唢呐的曲牌原本就有喜庆悲哀之分。早些年，音响设备俱无，农村的红白之事，吹唢呐见之不少，行话是指社会上一些具有共同行业特点的团体，在长期的交流发展中形成的一种行业内、方便交流的语言形式，广大的民间艺人在长期的交流发展中自然而然地也形成了丰富多彩的自己行业内方便交流的话语，这些与时俱进的地域性语言特殊形式渐渐成为传统文化的传承探究一个点比如河南南阳的唢呐人物常用行话具体叫法如下，一般人叫码子，没有人叫念码，人死了叫土码，行业内的人艺人叫师家，外行人叫凉壶，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。
1、河南的唢呐班有哪些行话？
行话是指社会上一些具有共同行业特点的团体，在长期的交流发展中形成的一种行业内、方便交流的语言形式，广大的民间艺人在长期的交流发展中自然而然地也形成了丰富多彩的自己行业内方便交流的话语，这些与时俱进的地域性语言特殊形式渐渐成为传统文化的传承探究一个点比如河南南阳的唢呐人物常用行话具体叫法如下，一般人叫码子，没有人叫念码，人死了叫土码，行业内的人艺人叫师家，外行人叫凉壶，小姑娘叫豆花未婚姑娘叫斗等。
数字方面行话是民间艺人行话的一个重要的组成部分，过去民间艺人们为了方便同行间商讨务价格而又不想让普通人容易听懂，以便更好地保护好圈内的价格机密，所以就发明了一套独具地域特点的数字、价格体系，具体做法如下，日常演出的价格行内叫涟水，主家付给艺人的演出费叫挡涟，班主付给成员的行为叫掰涟，业务价格之外的额外的红包，红包叫外板，价格高的叫涟水錇，价格低的叫涟水简。
具体价格上的数字1叫流，2叫月、3叫汪、四叫摘、五叫中、六叫申，七叫星、八叫章、九叫爱、十叫足、百叫拍、千叫大足等等，语言交流行话叫言子，说话交流叫湍言子，好听的话叫尖，不好听的话叫骗言子等等。接业务叫应翁、没有业务叫念翁，白天睡觉叫脱条，好的东西就叫尖、不好的东西叫骗、晚上叫没下，中午叫中阳被子叫披子、床叫架子，晚上睡觉叫梅庆、结束叫揭地，锁呐班子叫锣，去对方的唢呐班子交流叫过锣等等，
2、人去世，吹唢呐是为了什么？热闹吗？
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′′唢呐是根植民间的一种音响表演形式。常见于已往的红白喜事现场，在我年少的时候，常常观看，印象颇深，至于说人去世，吹唢呐是为了热闹吗！当然不可一概而论，唢呐的曲牌原本就有喜庆悲哀之分，红事以畅喜庆的气氛，丧事以表哀伤的情绪。早些年，音响设备俱无，农村的红白之事，吹唢呐见之不少，在我所居的区域，按土语来说叫“吹鼓乐。
