节日，分别祭祀天官，地官，水官，中元节这一天据说鬼门大开，从闫罗到小鬼都到人间来过节，所以这一天忌讳很多，晚上早些回家，不要靠墙站立，不要勾肩搭背，以免灭掉肩上的生命之火等等。
2、在农村中元节该怎么过？
感谢邀请！！我们山东农村把七月十五叫做鬼节，上了岁数的老人说，七月十五是开鬼门关的日子，在我们老家，鬼节属于大节，是被农民很重视的节日，所以要很隆重的过这个节，在我们山东农村，七月十五的早晨要天不亮就起床，把家里的宗谱请出来挂好，还要摆上贡品，一切整理妥当后，要很诚心的点上香，跪拜祖先。七月十五这天，早晨起来是要做茄子饼的，在大铁锅里，煎一大锅底茄子饼，煎好了的茄子饼要先供奉在宗谱前面，给祖先尝吃，
然后才是一家老小吃早饭。中午的时候要包我们山东特有的山东大包子，现在包包子基本是芸豆馅或者芹菜馅，刚出锅的大包子还是要先给祖先吃，晚上包饺子，晚上就得很隆重了，饺子出了锅，不仅仅要供奉，还得点香烧纸钱，最后燃放一挂小鞭炮，整个过程结束才可以合家吃饺子。之所以对七月半这样重视，是因为鬼节这一天是大开鬼门关的日子，农村上了年纪的老人说，家里那些死去亲人和祖先，会在这天回家看看，所有的好饭都是给他们准备的，
3、什么叫中元节，中元节即到，你们都是怎么做的？有迷信色彩吗？
中元节快到了，小时候的回忆，有很多不懂的，只知道谁家有故去的亲人，到来年七月十五，祭祀一下，摆点供品，燒点冥钱，街坊邻居，亲戚朋友都来随个薄礼，在五，六十年前人们送点冥纸，中午主人家里做点便饭，乡下条件不好也不方便，随便做点素斋。随着人民经济好转了，也兴起了接礼，随份子，大摆晏席，这是以前在乡下所見所闻。
到城里三十多年看不见这情形了，有的只是亲人上个坟，燒冥币，及供鲜花，摆供品及茶与酒，亲人跪下礼敬三拜。这是古来传下来的民间风俗，也是慎终追远，返本报实，孝亲尊师的传统美德，那么中元节他的真实意义何在？不知老一辈的人看过目连救母的评戏没有？目犍连遵者是佛的大弟子之一，他有神通，入定以后見母亲己坠落鬼道，枯瘦如柴，又是尖咽，他喂母饭，饭进入口变成火焰，目连尊者哭泣，哭着求佛救母。
佛的常随众每年四月十五进行夏安居，淨心修行，到七月十五满三个月了全部返回去纭集一起，这些千二百五十常随众都是证果的人，大阿罗汉，有修有证。释迦牟尼佛带着众多弟子，为目连尊者超度他的母亲，靠大众的力量，他的母亲从饿鬼道得以超升，生到天道，但是：要让亡人再往上升出三界，任何高僧包括佛也做不到，那必须是自己做到。
目连救母的公案，他母亲只能上生天道了，佛在世时讲经说法四十九年，三百余会，只有在忉利天为母说法，那就是地藏菩萨本愿经，佛教众生别造业。造恶业的因缘果报及本末，佛很少及乎不搞超拔，只讲善恶业的结果，叫活人明白，活l人没明白还想叫恶道众生明白？叫我们明白如何做个好人，叫众生明白三恶道是怎么去的？佛的母亲升天道，佛为母亲讲法，无数天龙八部人非人等参加集会，摩耶夫人很关心我们世间众生。
总之儿女孝，敬尊师重道，为母亲修善，她才借光，佛教没有迷信色彩，叫众生破迷开悟。别造恶业，中元节你们都怎么做的？每逢中元节我尽自己能力做佛前供，鮮花罗列，香汁洒地，佛前忏悔，断恶修善，布施宅舍，请佛及僧应供，供佛斋僧：唯愿如来少住于此受我微供，唯愿如来少住于此受我微供，唯愿如来少住于此受我微供。而后礼佛三拜，阿弥陀佛。
