灵隐寺，灵隐寺是在哪个地方

本文目录一览

1，灵隐寺是在哪个地方
2，灵隐寺在哪里
3，灵隐寺在哪里
4，灵隐寺有多大
5，简单介绍一下灵隐寺
6，灵隐寺有哪些景区
7，灵隐寺的古诗赏析
8，灵隐寺怎么解释为何叫灵隐寺
9，杭州灵隐寺有多少年的历史了
10，灵隐寺有什么佛
11，灵隐寺怎么走
12，灵隐寺在什么位置

1，灵隐寺是在哪个地方

灵隐寺是中国佛教著名寺院，又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，通常认为也属于西湖景区。也是江南著名古刹之一。

灵隐寺是在哪个地方

2，灵隐寺在哪里

灵隐寺在浙江省杭州市西湖区法云弄1号电话是:075187968665灵隐寺，中国佛教古寺，又名云林寺，位于浙江省杭州市，背靠北高峰，面朝飞来峰，始建于东晋咸和元年（326年），占地面积约87000平方米。灵隐寺开山祖师为西印度僧人慧理和尚。南朝梁武帝赐田并扩建。五代吴越王钱镠命请永明延寿大师重兴开拓，并赐名灵隐新寺。宋宁宗嘉定年间，灵隐寺被誉为江南禅宗“五山”之一。清顺治年间，禅宗巨匠具德和尚住持灵隐，筹资重建，仅建殿堂时间就前后历十八年之久，其规模之宏伟跃居“东南之冠”。清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡时，赐名 “云林禅寺”。

灵隐寺在哪里

3，灵隐寺在哪里

灵隐寺在哪里

4，灵隐寺有多大

灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、直指堂（法堂）、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、联灯阁、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑所构成，共占地130亩。

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5，简单介绍一下灵隐寺

景点介绍灵隐寺又称“云林寺”，坐落于西湖西面的灵隐山麓。寺内环境清幽，是杭州最早的名刹，留存着各朝代众多精美文物。这里是济公的出家地，据说求愿很灵验，每天来礼佛祈福的香客络绎不绝。一千七百年的风雨，使灵隐寺成为历史与文化的宝库：天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题；大雄宝殿前的石塔、天王殿前的石经幢均是五代十国吴越时的遗物；寺内珍藏的佛教文物有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻龙藏等珍贵宝物。灵隐寺还是“济公”道济和尚出家的寺庙，在道济禅师殿中供奉的一尊右手拿破扇、左手持念珠、右脚搁在酒缸上的佛像便是济公像。灵隐寺背靠北高峰、面朝飞来峰，飞来峰虽然山不高，但山上有许多奇幻多变的洞壑，更遍布着五代以来的佛教石窟造像多达三百四十余尊，是我国江南少见的古代石窟艺术瑰宝。寺庙常年香火旺盛，特别是在初一、十五或者佛教盛日，善男信女从四面八方而来，更是人山人海。全文?开放时间全年 07:00-18:15优待政策儿童：身高：1.4米（不含）以下，儿童票补充说明：以上信息仅供参考，具体信息请以当天披露为准。交通攻略距407路灵隐(下客点)站454m,步行7min必看贴士1. 春季是来灵隐寺的最佳季节，此时气候和景色宜人，也适合游览飞来峰和北高峰。2. 灵隐寺旁有家灵隐寺斋堂，寺内十方苑的素面也十分地道，价格也公道，值得一尝。3. 景区周边有一些私营的停车场，但收费不合理，所以建议停车时按正规指示牌停到景区官方停车场。4. 灵隐寺一带环境幽雅，景区旁的天竺路和白乐桥村一带有很多旅舍客栈可以住宿，这一带同时也有包括知味观味庄在内的不少餐馆。5. 从灵隐寺到周围的重要景点距离不算太近，比如到龙井问茶、九溪十八涧、杭州植物园以及西湖景区，均需5-6公里车程，到西溪湿地则需约7公里车程。

6，灵隐寺有哪些景区

飞来峰，大雄宝殿，灵隐寺本身就是个景区

灵隐寺？杭州的吗？去过一次门票50 烧香3元没有别的消费项目感觉还不错去看看济公使者以前住的地方也就没啥了在吃一碗素面呵呵帮不到你了

灵隐寺门票30元。进灵隐寺，需要先进飞来峰景区。开放时间:7：00—18：00 . 没有免费时间不可能的吧,那司机忽悠你吧.除非元旦会免费开放一天

7，灵隐寺的古诗赏析

灵隐寺宋之问鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。楼观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天香云外飘。扪萝登塔远，刳木取泉遥。霜薄花更发，冰轻叶未凋。夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。待入天台路，看余度石桥。赏析：《唐诗纪事》说：“之问贬黜放还，至江南，游灵隐寺，夜月极明，长廊行吟曰鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥..”宋之问两次贬谪，第一次是神龙元年（705）贬泷州（今广东罗定县）参军，不久逃回洛阳，第二次是景云元年（710 ）流放钦州（今广西钦州县）。《旧唐书》说：“先天中，赐死于徙所。”《新唐书》说：“赐死桂林”。总之，未能生还。《新唐书》中记载他于景龙中下迁越州（今浙江绍兴）长史，“颇自力为政，穷历剡溪山，置酒赋诗，流布京师，人人传讽。”这首《灵隐寺》诗大约作于此时。灵隐：山名。在浙江杭州市西，亦称武林、灵苑、仙居。灵隐寺即东晋时在灵隐山所建的禅寺。相传晋咸和元年（326 ），印度僧人慧理来到这里惊称：“此天竺国（古印度）灵鹫山之小岭，不知何年飞来，佛在世日，多为仙灵所隐。”因山起寺，名为灵隐，取灵山隐于此之义。首联描述灵隐寺的地理位置和概貌：“鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥”，是说静穆的寺院座落在高峻葱郁的飞来峰山麓，更显得庄严清寂。鹫岭：即印度灵鹫山，这里指灵隐山的北高峰即飞来峰。郁：茂盛葱茏之意。岧峣：高峻；高耸。龙宫：借指灵隐寺，相传龙王曾请佛祖讲说经法，佛祖所在之地故称龙宫。“锁”字透露出佛门清静空寂的永恒。“鹫岭”、“龙宫”，连用两个典故，上下对得精切自然，神话色彩浓郁，引人浮想联翩。排律首联一般不对偶，而这里对得流走自然，给读者以整齐和谐的美感。第二联“楼观沧海日，门对浙江潮”，上句写的是远景，海上日出，光芒四射，红霞满天。下句写的是近景，江潮澎湃，白浪滔滔。入胜境而观佳处，开人胸怀，壮人豪情，怡人心境，这两句以工整的对仗和壮观的景色成为千古流芳的佳句。这里的字句并不奇异，辞藻也不繁富，然而却能给人以特殊的美感。第三联“桂子月中落，天香云外飘”，桂子：桂树的种子。桂树开花不结子。天竺桂结子。传说灵隐寺和天竺寺每到秋高气爽时节常有似豆的颗粒从天空降落，称为桂子。天香：祭神的香。北周庾信《奉和同泰寺浮图》诗：“天香下桂殿，仙梵入伊笙。”月宫桂子撒落下来，纷纷扬扬，异响阵阵；龙宫中的香烟袅袅升起，直入云天，上下交织成一个清幽空灵之境。这联诗借用神话传说表现了灵隐寺声色香怡人的特色。诗的前三联是正面写灵隐寺，下面三联转入侧面衬托。诗人以游山寻胜的所观所感为灵隐寺绘出了一个清幽旷远的背景：藤萝覆道，古塔遥望，泉流潺潺，山花傲霜凌冰。这一切都显示出古朴、静洁、脱俗之美。诗人深受此胜境的感应，不由自主地赞叹：“夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣”。他自幼向往各处的奇山胜景，这次寻幽访胜如愿以偿了，使他忘了人世间的烦恼和焦燥。最后一联“待入天台路，看余度石桥”。这是写诗人的幻觉，他已经沉醉了，误把灵隐当作天台，竟有点飘飘欲仙了。天台山是著名的`佛教圣地，石桥传说是神仙所居之处，“汉刘晨、阮肇入天台采药，遇二女子，留半年求归，抵家已七世矣。”诗中暗寓了这个美丽的神话传说，以自己的感受进一步赞叹灵隐寺地势山水环境的优胜，简直可以和天台媲美。《灵隐寺》是一首优秀的山水游记诗。袁宏道在他的《灵隐》游记中曾这样说：“余始入灵隐，疑宋之问诗不似，意古人取景，或亦如近代词客，捃拾帮凑。及登韬光，始知沧海、浙江、扪萝、刳木数语，字字入画。古人真不可及矣！”这段话说尽了《灵隐寺》诗的妙处“字字入画”。作者简介：宋之问（约656 — 约712），字延清，名少连，汉族，汾州隰城（今山西汾阳市）人，一说虢州弘农（今河南灵宝县）人，初唐时期的诗人，与沈佺期并称“沈宋”。宋之问并无显赫的门第家世。父亲宋令文起自乡闾，矢志于学，交友重义，“比德同道，理阃探索词源论讨。”多才多艺，不仅“富文辞，且工书，有力绝人，世称三绝。”唐高宗时做到左骁卫郎将和校理图书旧籍的东台详正学士，饶著声誉。在父亲的影响下，宋之问和弟弟宋之悌，宋之逊自幼勤奋好学，各得父之一绝；宋之悌骁勇过人，宋之逊精于草隶，宋之问则工专文词，成当时佳话美谈。上元二年（675年），长得身材高昂、仪表堂堂的宋之问进士及第，登临“龙门”，踏上了仕进正途。武则天时，以文才为宫廷侍臣，颇受恩宠；后因结交张易之获罪，贬泷州参军。中宗景龙中（708年）转考功员外郎，与杜审言、薛稷等同为修文馆学士。又以受贿而获罪贬越州长史。睿宗景云元年（710年）流放钦州。玄宗先天元年（712年）赐死。有《宋之问集》。

8，灵隐寺怎么解释为何叫灵隐寺

灵隐寺始建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，为杭州最早的名刹，也是中国佛教禅宗十大古刹之一。地处杭州西湖以西灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，两峰挟峙，林木耸秀，深山古寺，云烟万状。开山祖师为西印度僧人慧理和尚，他在东晋咸和初，由中原云游入浙，至武林（即今杭州），见有一峰而叹曰：“此乃中天竺国灵鹫山一小岭，不知何代飞来？佛在世日，多为仙灵所隐”，遂于峰前建寺，名曰灵隐。

灵隐寺歌词：作词：小鑫作曲：刘宁编曲：刘宁演唱：李凯年借阵清风竹林带过满园蠕动幽幽碧色石阶盘旋着青苔在交错指引我来到这世外庙座水甜花红犹如彩墨漫山铺遍每个角落古香配古色一路在雕琢已让我沉迷在画卷漩涡几千年的香火见证虔诚的时刻庙宇里还传着那一声阿弥陀佛远处隔壁回响的那钟声传入我的耳朵对我说鹫岭郁岧峣龙宫锁寂寥楼观沧海日门对浙江潮桂子月中落天香云外飘扪萝登塔远刳木取泉遥霜薄花更发冰轻叶未凋夙龄尚遐异搜对涤烦嚣待入天台路看余度石桥小生一回眸灵隐寺中笑 r&b：借阵清风竹林带过满园蠕动幽幽碧色水甜花红犹如彩墨漫山铺遍每个角落几千年的香火见证虔诚的时刻庙宇里还传着那一声阿弥陀佛

9，杭州灵隐寺有多少年的历史了

灵隐寺建于东晋咸和元年（326年）。到现在有将近1700年的历史了。南北朝梁武帝天监三年（504年），萧衍下诏“舍道归佛”，灵隐寺得到梁武帝的青睐，赐田扩建，香火渐盛。北周武帝年间尊法废佛，还俗的还俗，隐居的隐居，致使灵隐寺陷入冷落荒寂之中。隋隋文帝仁寿二年（602年），隋文帝恢复佛教。在灵隐寺前飞来峰与莲花峰间栈道建神尼舍利塔唐唐武宗会昌五年（845年），发生了佛教史上再一次大规模的“会昌法难”事件。武宗力主排佛废佛并禁佛。灵隐寺噩运难逃，寺毁僧散五代十后汉天福十二年（947年），吴越王钱弘仿曾扩建灵隐寺为九楼、十八阁、七十二殿。一时间僧众三千之多，常有异邦僧侣前来取经。后周显德七年（960年），灵隐寺扩建。称寺为"灵隐新寺"。北宋宋真宗景德四年（1007年），改灵隐寺为灵隐山景德寺。真宗天禧五年（1021年），赐名"景德灵隐禅寺"。天圣八年（1030年），因灵隐寺斋僧施粥的需要，将位于杭州、秀州（今嘉兴）两地良田一万三千余亩，赐与灵隐寺作为庙产庆历年间，丞相韩琦、参政欧阳修等奏赐契嵩所著书《传法正宗定祖图》、《传法正宗记》、《传法正宗论》三书（合称《嘉佑集》）和《辅教篇》等入藏。宋仁宗准奏下旨传法院编入《藏经》，并赐契嵩“明教大师”的称号。自此之后，灵隐寺名闻遐迩，海内外佛教信徒纷纷前来探求佛法。当时的灵隐寺已成天下禅宗圣地。南宋绍兴五年（1135年），将灵隐寺改为“灵隐寺崇恩显亲禅寺”灵隐寺乾道八年（1172年），宋孝宗亲临灵隐，宣慧远奏对，又赐号“瞎堂禅师”，改法堂名为“直指堂”，又赐瞎堂禅师“直指堂”印。绍兴二十八年（1158年），灵隐寺仿净慈寺建"田字殿"，塑五百罗汉。 [1] [2]元元武宗至大元年（1308年），宋理宗赐号的"觉皇殿"蠹朽倾颓，重修，历时四年，于元仁宗皇庆元年（1312年）竣工落成。元顺帝至正十九年（1359年），寺毁于兵火，损失惨重，尽管住持辅良于至正二十三年（1363年）重修，但仅建了方丈室与伽蓝堂，灵隐寺的盛况已不再。 [1] [2]明洪武三年（1370年），明太祖把灵隐寺住持见心来复召京说法，轰动朝野，四众归敬。明太祖亲封他为"十大高僧"之一，授以金褴袈裟，并命他撰"正心"、"崇本"、"观道"、"敬贤"四箴。明代初创之时，崇尚佛法，不久，就以整顿为名，对各寺庙采取种种限制措施。灵隐寺僧十日"法难"惨剧再一次降临，便主动把宋时朝廷所赐的杭、秀（今嘉兴）两州庙田一万三千亩交还朝廷，以免灭顶之灾。灵隐寺僧的这种做法，深得明太祖赏识，所以他把其中的部分田地赐还给灵隐寺。洪武三年（1370年），灵隐寺失火，损失较重。洪武十七年（1384年），住持慧明重建了觉皇殿，改寺名为"灵隐禅寺"。因一时资金不足，佛殿内的佛像直到永乐元年（1403年）才增塑完毕，由僧善才募施装修大佛诸天及诸供具。觉皇殿多灾多难，至宣德五年(1430年)再次毁于火灾。宣德七年（1432年），由住持昙缵建左右翼门和面壁轩，继由住持良阶重建觉皇殿。正统十一年（1446年），寺僧弦理建直指堂，堂额为张即之所书。这时，寺内已恢复建有弥勒阁、莲峰阁、千佛殿、延宾水阁、望海阁及白云庵、松源庵等，稍具旧时规模。隆庆三年（1569年），灵隐寺全寺均毁于雷火，仅剩直指堂。万历十一年（1583年）冬开始重修灵隐寺，历五年而成。大殿仿唐而建，改觉皇殿为"大雄宝殿"。万历十八年（1590年），重建理公塔，并在正殿塑五百罗汉涌。崇祯十三年（1640年）灵隐寺遭灾祸，大殿、直指堂等殿幸免于难外清康熙二十八年（1689年），康熙帝南巡杭州时。康熙亲书"云林"二字，灵隐寺遂改名为"云林禅寺"。嘉庆二十一年（816年）秋，灵隐寺毁于火灾。咸丰十年（1860年），太平军入杭州，灵隐寺仅存天王殿与罗汉堂。民国六年（1917年），建大悲阁。民国廿五年（1936年）冬，罗汉堂失火被毁，前代所遗之物，仅存天王殿中的木刻韦驮像。民国廿六年（1937年）十一月，日本侵略军进入杭州，灵隐寺内的客堂、伽蓝殿、梵香阁及东山门，因夜半失戒于火而被毁。建国后解放之后，由于灵隐寺大殿遭受白蚁蚀蛀，大殿正中部分倒塌，佛像被压毁。1952年，由政府拨款，经两年多时间，大殿竣工。有关大殿佛像的塑造问题，也得到时任总理周恩来的亲自批示。1975年，经国务院批准，于当年11月开始进行全面整修，共耗资130余万元。并对飞来峰造像进行修补。1982年，实行"双轨制"，对外有"十方丛林制"，内部实行民主管理，成立寺庙管理委员会。经费来源方面，通过实行"门票制"。1987年实施的《灵隐寺总体规划，全面整修了大雄宝殿，将佛像进行了重新贴金工作。1998年，木鱼法师出任灵隐寺方丈，他引领一些有才识的僧众骨干，按"伽蓝规制"，纵深布局，完善古刹的庄严氛围，重建了藏经楼。

10，灵隐寺有什么佛

灵隐寺主要由天王殿、大雄宝殿、药师殿、法堂、华严殿为中轴线，两边附以五百罗汉堂、济公殿、华严阁、大悲楼、方丈楼等建筑构成。天王殿：弥勒佛、四大天王；大雄宝殿：释迦牟尼佛、观音菩萨、地藏菩萨；药师殿：药师佛、日光菩萨、月光菩萨、十二药叉大将；罗汉堂：五百罗汉。灵隐寺自西元326年建设，迄今一千馀年。历经战乱毁损和历朝修复，建筑和文物深具价值。

灵隐寺又名云林寺，位于浙江省杭州市西湖西北面，始建于东晋咸和元年（公元326年）。相传1600多年前印度僧人慧理来杭州，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。灵隐寺是著名的杭州旅游景点之一，也是中国佛教著名的“十刹”之一。地址：浙江省杭州市西湖区灵隐路法云弄1号。灵隐寺三大殿：天王殿、大雄宝殿、药师殿。天王殿正中面朝山门的佛龛供奉弥勒佛像，袒胸露腹，趺坐蒲团，笑容可掬；背对山门的佛龛灵隐寺供奉的是佛教护法神韦驮雕像，像高二米半，头戴金盔，身裹甲胄，神采奕奕。这尊雕像以香樟木雕造，是南宋留存至今的珍贵遗物，已有700多年历史，很具观赏价值。天王殿两侧是四大天王彩塑像，高各八米，个个身披重甲。其中两个形态威武，两个神色和善，俗称四大金刚。大雄宝殿原称觉皇殿，单层三叠重檐，气势嵯峨，重檐高33.6米，十分雄伟。大殿正中是一座高24.8米的释迦牟尼莲花坐像，造像“妙相庄严”、“气韵生动”，颔首俯视，令人景仰，这是中国最高大的木雕坐式佛像之一，是一件不可多得的宗教艺术作品。正殿两边是二十诸天立像，殿后两边为十二圆觉坐像。大殿后壁有“慈航渡”、“五十三参”海岛立体群塑，共有佛像150尊，正中为鳌鱼观音立像，手执净水瓶，普渡众生，下塑善财童子及其参拜观音故事，善财童子参拜名师53位，第27参拜见观音得道成佛。观音两侧为弟子善财与龙女，上有地藏菩萨，再上面是释迦牟尼雪山修道的场景：白猿献果、麋鹿献乳，整座佛山造型生动，很有艺术价值。灵隐寺的原释迦牟尼佛像，于1949年大雄宝殿正梁因白蚁蛀空倒塌时被毁。现在这座佛像是在1953年重修寺宇时，由中国浙江美术学院的雕塑家和民间艺人们采用唐代禅宗佛像为蓝本共同精心设计的。佛像高十九点六米，比原先的释迦造像高一倍多，用近百块香樟木雕成。佛像造型端庄凝重，气宇轩昂，低眉细目，极具风采。药师殿为近年重建，殿中供奉药师佛像及日光天子、月光天子。殿左，有重建的罗汉堂，陈列五百罗汉线刻石像。巍巍殿宇，森森古木，伴随着一批珍贵文物古迹。天王殿前左右各有石经幢一座。两经幢都有《天下兵马大元帅吴越国王建，时大宋开宝二年己巳岁闰五月》题记。大雄宝殿前月台两侧各有一座八角九层仿木结构石塔，塔高逾七米，塔身每面雕刻精美，经古建筑专家梁思成生前考定，两石塔亦雕造于吴越末年。据说建于公元969年。灵隐寺珍藏的佛教文物，有古代贝叶写经、东魏镏金佛像、明董其昌写本《金刚经》、清雍正木刻本龙藏等等，都是弥足珍贵的宝物。

11，灵隐寺怎么走

线路1：从胜利剧院出发,乘坐Y1路(灵隐-灵隐),抵达灵隐.约6.83公里线路2：从东坡路平海路口出发,乘坐7/K7路(城站火车站-灵隐),抵达灵隐.约7.1公里线路3：从东坡路庆春路口出发,乘坐Y4路(岳王路-宋城),抵达中天竺.约8.92公里线路4：从东坡路平海路口出发,乘坐27/K27路(龙井山园-平海路),在玉泉换乘K807路区间(黄龙体育中心-灵隐),抵达灵隐.约7.0公里线路5：从延安路出发,乘坐Y3路(延安路-杭州陶瓷品市场),在玉泉换乘K807路区间(黄龙体育中心-灵隐),抵达灵隐.约6.98公里线路6：从延安路出发,乘坐Y3路(延安路-杭州陶瓷品市场),在玉泉换乘Y4路区间(黄龙体育中心-杭州旅游集散(之江)中心),抵达中天竺.约8.43公里线路7：从东坡路平海路口出发,乘坐27/K27路(龙井山园-平海路),在玉泉换乘Y4路区间(黄龙体育中心-杭州旅游集散(之江)中心),抵达中天竺.约8.45公里线路8：从东坡路平海路口出发,乘坐7/K7路(城站火车站-灵隐),在玉泉换乘Y4路区间(黄龙体育中心-杭州旅游集散(之江)中心),抵达中天竺.约8.86公里线路9：从东坡路庆春路口出发,乘坐Y4路(岳王路-宋城),在玉泉换乘K807路区间(黄龙体育中心-灵隐),抵达灵隐.约7.47公里线路10：从东坡路庆春路口出发,乘坐Y4路(岳王路-宋城),在玉泉换乘Y4路区间(黄龙体育中心-杭州旅游集散(之江)中心),抵达中天竺.约8.93公里还要门票的~杭州灵隐寺门票价格:飞来峰35元,灵隐寺30元,永福寺10元,韬光寺10元,飞来峰永福寺韬光寺联票45元

在“灵隐寺售票处”附近的公交车站和路过的车次　　477米三天竺-公交车站　　途径公交车：k837; y4; y4路区间　　详情点击列表查看公交线路 k837 (梅家坞-灵隐)　　k837 (灵隐-梅家坞)　　y4 (岳王路-宋城)　　y4 (宋城-岳王路)　　y4路区间 (黄龙体育中心-宋城)　　y4路区间 (宋城-黄龙体育中心)　　622米灵隐东大门-公交车站　　途径公交车：k837; y4; y4路区间　　详情点击列表查看公交线路 k837 (梅家坞-灵隐)　　k837 (灵隐-梅家坞)　　y4 (岳王路-宋城)　　y4 (宋城-岳王路)　　y4路区间 (黄龙体育中心-宋城)　　y4路区间 (宋城-黄龙体育中心)　　679米灵隐-公交车站　　途径公交车：k7; k807; k807路区间; k837; y1; y13; y2　　详情点击列表查看公交线路 k7 (灵隐-城站火车站)　　k7 (城站火车站-灵隐)　　k807 (灵隐-朝晖五区)　　k807 (朝晖五区-灵隐)　　k807路区间 (灵隐-黄龙体育中心)　　k807路区间 (黄龙体育中心-灵隐)　　k837 (灵隐-梅家坞)　　k837 (梅家坞-灵隐)　　y1 (九里松-灵隐)　　y13 (灵隐-周家村)　　y13 (周家村-灵隐)　　y2 (城站火车站-城站火车站)　　986米石莲亭-公交车站　　途径公交车：k7; k807; k837　　详情百度地图

12，灵隐寺在什么位置

灵隐寺地址：西湖西北部的飞来峰旁|全程约34.0公里临平 1.从起点向东南方向出发，沿北大街行驶30米，左转进入东大街2.沿东大街行驶160米，过左侧的中都购物中心B楼约110米后，右转进入环岛3.沿环岛行驶50米，在第2个出口右前方转弯4.行驶490米，直行进入东湖南路5.沿东湖南路行驶1.7公里，右转进入临东路6.沿临东路行驶1.5公里，左前方转弯进入迎宾路7.沿迎宾路行驶590米，稍向右转8.行驶920米，朝杭州方向，稍向右转进入余杭互通9.沿余杭互通行驶340米，在余杭互通从入口进入S210.沿S2行驶10.4公里，朝杭州/德胜路方向，稍向右转全路段收费11.行驶610米，朝文一路/德胜路/省市政府方向，稍向右转12.行驶840米，从入口进入德胜快速路13.沿德胜快速路行驶6.1公里，过上塘河桥约160米后直行进入德胜路辅路14.沿德胜路辅路行驶120米，朝上塘高架(南)/复兴大桥方向，稍向右转15.继续沿德胜路辅路行驶350米，在德胜立交桥朝湖墅路/莫干山路方向，稍向左转进入德胜路16.沿德胜路行驶1.1公里，过左侧的银都大厦，直行进入文一路17.沿文一路行驶1.1公里，过右侧的浙江理工大学文一校区约230米后，左转进入教工路18.沿教工路行驶1.8公里，过左侧的求是大厦约120米后，直行进入黄龙路19.沿黄龙路行驶740米，右转进入曙光路20.沿曙光路行驶1.5公里，在环壁桥稍向右转进入灵隐路21.沿灵隐路行驶2.5公里，稍向左转进入灵竺路22.沿灵竺路行驶290米，过右侧的灵隐寺，到达终点(在道路右侧)灵隐寺打车费用: 约97元

灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓，处于西湖西部的飞来峰旁，离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”，始建于东晋（公元326年），到现在已有一千六百多年历史，是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭，看到这里山峰奇秀，以为是“仙灵所隐”，就在这里建寺，取名灵隐。后来济公在此出家，由于他游戏人间的故事家喻户晓，灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时，灵隐寺曾两次扩建，大兴土木，建成为九楼、十八阁、七十二殿堂的大寺，房屋达1300 余间，僧众达3000人。灵隐寺的最前面是天王殿，上悬“云林禅寺” 匾额，是清代康熙的手笔。大殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛像。弥勒佛后壁佛龛里，站着神态庄严、手执降魔杵的韦驮菩萨，系由独块香樟木雕成，是南宋遗物。灵隐寺的大雄宝殿是单层、重檐、三叠的建筑，高达33.6米。另有清末重塑之木雕释迦坐像，高约24.8米，金光四射，闪耀夺目，富有宋代守实雕塑之风，此外还有十二圆觉，二十诸天等佛。 1954年进行全面修整后，改为永久性的钢筋水泥建筑。大殿规模宏敞，气势雄伟，殿正中的释迦牟尼佛像，高19.6米，是以唐代禅宗著名雕塑为蓝本，用24块香樟木雕成的。灵隐寺的殿宇、亭阁、经幢、石塔、佛像等建筑和雕塑艺术，对于研究我国佛教史、建筑艺术史和雕塑艺术史都很有价值，是祖国珍贵的文物。现在的灵隐寺园林，除寺内殿前殿旁还保存有一些假山、古树林木外，主要在于寺前的清溪流水沿岸，山泉之间曲径通幽，小桥飞跨。寺之山门前有冷泉亭、壑雷亭、翠微亭诸景。唐朝诗人白居易写有《冷泉亭记》来描述这里的景色。