裴文德，本人就是法海转世你们知道自己的前几世事情吗

1，本人就是法海转世你们知道自己的前几世事情吗

法海禅师是唐代名相裴休之子，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。裴休宰相于当时各宗派教旨均深入研究。他在唐代长庆年间（821-824）考中进士，历任节度使、礼部尚书、太子少师等职。大中六年（852），裴休升任中书门下平章事（宰相），居相位五年，为官廉洁、治理有方、博学多才、文书俱佳。其身后《新唐书》、《旧唐书》都曾为他立传。

我只知道法海只是小说杜撰的咳咳还有我前世是武则天。

不是，但也不是孟文轩是谁剧里没说，最后观音菩萨告诉小青法海不是孟文轩，许仙也不是那个许公子，都是蜈蚣精编出来骗她好让她上当最后菩萨问她想不想知道真正的法海转世和许仙转世是谁，小青说她不想知道了，后来到底是谁也没说了

本人就是法海转世你们知道自己的前几世事情吗

2，历史上有法海这个人吗

有的。人们印象中的法海，是可恨的爱情破坏者。因为白娘子是妖精就要把她抓起来，根本不管她是不是个好妖精，导致白娘子和官人不能相见。不过法海却表示不背这个锅。历史上的法海可是一个受人尊重的得道高僧。法海俗名叫做裴文德，其父名叫裴休。裴休曾在唐宣宗时期担任过宰相，任期内治理有方，颇有政绩。他信奉佛祖，结交了许多禅师、高僧。在担任湖南观察使的时候，裴休结识了高僧灵祐禅师，之后他数次捐资帮助禅师修筑了密印寺。裴文德是裴休的第二个儿子，天资聪颖又勤奋好学。裴休升任宰相期间，裴文德也高中状元，被并授予翰林一职。儿子少年有成，裴休却选择将他送入密印寺中修行。裴休还作了《警策箴》一诗送给儿子，叮嘱儿子要谦卑学习、有所作为。裴文德法号法海，在寺庙里法海先从粗活重活干起，之后才开始真正的学习佛道。为了潜心学习，法海闭关三年，每天一食，专心研习经书，领悟其中蕴含的佛理。潜心学习让法海了解许多知识，再加上有灵祐禅师的指点，法海参悟了不少道理，已是小有所成。之后法海离开了密印寺，云游四方，以增长见识，进一步提高自己的修为。后来法海来到了镇江俘山泽心寺修禅，当时泽心寺已经衰落，荒草丛生。法海不忍看到佛门圣地落到这般田地，便打算修缮泽心寺。于是法海边在泽心寺旁的山洞里修禅，平时就下地劳作，筹资修筑寺庙。在修筑寺庙的时候，法海在山地中挖到了黄金，但他没有据为己有，也没有私自拿钱来修筑寺庙而是上交到了太守手中。太守大为感动，变上奏朝廷，皇帝将黄金赐给了法海作为他修筑寺庙的资金。在修筑寺庙的时候，人们还发现了一条白蛇。法海不忍看到生灵被残杀，便在白蛇对面念起了佛经，白蛇自行离去。《金山寺志》记载法海为驱赶白蛇而“断臂”，但是否真的断臂不得而知。金山寺在法海的努力之下名声大振，他却悄悄的离开了。历史上真实的法海苦心修为、淡泊名利，不愧为一代高僧。明代冯梦龙《警世通言》中《白娘子永镇雷峰塔》一文是较早的较为完备的白蛇传，文中法海仍是一个得道高僧的正面形象。但是在后来的小说、戏曲之中，法海渐渐变为一个“伪善”的爱情的阻挠者。

历史上有法海这个人吗

3，法海原名叫什么

法海，俗家名叫裴文德，是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子大唐高僧有传言他是南京人

法海原名裴头陀，法名法海，他是唐朝大臣裴休之子。他来到镇江金山时，原有的庙宇已全部毁坏，便在一个山洞住下（就是现在的法海洞），每日在山间披荆斩棘，决心修复金山寺。一次，他在江边挖得黄金数镒（音“议”，古代重量单位，20两为一镒，一说24两为一镒），就叫小和尚送给右知府李绮。李绮上报皇帝，皇帝授命把黄金交给法海作修复庙宇之用，并敕名“金山寺”，金山寺就此得名。后人称法海为“开山裴祖”，并在法海洞里塑像以示纪念。

裴文德是唐宣宗大中年间吏部尚书裴休的儿子大唐高僧

法海禅师是唐代著名高僧，俗姓裴，字文德，镇江金山寺(今江天禅寺)的第二代祖师。法海禅师是唐代宰相裴休之子，因他出家之后，严持戒律，行头陀行(佛教苦行)，因而被称为“裴头陀”。法海禅师不仅以苦行著称，而且他还建寺度众，淡泊名利，成为禅宗史上受人尊崇的一代高僧。　　在沩山密印寺，法海禅师并不因自己是宰相之子而骄傲自满，相反，他严格依照出家的标准来要求自己。他不仅严持戒律，坚持坐禅诵经，还奉行过午不食的佛制饮食制度。在劳作和修道的同时，法海禅师还虚心跟从灵祐禅师习禅。灵祐禅师常以禅宗机缘之语开启法海禅师的智慧。在灵祐禅师的耳提面命下，法海禅师学修并进，深悟禅法精髓。　　离开沩山密印寺后，法海禅师来到东晋高僧慧远大师住锡过的庐山道场参学修道。在庐山，法海禅师效仿前辈高僧的苦行方式，日中一食，夜不倒单，每以禅观度日。法海禅师常以苦行作为修道日课，同参道友因而称他为“裴头陀”。在庐山修道多年之后，法海禅师来到镇江氏俘山(今金山)的泽心寺修禅。法海禅师见到泽心寺殿宇倾颓，杂草丛生，满目疮痍的景象，不禁悲从中来。法海禅师发愿修复这一古刹，为僧众提供安心办道的修行道场。为了表达对修复古刹的决心，法海禅师还于佛前燃指供佛。　　此后，法海禅师住在泽心寺旁的山洞中静心修禅，在禅坐诵经之余开山种田，修复殿宇，同时还多方筹措建寺资金。对于法海禅师在金山的苦行修寺事迹，《金山寺志·裴头陀》云：“唐裴头陀，生而颖异，胎素不群，乃河东裴相国休公之子也，因作文送出家，行头陀行，精炼形神，清斋一食，六时危坐。后来金山塔旁岩洞中，每入禅观，降龙断臂，重兴殿宇，功成而不知所之。宋相张商英题云：半间石室安禅地，盖代功名不易磨，白蟒化龙归海去，山中留下老头陀。”从寺志记载可知，日中一食，禅坐度日等苦行是法海禅师出家以来长期坚持的修行方式。在金山寺，禅师在岩洞中苦修，还白手起家，重兴古刹。在修复古刹之时，法海禅师还给后人留下了“降龙断臂”的传说：法海禅师到泽心寺之后，在山中经常有一条白色蟒蛇到山路中咬伤行人。山下信众谈蟒色变，没人敢上山烧香礼佛。为了消除蟒蛇给广大信众带来的安全隐患，法海禅师毫无畏惧地与蟒蛇斗智斗勇，并在降伏蟒蛇的过程中被蟒蛇咬断右臂。虽然受伤，法海禅师也毫不畏惧，凭着自己的法力，降伏白蟒，最终将蟒蛇赶入江中，彻底解除了蟒蛇之患。　　在修复泽心寺的过程中，一次，法海禅师在挖土修寺时，挖到数镒黄金。尽管修复殿宇急需用钱，但禅师却丝毫没有动用这些黄金，遂即将黄金上交当时镇江太守李琦。李琦将此事上奏唐宣宗，宣宗感动之余，下令将黄金赐予法海禅师修复殿宇，并敕令泽心寺更名为金山寺。　　法海禅师重兴梵刹的愿心得到了周围信众的鼎力支持，他们通过捐钱出力等多种方式，积极为禅师修复佛寺尽心尽力。经过多年的勤苦经营，法海禅师终于建成了规模恢宏，殿阁庄严，别具一格的金山寺。法海禅师也因对修复古刹的特殊贡献，被广大信众尊为金山寺的“开山裴祖”，成为重兴金山寺的第二代开山祖师。法海禅师修建寺院并不是为了自己的安逸，而是为安僧度众。　　在金山寺建成之后，他并没有坐享其成，而是功成身退，悄悄离开了自己耗费多年心血建成的金山寺。寺志中的“重兴殿宇，功成而不知所至”之语，在留给我们各种猜想的同时，也让我们为一代高僧法海禅师“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨行愿无比崇仰。

法海禅师，俗名裴文德。其父裴休宰相，字公美，唐代济源地方裴村人。出身名宦之门，世代奉佛。　　据《金山寺志》等有关资料记载，法海是裴休的儿子裴文德，俗名裴头陀，少年时被他父亲裴休送入佛门，取号法海。法海出家后，领父命先去湖南沩山修行，接着又远赴江西庐山参佛，最后到镇江氏俘山的泽心寺修禅。但此时建于东晋时期泽心寺寺庙倾毁，杂草丛生。46岁的法海跪在残佛前发誓修复山寺。为表决心，他燃指一节。从此，法海身居山洞，开山种田，精研佛理。　　一次，法海挖土修庙时意外挖到一批黄金数镒，但他不为金钱所动，而将其上交当时的镇江太守李琦。李琦上奏皇上，唐宣宗深为感动，赦令将黄金发给法海修复庙宇，并赦名金山寺。从此泽心寺改名金山寺。现金山寺仍有法海洞，据传即修寺时所居的洞。　　法海是得道高僧，历史上从没有折散别人的家庭。据说法海曾驱赶一条白蟒蛇入长江，后来据此创作出了《白蛇传》。法海凭着其超人的毅力，苦心经营，终于创建了规模宏伟，别具一格的金山寺。法海开江南一大佛教寺院，对佛教做出了很大贡献，被奉为金山寺的“开山裴祖”。

法海原名叫什么