动心忍性，中国习语，拼音为dòngx和NRěnx，意为历经磨难锤炼身心，不顾外界阻力坚持下去,先秦孟子·高姿·夏:“所以-1忍性，曾轶可不行,所以天将降大任于斯人，必先苦其心志，苦其筋骨，饿其体魄，空其身，无所不用其极，所以动心忍性，曾轶可不能,所以动心忍性，曾轶可不行:这会启发他的心智，使他有耐心，增加他所没有的能力。
动心忍性，中国习语，拼音为dò ngx和NR ě nx，意为历经磨难锤炼身心，不顾外界阻力坚持下去。从《孟子》到先秦时期孟子的《夏》。先秦孟子·高姿·夏:“所以-1忍性，曾轶可不行。”原文:顺发生于木，养于楼间，胶养于鱼盐，关颐武养于士，孙帅奥养于海，普莉希拉养于市。所以天将降大任于斯人，必先苦其心志，苦其筋骨，饿其体魄，空其身，无所不用其极，所以动心 忍性，曾轶可不能。人是不变的，然后才能变；困于心，衡于虑，而后作；色签，音发，然后隐喻。一个国家，如果国内没有大臣和足以辅佐国王的贤士，往往会有邻国覆灭而外国不与之匹敌的危险和来自国外的祸患。那么知识生于忧患，死于安乐。
曾经是一个通用词。一次，传“增加”。所以动心 忍性，曾轶可不行:这会启发他的心智，使他有耐心，增加他所没有的能力。注:① So:用(那种方式...).②动词:动词的使役用法使...打扰。(3)隐忍:形容词的使役用法使...艰难。4曾毅:增加。一次，传“增加”。⑤能力:能力。《生于忧患死于安乐》，选自《孟子·高姿·夏》一文，这是一篇论据充分、雄辩有力的推理散文。作者首先列举了六个被贫穷和挫折磨炼，最终承担了重大责任的人的例子，证明了艰苦可以激励人们努力工作，取得新的成就。接着，作者从一个人的发展和一个国家的兴衰两个不同的角度，进一步论证了哀莫大于心死的道理。最后自然而然得出“生于忧患，死于安乐”的结论
孟子《致歉子》原文是:故人必自降天职，故必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空其心志，无所不为，故动心 忍性，曾轶可。日子会把重任放在一个人身上，所以首先要操心他的心思，劳他的筋骨，饿他的肚子，穷他的身体，他的每一个行为总是不尽人意，这样才能动摇他的心思，锤炼他的性情，增加他的能力。这里的苦、累、饿、空、乱都是用法。
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