有四川南充、阆中两地算得上人丁兴旺。从谯姓的兴起时代和分布地区看，谯氏应是古z人的一支，且是文化最发达的一支，古代“蜀学”自然有很多源泉，但川东北z人的文化，特别是他们的巫学，是现有资料中最值得注意的一支，其中就以谯氏为代表，发祥于今安徽省境内，而后则以河南为其繁衍中心，其中以迁入颍川的钟氏从一开始就著称于世，后来成为全国各地钟氏的主要来源。
1、两湖填四川。我是四川人，祖籍湖北作为四川人的你，祖籍是哪里的呢？
四川邻水先祖李珍，宋时居湖广省黄州府(湖北黄岗县)儒学正堂衙内安身，后移城内南街娶妻生三子：金德、银德、铜德，金德公迁居麻城县孝感乡，娶朱氏生子活修，活修、妣陈氏生子早富，早富、妣陈氏生子伦纲，伦纲、妣周氏生子万性，万性、妣邱氏生子李仲，李仲、妣陈氏生子李锦，李锦、妣林氏生二子李锡、李钊，李钊、妣杨氏三生二子：李锡、李乐，
钊公、妣杨氏三，随兄锡公在河南开封府桂阁县任所，同享荣华，年幼轻浮，命他管粮仓，私卖仓谷。锡公不知，被众绅告之，上司批捉，钊公逃回原籍后，上司捉拿甚急，乃夫室商议，各自逃生，钊公遍游天下，不知所终，入川祖杨氏三，率子李芝、李乐弟兄，于明已卯（1399年）由湖北省麻城县孝感乡移入四川省邻水县太安乡（今太和乡）太安里二甲李家沟落业定居。
李芝公返归原籍，乐公后裔有移居垫江县等地。老字辈时大学正良万业永兴阳及第登金榜月中定朝纲开基本仁厚传代懿祯祥施泽喜长远发达自隆昌八大房合族字辈四十字敬宗逢泰运睦族致祥光仁孝培基厚诗书沛泽长为仪翔上苑用慧协当阳南楚先根在芬名振古香入川九世祖鸣春公，于嘉庆癸亥岁（1803年）邀集邻水八大房合族，将“兴”字品为“敬”字辈，
2、四川姓谯的祖籍在哪里？
谯姓在《百家姓》中，虽不是一个大户人家。但时下在陕西省西乡县可算得上旺族之一，尤其是西乡的洋河、马家湾两地号称“谯半河”，还有四川南充、阆中两地算得上人丁兴旺。从全国范围来说，除陕西、四川之外，安徽、浙江、云南、贵州、新疆和甘肃等都有谯姓的足迹，起源时间谯姓的出现，最早可以上推到三千年前。根据《姓氏考略》记载，谯姓是出身于上古周朝时周天子的姬姓王室，
谯姓的始祖是周朝初年与周公旦同负贤名的召公......。他的子孙世代为曹国大夫，其中有一支的采邑受封于谯地，其后世子孙一部分就以采邑作为姓氏；一部分则以地名谯作为自己的姓氏，就形成了后来的谯姓一族，谯氏武帝时已为显族，初兴当在秦治巴蜀间（公元前316-公元前206年）。据《华阳国志・巴志》载，南充国县有大姓谯氏，
谯氏主要集中分布在现在的南充及阆中等地，原z人分布地。迁徙与分布《三国志》中姓谯者，皆谯周家人，这就确证谯姓发源于蜀中，兴于两汉，以后传到外省。从谯姓的兴起时代和分布地区看，谯氏应是古z人的一支，且是文化最发达的一支，谯氏的先祖，可能是z人的巫师，故其后裔多精天文地理，以原始道学、谶纬学见长。
古代“蜀学”自然有很多源泉，但川东北z人的文化，特别是他们的巫学，是现有资料中最值得注意的一支，其中就以谯氏为代表，因此，谯姓很早就出现在我国的历史上了，谯国那地方，就在现今四川省内，而如今谯姓族人，也大多在四川。谯姓望居巴郡（秦以巴国地置巴郡，东汉建安六年刘璋改巴郡为巴西，治阆中，今属四川省阆中市）、谯郡（汉建安末置，治谯县。
3、钟姓祖籍在哪里？
远祖钟烈，黄帝五十九世孙，黄帝十七世孙商汤的後裔，武王伐纣，微子启持宗庙祭器跪于军前请罪，武王扶起安慰说：“都是纣的罪过，与你们兄弟没有责任”，微子启、微仲衍兄弟仍回原封地东海（今江苏沛县）；将纣之子武庚封于商丘，以继殷祀；并封武王的三个弟弟管叔、蔡叔和霍叔于武庚周围，史称“三监”。三监之乱后，周公旦奉成王之命发兵平叛杀武庚，废“三监”，派人到东海迎来微子启，将其封在商丘，国号宋，位公爵，为周王室分封的五大公爵之一，从此有了宋国，宋国于宋偃公时分封宗室为大夫，食采钟邑。
