南阳白河的尽头白河在流经南阳的南召、方城、宛城区、卧龙区、新野，然后至湖北的襄阳市，后与唐河汇流成唐白河，自东北向西南前行，约二十公里后注入汉江，汉水又是长江的支流，而长江最终注入的是东海，东海又属于太平洋的一部分，因此广义来说白河的尽头在太平洋，狭义的讲白河的尽头在汉江。
1、南阳白河的源头和尽头在哪里？
白河是南阳人的母亲河，养育了世世代代的南阳儿女，做为一个即将步入不惑之年的南阳土著，如果连白河的源头和尽头在哪里都不知道，岂不是相当于连自己母亲的叫什么都不知道吗？下面我就把白河的源头和尽头分别在哪里一一道来：南阳白河的源头白河虽说在南阳穿城而过，妇孺皆知，但源头却是在洛阳的嵩县境内伏牛山玉皇顶，流经南阳市境内，全长大致550公里，常年有水，流域面积12500平方公里，南阳市区的白河建城了城市湿地公园，成为人们茶余饭后休闲的好去处。
南阳白河的尽头白河在流经南阳的南召、方城、宛城区、卧龙区、新野，然后至湖北的襄阳市，后与唐河汇流成唐白河，自东北向西南前行，约二十公里后注入汉江，汉水又是长江的支流，而长江最终注入的是东海，东海又属于太平洋的一部分，因此广义来说白河的尽头在太平洋，狭义的讲白河的尽头在汉江，总结：以上就是我对南阳白河的源头和尽头的回答，如有异议，欢迎在评论区提出。
2、刘秀故里是哪的，襄阳南阳都在争60亿？
白水村为汉光武帝刘秀的故里，南阳因此而被称之为“帝乡”，古时的白水村，就在白河东岸的今宛城区瓦店镇南八里铺村，该村又名“贵人乡”。《古今图书集成•方舆汇考•职方典》(卷460)南阳府古迹考下，“府志未载古迹”栏之“南阳县”内记有:“贵人乡，县南七十里，即白水村，相传为光武故里。”(中华书局影印本第39册，页32下)《古今图书集成》是清朝康熙时期有皇子胤祉和侍读、福建侯官人陈梦雷等编纂的一部大型类书，
全书共10000卷，目录40卷，涉及的内容非常广泛，并有康熙皇帝钦赐书名，雍正皇帝写序，与《永乐大典》《四库全书》并列为中国古代三部皇家巨作。其《职方典》多引明代方志，史料和权威性是勿庸置疑的。百余年后，至清代中叶，陶澍于嘉庆十五年在四川主持乡试毕，回京途中，出三峡，经江陵、襄阳北归，曾亲临其地，于所做《蜀輏日记》中云:“(十月)三十日，(自新野县城出发北行)滨白河行，
一路风帆络绎.二十里，沙店镇;五里入南阳界;十五里，赵店镇;二十里，贵人乡，光武故里，有碑。十里，食瓦店，”(光绪七年刊本，卷四，页20-215)。现存八里铺村汉光武庙内的明嘉靖五年《重修泉庄寺》碑记云:“寺以泉庄者，盖以其镜白水村之名二称之，”泉字由白水二字构成，说明八里铺村原名就叫白水村。《昭明文选•张衡南都赋》唐李善注:“近载考侯思故，匪居匪宁，秽长沙之无乐，历江湘而北征，
《东观汉纪》曰:舂陵节侯，长沙定王中子买。节侯生戴侯，戴侯生考侯，考侯仁以舂陵地势下湿，难以久处，上书愿徙南阳守坟墓，元帝许之，於是北徙。考或为孝，非也，嚁朱光於白水，会九世而飞荣。朱光，火德也，已见东京赋，《东观汉纪》曰:考侯仁徙封南阳白水乡，”《东观汉纪》又明确指出:“留子男昌守坟墓，元帝许之。”如果这个白水乡就在枣阳的舂陵，何必谈北徙和徙封,徙於白水，显然指的是南都附近的白水乡，
世界文化名人《科圣张衡》一书也解释《南都赋》说:“光武皇帝先祖考侯，对地势的选择就很注意，他感到南方舂陵地势下湿，难以久居，于是迁居南阳瓦店南八里铺，白水也因此更为显名。”白河，古代称为淯水、白水，和唐河一起，称为唐白河水系，在南阳境内流域面积达19763平方公里，占全市总面积的74.4,，其中白河流经河南省界内全长329公里，流域面积12500平方公里，两水在湖北的张湾交汇后流入汉水，
从古到今，白河是流经南阳境内一条著名的河流。因白河(白水)两岸土地肥沃、五谷丰登、交通便利，风景优美，从古到今，这里就是人类宜居住的场所，除上述的史料，历代文人雅士也对白水就是白河做了肯定，商圣范蠡曽居住在在白水之滨的三户里，和宛令文种有过一段传奇的交往，清人曹文萃《范扁舟漂泊五湖间，遗庙空存白水湾。
