游兰溪，游兰溪翻译

1，游兰溪翻译

Go sightseeing in LanXi

游兰溪翻译

2，游兰溪的文言文

黄州东南三十里为沙湖,亦曰螺师店.予买田其间,因往相田得疾.闻麻桥人庞安时善医而聋,遂往求疗.安时虽聋,而颖悟过人,以纸画字,书不数字,辄深了人意.余戏之云：“余以手为口,君以眼为耳,皆一时异人也.” 疾愈,与之同游清泉寺.寺在蕲水郭门外二里许.有王逸少洗笔泉,水极甘.下临兰溪,溪水西流.余作歌云：“山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥,萧萧暮雨子规啼.谁道人生难再少?君看流水尚能西,休将白发唱黄鸡.” 是日剧饮而归. 如果帮到您的话,(右上角采纳)

游兰溪的文言文

3，游兰溪表达出走着什么样的生活态度从那些句子可以表现出来

对生活的热爱学无止境对自由生活的向往

你好！不知道希望对你有所帮助，望采纳。

游兰溪表达出走着什么样的生活态度从那些句子可以表现出来

4，游兰溪翻译全文

原文　　黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。安常虽聋，而颖悟过人，以纸画字，书不数字，辄深了人意。余戏之云：“余以手为口，君以眼为耳，皆一时异人也。” 　　疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外二里许。有王逸少洗笔泉，水极甘。下临兰溪，溪水西流。余作歌云：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”是日剧饮而归。译文　　黄州东南三十里有个乡镇沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了几亩田，因为去看田地好坏，得了病。听说有个麻桥人庞安常医术高明但耳朵聋，就去他那里请他看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明领悟超过一般人，我用纸写字给他看，没写几个字，他就能够懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我们两个都是当代的怪人。” 　　病好之后，和他一同游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里多路，那里有个王羲之的洗笔池，水很甘美，池下方有条兰溪，溪水往西流。我作了一首诗歌： “山下短短的兰芽浸在溪水中，松林里沙子路土干净没有污泥。晚间萧萧细雨里子规啼鸣。谁说是人老了不再年青，你看那流水还能向西，白发的老人还能作报晓的公鸡。”这一天，喝得大醉了回去。

5，游兰溪讲了一个什么故事

《游兰溪》记述了苏轼与聋人医生庞安时结识的过程及同游清泉寺的情景，笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。豁达诙谐的表现.寄托了对于自身境遇的无奈和伤感,当然还有苏轼本人与生俱来的超脱心态,使本来凄苦的境遇也有了一些趣味.

6，游兰溪翻译全文

翻译：离黄州东南三十里是沙湖，又叫螺蛳店。我在那里买了田地，因为去看田，得了病。听说麻桥人庞安常会看病，是个聋子。就去他那里看病。庞安常虽然耳朵聋，可是聪明超过一般人。我用纸写字给他看，写不了几个，他就能够深刻地懂得我的意思。我和他开玩笑说：“我用手当嘴巴，你用眼当耳朵，我俩都是一时奇异的人。”病好之后，我和他一同去游览清泉寺。寺在蕲水县城外两里左右。那里有个王羲之的洗笔池，池水很香很甜，下方靠近兰溪，溪水倒向西流。我因此作了一首诗歌：山下兰芽儿，短短的，浸在溪水里。松林里沙子路上好干净，没有污泥。傍晚的雨潇潇下，子规鸟正在鸣啼。谁说人老了就不可能再青春年少呢？请你看看那兰溪水吧，还能流向西。莫伤悲，白发老人还能作报晓的鸡。这一天，我们开怀畅饮才回去。扩展资料：《游兰溪》又名《游沙湖》是宋代文学家苏轼作的一篇记游而写人的随笔小品。该篇收入在《东坡志林》里。该文描述了作者和乡村名医聋人庞安常认识的过程，以及同游清泉寺的情景。文中笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。通过对在兰溪见闻的描述，抒发了乐观旷达，即使在失意中也人老心不老壮志满怀的豪情。《游兰溪》是一篇山水游记，又是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。作者去兰溪，原本不是去游山玩水，欣赏名胜古迹，他是去看田的。一个风云人物，不“处庙堂之高”，反倒跑到那穷乡僻壤去看田。参考资料：百度百科—游兰溪

7，苏轼的记承天寺夜游与游兰溪的写法有何不同

前者运用比喻的方法描绘庭院月色。后者运用赋诗的方法，抒情前者第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思。作者借事抒情，缘事而发，抒发面对月光发生的感触。后者笔墨颇为风趣，略有苦中作乐的味道。豁达诙谐的表现.寄托了对于自身境遇的无奈和伤感,当然还有苏轼本人与生俱来的超脱心态,使本来凄苦的境遇也有了一些趣味.

我不会~~~但还是要微笑~~~：）

8，苏轼的游兰溪

《游兰溪》与其说是一篇山水游记，无宁说是记人之作。记游而记人，记人而及己。这中间，庞安常是个关键人物，作者是从庞安常与“我”同“异”的角度来写人的，“异”是关键之关键。专程去看田，却不写田。不光是急着看病，何病、何药等也均没有写，由此引出庞安常，径直把庞安常“以眼为耳”的怪异特写在读者面前。在一个有生理缺陷的人面前戏言说笑，不怕人家忌讳吗？从后文同游来看，他们是心心相映的好朋友。看似谐谑，其实也是在写他自己，实在寄寓了很深的感叹。聋子庞安常“以眼为耳”，成一方巧手神医；而诗人“以手为口”，是一代诗文绝佳的士子。安常“颍悟绝人”，却隐居乡间，权充一名村医；自己也因诗文得祸，贬居僻远。而又自居“异人”，可见作者开朗诙谐、活泼风趣与乐观自信的性情。得这样一位同病相怜、眼明心慧而又一派天然之能人，早已把自己的病放到了一边，直接写他们在他病好过后同游清泉寺。清泉寺还与一位才异之人相关，就是东晋著名书法家王羲之，唯此三人（王、庞、苏）都是异常之人。白居易《醉歌示妓人商玲珑》诗借“黄鸡催晓”叹时光易逝、人生易老，而苏轼却反其意而用之唱《浣溪沙》词，这是一种多么从容自信、旷达乐观的人生情怀！怪不得他与庞医生那么高兴，畅饮而后归。这种人生情怀也使本文具有了一种超然洒脱的韵致。现代语文教育家吕叔湘先生论苏轼随笔小品，称其“不刻意为文，遇有可记，随笔写去”。《游兰溪》就是这样一篇记游而写人的随笔小品，描述了作者和乡村名医聋人庞安常认识的过程，以及同游清泉寺的情景。叙事记人、写景抒情，落脚点都在“一时异人”上。句句新颖，简洁自然，轻松灵巧，饶有风趣，略有苦中作乐的味道。后一部分以词记游，更使文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。真的是如吕叔湘先生所说：“处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”说白了,也就是苦中作乐,豁达诙谐的表现.寄托了对于自身境遇的无奈和伤感,当然还有苏轼本人与生俱来的超脱心态,使本来凄苦的境遇也有了一些趣味.

9，苏轼游兰溪写于哪个季节

黄州②东南三十里为沙湖，亦曰螺师店。黄州，现在湖北省黄岗一带。苏轼曾贬为黄州团练副使。公元1080年（宋神宗元丰三年二月），苏轼因乌台诗案贬为黄州团练副使，可是“不得签书公文”。只有“无案牍之劳形”。这一走就走病了，三十多里地，他一介文弱书生，经不起寒暑的袭击、田间之苦，何况还有心病。他没有朝廷太医院供候，只好去找乡村的“赤脚医生”。《游兰溪》是公元1082年（元丰五年三月）的事。这是作者贬为黄州团练副使期间所作。引作者写的《浣溪沙》一词也隐提了时间，“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。”兰芽，刚冒芽兰草。.子规：布谷鸟，也称杜鹃鸟。萧萧暮雨。这些都是春天生机盎然的景象所以可以确定时间为宋神宗元丰三年二月至三月，春天。

早春三月，乍暖还寒时。

《游兰溪》

10，游兰溪地下长河作文

　　在日常学习、工作和生活中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是我精心整理的游兰溪地下长河作文，希望对大家有所帮助。游兰溪地下长河作文1 　　我去过许多景点，最让我难忘的就是兰溪的地下长河了。　　我跟着队伍来到了检票口。就算开了空调，可是因为人多的关系，所以里面很热。好不容易轮到了我，我小心翼翼的坐上了看起来摇摇欲坠、似乎下一秒就要翻了的小船。虽说看起来不能载人，但坐上去很平稳，船渐渐进了洞。　　船不久就靠岸了，我走了上去。路上很凹凸不平，走两步跌一下，再加上地上又湿又滑，洞里又非常冷，有点恐怖电影场景的架子。里面黑黑的，几乎是伸手不见五指，却有一闪一闪的灯给我们照明。　　我们走了好长一段路才到了头，那里有一块牌子还有一级一级的楼梯，几个旅客一字一顿地读了起来：“各位旅客大家好，以上为500级楼梯，请老年人，残疾人，孕妇心脏病患者等身体不适者请原路返回谢谢配合……”几个人听了就往回走了，我心想：“500级？那么高吗？”但我依然跟了上去。　　楼梯很高，几乎是竖着的，还非常陡峭，台阶忽高忽低，并且每一级楼梯都很窄，几乎容不下我一只脚。我往下看了看，好高啊，从这摔下去，没摔死也要摔个残疾，再加上没有任何防护措施。我的手抓紧了一边的扶手，飞快的往上走，不敢再往下看。　　走了好久，我们终于走完了500级楼梯，明明是阴天，但我依然睁不开眼睛，脚下总感觉踩空。　　我真喜欢兰溪的地下长河啊！游兰溪地下长河作文2 　　今年的清明小长假，我们一家、杨轩一家和杨轩妈妈同事一家一起去旅游。两天的时间里，我们游玩了金华双龙洞、龙游石窟、兰溪诸葛村和地下长河等景点，一路马不停蹄，沿途风景美不胜收。　　每个景点各有各的特点，双龙洞的鬼斧神工、诸葛村精妙的八卦布局、龙游石窟的神秘莫测，但在这些景点中，我还是最喜欢兰溪的地下长河。　　地下长河位于浙江中西部兰溪市的六洞山风景区内，是国家AAA级风景旅游区。地下长河其实是一条穿行山体的河，可分水、旱两路循环游览。　　水路即在地下长河中泛舟游览，可行船的河道800多米。坐入船中，船工便叮嘱我们要坐好，不要把手伸出船外，免得被伤。果然，一入幽黑的洞口，我们就仿佛进了一个神奇的世界，河道很窄，最窄处仅容我们小舟勉强通过，钢质船体还时不时地与周围的岩石擦出火星。我们的船就在山底的肚子里七转八弯，河道里并不明亮，靠微弱的灯光照明，让游客依稀可以看见河道两旁的钟乳石，可惜船工并不介绍，也不曾停留，水路的钟乳石美景，我只记得一个“飞鱼对哺”。即便如此，有着“全国洞府泉流航游之冠”美称的水道游，也让我震惊得不敢相信，我是在“山里”穿行！大约20分钟左右，船工便停止了划船，原来里面的河道不能行船，水路游览到此为止了。　　水道的游览匆匆而过，旱道上的景物却让我眼睛都顾不过来了。据导游介绍，旱道全长2500米左右，并逐渐蜿蜒向上，高差达100米左右，相当于一幢33层楼那么高呢！旱道开始，沿河而上，与长河平行，或有支洞穿插迂回，或随洞厅高低起落，旱道时而窄，险，虽然有景区建设的台阶，但因为山道是随河流向而建，且溶洞内空间有大有小，路旁更是布满了与金华双龙洞内一样的钟乳石，我们或要低头，或要侧身，才能行进。一路走来，真可为三步一景，五步一变。最美的是一个名叫“穹凌雪钟”的.钟乳石，它象一个 “雪钟” 倒扣在路中，顶部冰凌状的钟乳石和穹顶一丝相连，通体晶莹如雪，玲珑剔透，钟体高2.8米，直径1.8米，历经了亿万年滴乳生长才成形的，并且还是“活”的钟乳石，是地下长河的“镇洞之宝”呢！　　更神奇的是每隔一段路，往往有一个一个大小不一的洞厅，每个洞厅好像在展览一样，有各种各样，状态各异的钟乳石，有“佛手三叠”、“版纳风情”、“鱼跃龙门”、“一柱擎天”、“千钧石”等等景物，里面还有一个大大的“水晶洞”，三面全是晶亮的水晶，在灯光的照耀下，闪闪发光，绚烂多彩，很是漂亮。　　地下长河内的美景让人留连忘返，赞叹不已。出口前，我们几个人都用手中的剑轻轻地在岩壁上挖了一小块的水晶，留作纪念，才恋恋不舍地踏上了归途。　　大自然给予了我们很多宝贵而神奇的东西，让我们不断去探索和发现。地下长河真美真好玩啊！

11，游兰溪翻译全文

自己翻词典吧！

自己想

12，游兰溪苏轼的立意和白居易的有什么不同

首先两首词都是作者被贬到黄州任职的时候写出的,但是《游兰溪》描述了作者和乡村名医聋人庞安常认识的过程,以及同游清泉寺的情景.文中笔墨颇为风趣,略有苦中作乐的味道.通过对在兰溪见闻的描述,抒发了乐观旷达,即使在失意中也人老心不老壮志满怀的豪情.而《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的,贬低的悲凉,人生的感慨,赏月的欣喜,漫步的悠闲都包含其中.其中作者用“解衣欲睡”、“月色入户”、“欣然起行”说明月光难得,不免让人欣喜.可是没有人和自己共同赏月,只好去找同样被贬的张怀民,这里面有多少贬低的悲凉与人生的感慨呀!两人漫步中庭,又是悠闲的.自比“闲人”,则所有意味尽含其中.对澄澈透明的美妙的月色作了生动形象的描绘,透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而又随缘自适,自我排遣的特殊心境.表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情. 简单地说《游兰溪》表达了作者苦中作乐,即使失意中也人老心不老的壮志满怀的豪情；《记承天寺夜游》透露出作者在贬低中虽感慨幽微,而有随缘自适,自我派遣的特殊心静.表达了作者对月光的爱慕抒发了作者自解、自矜、自嘲之情.前者运用比喻的方法描绘庭院月色.后者运用赋诗的方法,抒情前者第三部分（第三自然段）：两个反问句令人深思.作者借事抒情,缘事而发,抒发面对月光发生的感触.后者笔墨颇为风趣,略有苦中作乐的味道.豁达诙谐的表现.寄托了对于自身境遇的无奈和伤感,当然还有苏轼本人与生俱来的超脱心态,使本来凄苦的境遇也有了一些趣味.

海棠(苏轼) 东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。这首绝句写于元丰三年（公元1080年），苏轼被贬黄州（今湖北黄冈）期间。诗人由担忧、惊怯之情升华了爱花之情，表达了达观、潇洒的胸襟。白居易的《惜牡丹花》惆怅阶前红牡丹，晚来唯有两枝残。明朝风起应吹尽，夜惜衰红把火看。由鲜花盛开之时想到红衰香褪之日，以把火照花的新鲜立意表现了对牡丹的无限怜惜，寄寓了岁月流逝、青春难驻的深沉感慨。

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