清明王禹偁，求王禹偁的清明诗

1，求王禹偁的清明诗

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。王禹偁《清明》

《清明》王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

求王禹偁的清明诗

2，宋朝王禹侨的清明的意思是什么

清明【宋】王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！

宋朝王禹侨的清明的意思是什么

3，清明宋王禹偁

清明年代：【宋】作者：【王禹偁】体裁：【七绝】无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。注释 [注释]（1）兴味：兴趣、趣味。（2）萧然：清净冷落。（3）新火：唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火，称为“新火” [译文]我是在无花可观赏，无酒可饮的情况下过这个清明节的，这样寂寞清苦的生活，就像荒山野庙的和尚，一切对于我来说都显得很淡漠，昨天从邻家讨来新燃的火种，在清明节的一大早，就在窗前点灯，坐下来潜心读书。无花无酒的清明真没兴致无聊寂静像山僧一样的落寞幸而昨天从邻家讨来新火独对南窗点燃蜡烛读起书来

清明宋王禹偁

4，清明宋王禹俏这首诗的意思

清明节无花无酒像个野和尚般好没意思昨天邻居家讨要了新火（唐宋习俗，清明前一日禁火寒食，到清明节再起火赐百官，称为"新火"，古代钻木取火，四季各用不同的木材，易季时新取之火称新火）天蒙蒙亮的时候在窗前用火将灯点燃读书。

这首诗的意思就是：没意思！！！哈哈，开玩笑啦。我找不到，帮不到你了。对不起！！！

清清淡淡的过清明，到邻家借点火，继续苦读书吧。

《清明》（宋）王禹俏无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！想想看清明节别人都去祭祖诗人为什么没去？是无祖可祭？还是另有原因？为什么诗人会兴味萧然？希望采纳！

5，清明古诗怎么解释

解释：清明节的时候，诗人不能够回家扫墓，却孤零零一个人在异乡路上奔波，心里已经不是滋味；况且，天也不作美，阴沉着脸，将牛毛细雨纷纷洒落下来，眼前迷蒙蒙的，春衫湿漉漉的。诗人啊，简直要断魂了！找个酒店避避雨，暖暖身，消消心头的愁苦吧，可酒店在哪儿呢？诗人想着，便向路旁的牧童打听。骑在牛背上的小牧童用手向远处一指――哦，在那开满杏花的村庄，一面酒店的幌子高高挑起，正在招揽行人呢！　《清明》唐杜牧清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。作者：杜牧（803－约852），字牧之，唐代晚期的著名诗人。人们把他和杜甫并提，称他为“小杜”，称杜甫为“老杜”。“小杜”有才华，有抱负，写诗喜欢评今论古，抒发军事、政治见解。他有不少描写山水风光的小诗，名朗秀丽，清新自然，深受读者喜爱。出处：首见于南宋初年《锦绣万花谷》，后依次见于《分门纂类唐宋时贤千家诗选》、明托名谢枋得《千家诗》、清康熙《御选唐诗》注释：①清明：我国传统的扫墓节日，在阳历四月五日前后。②欲断魂：形容伤感极深，好像灵魂要与身体分开一样。③借问：请问。另有描写清明的诗词：1、《清明夜》唐白居易好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。2、《清明》宋王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。3、《清明》宋黄庭坚佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公侯。贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。参考资料360百科：https://baike.so.com/doc/5365325-5600972.html

清明的时候，下了一场雨，路上的行人，就像断了魂一样。这时候我就借酒消愁，问牧童哪里有酒，牧童指着杏花村。

文学课代表

6，王禹俏清明的翻译

没有花没有酒，冷冷清清的过清明节，看着别人过寒食节自己却兴趣索然，就像个野僧一样。昨日去邻家借点火，早上早早起来，安安分分读书！！想想看清明节别人都去祭祖诗人为什么没去？是无祖可祭？还是另有原因？为什么诗人会兴味萧然？我的理解这孩子失意了无心去祭祖万般皆下品惟有读书高的社会士就=仕所以他要发奋读书要出人头地才能光宗耀祖才能有花有酒才能面对祖先

本诗写的是一位贫苦家的读书人在没有花与酒的情况下过清明节，他一过完清明节就向邻居接火种来看书，诗中表明了那位读书人热爱学习的情景！

王禹偁诗《清明》【诗歌原文】清明【宋】王禹偁无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。全诗用十蒸为韵，首句借用八庚韵。故前面将蒸与庚青同列了。高翥诗《清明》【诗歌原文】清明【宋】高翥南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。 [注释]（1）纷然：众多繁忙的意思。（2）九泉：指人死后埋葬的地方，迷信人指阴间。 [译文]清明这一天，南山北山到处都是忙于上坟祭扫的人群。焚烧的纸灰像白色的蝴蝶到处飞舞，凄惨地哭泣，如同杜鹃鸟哀啼时要吐出血来一般。黄昏时，静寂的坟场一片荒凉，独有狐狸躺在坟上睡觉，夜晚，上坟归来的儿女们在灯前欢声笑语。因此，人活着时有酒就应当饮，有福就应该享。人死之后，儿女们到坟前祭祀的酒哪有一滴流到过阴间呢？高翥(1170～1241) 南宋诗人。字九万，号菊□。余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。高翥是江湖派中较有才情的诗人。他的一些诗具有民歌风味，如《秋日田父辞二首》写农村风俗，语言朴素自然；《春情四首》如民间情歌；《无题》诗也写得与竹枝词相仿佛,如："风竹萧萧淡月明,孤眠真□可怜生。不知昨夜相思梦，去到伊行是几更？"他擅长以平易自然的诗句写出寻常不经意的景色，如"草色溪流高下碧，菜花杨柳浅深黄"(《晓出黄山寺》)，把草色和溪流、菜花和杨柳这些常见的景物写得相映成趣。《多景楼》以深秋晚景衬托故国之思，笔致雅淡。