其孰能讥之乎翻译，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎翻译

来源：整理时间：2022-12-12 18:36:05 编辑：好学习手机版

1，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎翻译

用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能讥笑我呢？

游褒禅山记作者：王安石用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能及笑我呢？

尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎翻译

2，其孰能讥之乎的乎是什么意思

【原句】其孰能讥之乎？——宋王安石《游褒禅山记》【译文】难道谁还能讥笑（他）吗？【注释】其：语气副词，加强反问语气。无实义，可不译，亦可翻译为“难道”。孰：疑问代词，谁。之：人称代词，他，指代前文的“尽吾志而不能至者”。乎：句末语气副词，表示反问语气，可译为“吗”。

其孰能讥之乎的乎是什么意思

3，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎的翻译

但是力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？

…白发渔樵江渚上，惯看秋月春风，一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中…

尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎的翻译

4，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎翻译成现代汉语

尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎。译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？出自北宋王安石《游褒禅山记》：有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！译文：有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。扩展资料：《游褒禅山记》是北宋的政治家、思想家王安石在辞职回家的归途中游览了褒禅山后，以追忆形式写下的一篇游记。该篇游记的“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在险远”更成为世人常用的名言。该文是王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。四年后他给宋仁宗上万言书，主张改革政治。12年后罢相。他不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点，这与本文的观点也有相似的地方。

5，翻译句子尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎

是游褒禅山记吧。用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能及笑我呢？

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用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能嘲笑我呢？王安石，《游褒禅山记》

6，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎的翻译

“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”用古诗反击是与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。“尽吾力而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”的意思是尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获，出自《游褒禅山记》，作者是宋代的王安石。赏析：该文写于宋仁宗至和元年七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。该文是以记游为辅，以议论为主的特点，所以作者在记游中写什么，不写什么，以及怎样写，也是经过周密考虑，严加取舍的。文中所写华山、慧空禅院、仆碑和华山前洞，由于都不是所写重点，所以都一笔带过。而它们的出现，又都是为写华山后洞，特别是写游华山后洞作铺垫过渡的。详其所详，略其所略，对所写重点游华山后洞，则刻意作了较为细致地记叙。作者先写华山后洞幽深昏暗，寒气袭人，虽好游者不能穷；次写入之愈深，进之愈难，见之愈奇；次写怠而欲出者声张出洞，同游者遂与之俱出；次写入之愈深，记游者愈少；次写既出之后，有人责备怠而欲出者；次写作者悔恨随怠者而出，不能极尽游览之余，层层深入地写出了游览华山后洞的全过程。这之中有环境气氛的渲染，有游人的活动，有意志不坚强者的退缩，有责怨之辞，有悔恨之语。记游详尽曲折，思想斗争波澜起伏，这就为下文抒写心得体会，发表议论，作了自然而然地铺垫过渡，使记游与议论紧密地融合起来。

7，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎的翻译

游褒禅山记作者：王安石用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能及笑我呢？

翻译：尽了自己的努力而未能达到，便可以无所悔恨，难道谁还能讥笑他吗？出处：王安石，《游褒禅山记》

用尽了我的力量而不能够到达的，就没有什么可后悔的了，又有谁能讥笑我呢？

8，尽吾志也而不能志者可以无悔矣其孰能讥之乎句子翻译

尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？

尽了自己的努力也不能到达的人，可以没有悔恨了，难道有谁能讥笑他吗？原文：不能至者

路过,有错字,是“不能至者”

尽了我的力却不能达到我志向，可以不用后悔了，难道谁呢讥笑我吗？

9，其孰能讥之乎讥是什么意思

鄙视谁能鄙视我呢？

讥笑，讽刺

取笑..吧

于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?此余之所得也上文中“讥”是“讥笑”“耻笑”的意思！

大概是我吧！

10，文言文其孰能讥之乎中的其字的意思到底是啥意思

文言文“其孰能讥之乎？”中的“其”字的意思：难道。（加强反问语气的副词）。“孰”的意思是：谁。出自：宋王安石《游褒禅山记》，节选：”尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？"译文：尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？其的基本解释：其[qí]1、第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。2、指示代词，相当于“那”、“那个”、“那些” ：其他。3、那里面的：其中。4、连词，相当于“如果”、“假使”。5、助词，表示揣测、反诘、命令、劝勉。6、词尾，在副词后：极其快乐。扩展资料：文言版《说文解字》：其，簸也。从竹、下其丌也。其，籀文箕。白话版《说文解字》：其，箕簸。字形采用“竹、下部是箕脚丌。“其”，就是籀文的“箕”。相关词汇解释：1、尤其[yóu qí] 副词。更加；特别。表示在同类事物中突出强调某一种：他喜爱数、理、化，尤其喜爱物理。2、其实[qí shí] 表示所说的是实际情况（承上文，多含转折意）：这个问题从表面上看似乎很难，其实并不难。3、其次[qí cì] 次第较后；第二（用于列举事项）：他第一个发言，其次就轮到了我。4、极其[jí qí] 非常；极端：极其重视。5、其他[qí tā] 指示代词。别的：今天的文娱晚会，除了京剧、曲艺以外，还有其他精彩节目。

【原句】其孰能讥之乎？——宋王安石《游褒禅山记》【译文】难道谁还能讥笑（他）吗？【注释】其：语气副词，加强反问语气。无实义，可不译，亦可翻译为“难道”。孰：疑问代词，谁。

其…乎是一个固定句式，译作难道…吗？

在句中表示反问语气，相当于“难道”、"怎么"。例：①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（其如土石何：又能拿这些泥士石头怎么样。）②其孰能讥之乎？③且行千里，其谁不知？④其为死君乎？

错了吧是这个“孰”吧（游褒禅山记）

其孰能讥之乎翻译，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎翻译

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3，尽吾志也而不能至者可以无悔矣其孰能讥之乎的翻译

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