朝花夕拾读后感300字，朝花夕拾读后感

1，朝花夕拾读后感

《朝花夕拾》读后感原文地址： http://www.mylove123.com/sort010/1424.html

朝花夕拾读后感

2，朝花夕拾中的藤野先生读后感300字以上

《藤野先生》读后感鲁迅初到东京时，看到的是清国留学生在包含中国人的耻辱的上野公园的樱花时下的身影，听到的好是留学生们傍晚学跳舞的喧闹这让鲁迅甚为厌恶，也正是这样，他去了仙台，在那与藤野先生相识。藤野先生的衣着模糊，他为鲁迅添改讲义，他就是正解刨图，他了解中国女人裹脚。在这样一个个片段中，我看到了那个对学生要求严格的藤野先生，那个对鲁迅关爱有加毫无民族偏见的藤野先生，这样一位有着民族高贵人格的老师，也难怪鲁迅说：“在我认为我师之中，他是最使我感激，给我鼓励的一个。”

朝花夕拾中的藤野先生读后感300字以上

3，鲁迅的朝花夕拾中阿长与山海经的读后感300字

《阿长与<山海经> 》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。本文记述了“我”儿时与长妈妈相处的八件事，刻画了一位粗俗，迷信，守旧，愚昧但真诚善良，忠厚的普通保姆形象，文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。作品的最后两段，表现了鲁迅对长妈妈的怀念、内疚、祝愿之情。在鲁迅的人生历程中，长妈妈曾起过那样重要的作用，但他竟不知道她的姓名和经历，这是多么叫人内疚的事情，他所能做的，只有祈祷仁厚的地母，安息阿妈的灵魂。课文的语言非常平实，文中充满了儿时的回忆，纯真持久；感情真真切切。尤以“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功”——这一句最能让人感怀，年幼的鲁迅被善良朴实的长妈妈默默的爱震惊了，这是真爱的标志，尽管长妈妈有着这样那样的不尽人意，长得也实在不好看，但掩盖不了她的真诚和朴实，她的故去，足以令人怀念，这使鲁迅长舒胸臆而发出一声：仁厚黑暗的地母啊，愿在你的怀里永安她的魂灵。荡人心魄，感人之深，这也是全篇感情的最高升华，尽管仍然是一种最朴素的方式和语言表达出来。辞了人世30年，连姓名都不知道，“我终于不知道她的姓名”，作者满怀圣洁的感情，发出的一声感叹逝者长已，来者深追。

鲁迅的朝花夕拾中阿长与山海经的读后感300字

4，朝花夕拾的10篇文章读后感每篇300多字水平不要太高

http://blog.sina.com.cn/s/blog_46ca1aa20100cdwz.html http://wenwen.sogou.com/z/q816045009.htm http://wenwen.sogou.com/z/q720482055.htm http://wenwen.sogou.com/z/q794795471.htm http://wenwen.sogou.com/z/q656690249.htm http://wenwen.sogou.com/z/q656321914.htm http://wenwen.sogou.com/z/q721062551.htm http://wenku.baidu.com/view/b423d4c66137ee06eff91829.html http://wenwen.sogou.com/z/q859151349.htm http://wenwen.sogou.com/z/q655001291.htm 你自己改下吧，应该能过关。（没办法为了你的和我的不重了，只能这样了，对不住了。。。）

二哥，分太少了、、

5，朝花夕拾一到十篇每一篇的读后感300字左右

1、《狗．猫．鼠》今天，我又读了一遍鲁迅的《朝花夕拾》．对其中感触最深的是其中的《狗．猫．鼠》．这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉性,行为的描写来比喻某些人。鲁讯先生在文中阐述了他仇猫--即不喜欢猫的原因。其时这些原因与一类人的行为,性格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地歼笑。 ”我的报仇，就从家里饲养的一匹花猫下手，逐渐推广，至于凡所见的诸猫．最先不过是追赶，袭击；而后来却越加巧妙了，能飞石击中他们的头，或诱入空屋里面，打的他们垂头丧气．这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了．但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，随意一切韬略、战绩，还是全部省略了罢．但许多天之后，也许是已经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非猫所害，倒是它缘着长妈妈的腰爬上去，被她一脚踏死了．” 欣赏鲁迅的写作手法，更欣赏他的这种态度．这篇文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。鲁迅巧妙的运用了往事抨击了那些侵略我们国家的人们．他用不同的方法，做了自己力所能及，为鼓舞国家的士气做出了贡献．狗猫鼠》代表了鲁许迅生活的那个年代的三个阶层。《狗猫鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的，嘲讽了他们散布的“流言”，表述了对猫“尽情折磨”弱者、“到处嗥叫”、时而“一副媚态”等特性的憎恶；追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感，表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。《狗猫鼠》的寓意非凡，同时也可以看出鲁迅小时候就是爱憎分明的，为其今后成为文坛巨匠提供了良好的本质基础。鲁迅，是一个高于世俗而又不脱离世俗的革命家

6，读朝花夕拾有感

手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。。。。。。”；喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否；还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

7，朝花夕拾读后感怎么写啊

深情的回忆冷峻的思考——读《朝花夕拾》有感　　新华爱心高级中学高二(一)班郑水洪　　假期里，闲来无事，找出一本《朝花夕拾》便啃了起来。且不说尔后我有何惊人的发现，也谈不上有放多少心思在作品思想工作境域上的探究，但只要翻阅全书了，我便会啧啧称赞：妙!妙极了!　　《朝花夕拾》在文体上别有创意，小说笔法与随笔韵致交融在一起，行文就别有一番天地了。人在低谷处，对于往事沉浮，大抵都是心痛与遗憾。但鲁迅却既不做迟到的忏悔，也不故作深奥，他在行文中留下的是对往昔的深情回忆和理性思考，让人更觉出他的深切和坦率。在对他人与自我的冷嘲热讽中又夹带着温馨的暖意，读了让人久久地感动。大小近十篇文章，依稀可辨的是些年轮痕迹而已。　　我想，鲁迅之所以为鲁迅，便在于他是个具有独立人格的思想者。对于经历过的生活，他持一种反讽的，超脱释然的目光。当那个过去的“我”，已成了远远的叙述对象时，鲁迅已很有点出常态了。他苛刻于固态的人间，于朗照间看到黑暗，将尘世直指成地狱，妖魔化着四周的生活，于亲友、故人、自我那里，看到——鬼气!《朝花夕拾》展示的此种惊谬，是可以让人深长回味的。当然，我们的生活中，也随处可找到这些：“鬼气”。　　鲁迅对中国的大传统，向来无什么好感，然而对于那些遗留在民间的小传统，却很是留意。譬如吧，鬼魂他是不相信的，但对百姓心中的鬼魂所表现出的那些绘画、戏曲等等的民间艺术，却存有好感。大抵是由于他没有士大夫之徒的道学气，可将人的心绪引到一个审美的天地，渗透入简单的大爱之中，忘却周身的荣辱，使自己的心境能为之一爽。这更可看作是百姓竦身一摇、摆脱苦境的精神升华。鲁迅对于大多数的中国教育儿童的书的“假正经”是深恶痛绝的。在他的一般后记中的“讲审美”里，仔细一想便知：中国的道德文化，抹杀的正是人的自然天性。在圣人与士大夫眼里，像《山海经》、《花镜》诸书的插图是毫无意义，显得很渺小的。然而鲁迅认为正是这些才没有肉麻的说教，那形象与境界所释放的才是人性的美。可是并浊每一个人，都能寻找到它们的。　　时近中年的鲁迅，提笔写回忆性散文——《朝花夕拾》，大抵是认为中年岁月，回忆往事时，大多不会被少年的恩怨一味地左右着，即使有痛感，也会散淡许多。中年时代的心痛沉寂，和少年时的苦闷涌动，是终有差别的。因而《朝花夕拾》没了《彷徨》那份悲怆，却留着对故乡、异域里的故事的情有独钟。假若不是这本书的存在，我们对于鲁迅的身影或许还有些模糊。所以，它与《呐喊》相比，有异曲同工之妙。　　《朝花夕拾》里没有描绘那些惨烈的生活，只写着鲁迅从少年到青年的成长史。无论是身处顺境，抑或逆境，他都能使自己的内心保持着一片净土。正是这片净土上的许多人性的灵光，使他的文章都能给予读者暖意。而那些敌视鲁迅的人，大多都没有他这样的行文功力。他们抨击只为一点，却不及其余。为何如此呢?我想，那些个与鲁迅时常针锋相对的，其实是无法读懂鲁迅的缘故。　　人生阅历的疏密、时代氛围的错落，造就了我与鲁迅两代迥然不同的人。时下正年轻气盛，对鲁迅的理解，自然带有些局限性，无可否认，鲁迅的文笔很犀利，或许某次我正为他某文某段的精妙而朗诵于众人时，孰不知我已全身心地投入了。对于自我精神史的剖析，鲁迅正为我般迷茫的人提供了先例。今天的人们，谁都该有一朵必须拾的“朝花”吧。　　末了，也应该向这位伟大的思想者，说一声“谢谢”了。　　(平湖市2004年中小学暑期读名著征文获奖作品二等奖)

就说你读了感觉鲁迅的文笔啊精神啊什么的再查查当时的背景把文章放到当时的时代概括出总的一个精神