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励志文言文,励志的文言文求原文求出处求翻译 要求是历史人物的小故

来源:整理 时间:2023-04-10 16:41:54 编辑:好学习 手机版

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1,励志的文言文求原文求出处求翻译 要求是历史人物的小故

1. 《生于忧患,死于安乐》 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是(一作“斯”)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。 然后知生于忧患,而死于安乐也。 译文: 舜从田野之中被任用,傅说从筑墙的工作中被选拔,胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔,管夷吾从狱官手里释放后被举用,孙叔敖在隐居的海滨被选拔,百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。 所以上天将要把重大责任降临这个人的身上的时候,就一定要先要使他们的心情意志受磨练,使他们的筋骨受一番劳累,使他的身体经受饥饿,使他的资财缺乏而受到贫穷困苦,在他做事的时候,使他所做的事不顺利(颠倒错乱),用这些办法来使他的心灵受震撼,使他的性格坚韧起来,不断增加他不具备的才能才干。 人经常会犯过错,这样以后才能吸取教训,改正错误;(犯错误时)在内心困扰,被思虑阻塞,然后才能奋起有为;憔悴枯槁表现到脸色上,吟咏叹息表现声音中,然后才能被人们所了解。一个国家,在国内如果没有懂得法度的大臣和有能力辅佐君主的贤士,在国外如果没有势均力敌的国家和来自外国的祸患,这样的国家往往会灭亡。 这样以后就才知道,在忧虑祸患能中能激励人(或国家)奋发促使生存发展,而安逸享乐则会使人(或国家)萎靡死亡。 感想: 逆境能使人成才

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2,励志的文言文

励志的文言文1、读书百遍,其义自现。2、己所不欲,勿施于人。3、敏而好学,不耻下问。4、近朱者赤,近墨者黑。5、高山仰止,景行行止。6、十年树木,百年树人。7、人有急难,倾财救之。8、防民之口,甚于防川。9、金玉其外,败絮其中。10、它山之石,可以攻玉。11、内得爱焉,所以守也。12、当局者迷,旁观者清。13、众志成城,众口铄金。14、善所当为,羞谈福报。15、良友结则辅仁之道弘矣。16、镜破不改光,兰死不改香。17、工欲善其事,必先利其器。18、蚍蜉撼大树,可笑不自量。19、损友敬而远,益友宜相亲。20、谁言寸草心,报得三春晖。21、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。22、天行健,君子以自强不息。23、读书破万卷,下笔如有神。24、会当凌绝顶,一览众山小。25、捐躯赴国难,视死忽如归。26、海上生明月,天涯共此时。27、但愿人长久,千里共蝉娟。28、交贤方汲汲,友直每偲偲。29、奇文共欣赏,疑义相与析。30、人非人不济,马非马不走。31、感时思报国,拔剑起蒿莱。32、岁寒,然后知松柏之后凋也。33、君子成人之美,不成人之恶。34、修身、齐家、治国、平天下。35、士不可不弘毅,任重而道远。36、修身、齐家、治国、平天下。37、只一事不存心,此一事便错乱。38、水至清则无鱼,人至察则无徒。39、善恶之习,朝夕渐染,易以移人。40、止骂所以助骂,助骂所以止骂也。41、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

励志的文言文

3,古文励志名篇

1、有志者事竟成。——《后汉书》2、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿3、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼4、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。——王贞白5、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。——韩愈6、天下事以难而废者十之一,以惰而废者十之九。——颜之推7、绳锯木断,水滴石穿。——罗大经8、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥9、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》10、人生在勤,不索何获。——张衡11、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。——孔子12、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆13、会当凌绝顶,一览众山小。——杜甫14、穷则变,变则通,通则久。——《易经》15、古人学问无遗力,少壮工夫老始成。——陆游16、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁17、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。——陆游18、百学须先立志。——朱熹19、工欲善其事,必先利其器。——孔子20、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。——《荀子》21、海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。——林则徐22、人生如梦,一樽还酹江月。——苏轼23、好风凭借力,送我上青云。——曹雪芹24、吾生也有涯,而知也无涯。——庄子25、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼26、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞27、少壮不努力,老大徒伤悲。——《长歌行》28、鸟欲高飞先振翅,人求上进先读书。——李苦禅29、日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。——《格言联璧》30、积土而为山,积水而为海。——《荀子》
《送东阳马生序》,作者:明.宋濂 ,这篇古文在选入课文时删节了一些内容

古文励志名篇

4,关于励志的名言警句摘抄大全古文

1) 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。——司马迁  2) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥  3) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。——《左传》  4) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。——《周易》  5) 塞翁失马,焉知非福?——淮南子  6) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿  7) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。——孔子  8) 莫等闭,白了少年头,空悲切。——岳飞  9) 山不厌高,水不厌深。——曹操  10) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。——刘禹锡  11) 山高月小,水落石出。——苏轼  12) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。——文天祥  13) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。——陆游  14) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。——杜荀鹤  15) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。——屈原  16) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。——李商隐  17) 生当作人杰,死亦为鬼雄。——李清照  18) 生也有涯,知——智也无涯。——庄子  19) 绳锯木断,水滴石穿。——宋·罗大京
当你打算放弃梦想时,告诉自己再多撑一天、一个星期、一个月,再多撑一年吧。你会发现,拒绝退场的结果令人惊讶。----力克.胡哲《人生不设限》 人活着总是需要一点精神的,如果没有精神支撑我们的灵魂,那就和行尸走肉没有什么区别。理想、信念、目标、追求、情感、责任……都是这样一种精神。人生短短几十年,要让有限的生命最大限度地燃烧,发挥出最大的能量。就算不能轰轰烈烈,也不能窝窝囊囊。这样,才无愧于生命之赐。 【马云:别把抱怨当习惯】人是退化最严重的动物。跟兽比人很“弱肢”,和狗比人很“闻盲”,但人类“进化”了抱怨。偶尔为之无大碍,但当抱怨成习惯,就如喝海水,喝的越多渴得越厉害。最后发现,走在成功路上的都是些不抱怨的“傻子们”。世界不会记得你说了什么,但一定不会忘记你做了什么!共勉之~ 生活不是用来妥协的,你退缩得越多,能让你喘息的空间就越有限;日子不是用来将就的,你表现得越卑微,一些幸福的东西就会离你越远。在有些事中,无须把自己摆得太低,属于自己的,都要积极地争取;在有些人前,不必一而再的容忍,不能让别人践踏你的底线。只有挺直了腰板,世界给你的回馈才会多点。
、少壮不努力,老大徒伤悲。2、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。3、只要功夫深,铁杵磨成针。4、世上无难事,只要肯登攀。5、吃得苦中苦,方为人上人。6、不怕路长,只怕志短。7、一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。8、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香?9、绳锯木断,水滴石穿。10、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。——颜真卿11、莫等闲,白了少年头,空悲切。——岳飞12、明日复明日,明日何其多,我生待明日,万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》13、盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。——陶渊14、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。——苏轼15、有志不在年高,无志空活百岁。——石玉昆16、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。17、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃18、书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。19、男儿不展风云志,空负天生八尺躯。——冯梦龙20、勤奋是成功之母,懒惰乃万恶之源。21、冰冻三尺,非一日之寒。22、聪明出于勤奋,天才在于积累。——华罗庚23、勤能补拙是良训,一分耕耘一分才。——华罗庚24、失败乃成功之母。——爱迪生25、天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。——爱迪生26、琴弦松驰,弹不出动听的乐曲;生活散漫,点不燃生命的火焰。27、千万别迷恋网络游戏,有本事就玩好人生这场大游戏。望采纳,谢谢!

5,中国古代文言文关于励志的文章求全文

苏轼的《留侯论》   古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,猝然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。   夫子房受书于圯上之老人也,其事甚怪;然亦安知其非秦之世,有隐君子者出而试之。观其所以微见其意者,皆圣贤相与警戒之义;而世不察,以为鬼物,亦已过矣。且其意不在书。   当韩之亡,秦之方盛也,以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者,不可胜数。虽有贲、育,无所复施。夫持法太急者,其锋不可犯,而其末可乘。子房不忍忿忿之心,以匹夫之力而逞于一击之间;当此之时,子房之不死者,其间不能容发,盖亦已危矣。   千金之子,不死于盗贼,何者?其身之可爱,而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才,不为伊尹、太公之谋,而特出于荆轲、聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:“孺子可教也。”   楚庄王伐郑,郑伯肉袒牵羊以迎;庄王曰:“其君能下人,必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽,而归臣妾于吴者,三年而不倦。且夫有报人之志,而不能下人者,是匹夫之刚也。夫老人者,以为子房才有余,而忧其度量之不足,故深折其少年刚锐之气,使之忍小忿而就大谋。何则?非有生平之素,卒然相遇于草野之间,而命以仆妾之役,油然而不怪者,此固秦皇之所不能惊,而项籍之所不能怒也。   观夫高祖之所以胜,而项籍之所以败者,在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍,是以百战百胜而轻用其锋;高祖忍之,养其全锋而待其弊,此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王,高祖发怒,见于词色。由此观之,犹有刚强不忍之气,非子房其谁全之?   太史公疑子房以为魁梧奇伟,而其状貌乃如妇人女子,不称其志气。呜呼!此其所以为子房欤!   作品译文   古时候被人称作豪杰的志士,一定具有胜人的节操,(有)一般人的常情所无法忍受的度量。有勇无谋的人被侮辱,一定会拔起剑,挺身上前搏斗,这不足以被称为勇士。天下真正具有豪杰气概的人,遇到突发的情形毫不惊慌,当无故受到别人侮辱时,也不愤怒。这是因为他们胸怀极大的抱负,志向非常高远。   张良被桥上老人授给兵书这件事,确实很古怪。但是,又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢?看那老人用以微微显露出自己用意的方式,都具有圣贤相互提醒告诫的意义。一般人不明白,把那老人当作神仙,也太荒谬了。再说,桥上老人的真正用意并不在于授给张良兵书(而在于使张良能有所忍,以就大事)。   在韩国已灭亡时,秦国正很强盛,秦王政用刀锯、油锅对付天下的志士,那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人,数也数不清。就是有孟贲、夏育那样的勇士,没有再施展本领的机会了。凡是执法过分严厉的君王,他的刀锋是不好硬碰的,而他的末余之势可以驾驭(连上句意思是:在锋芒之势上,是没有可乘之机的)。张良压不住他对秦王愤怒的情感,以他个人的力量,在一次狙击中求得一时的痛快,在那时他没有被捕被杀,那间隙连一根头发也容纳不下,也太危险了!   富贵人家的子弟,是不肯死在盗贼手里的。为什么呢?因为他们的生命宝贵,死在盗贼手里太不值得。张良有超过世上一切人的才能,不去作伊尹、姜尚那样深谋远虑之事,反而只学荆轲、聂政行刺的下策,侥幸所以没有死掉,这必定是桥上老人为他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意态度傲慢无理、言语粗恶的深深羞辱他,他如果能忍受得住,方才可以凭借这点而成就大功业,所以到最后,老人说:“这个年幼的人可以教育了。”   楚庄王攻打郑国,郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说:“国君能够对人谦让,委屈自己,一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境,他到吴国去做奴仆,好几年都不懈怠。再说,有向人报仇的心愿,却不能做人下人的,是普通人的刚强而已。那老人,认为张良才智有余,而担心他的度量不够,因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气,使他能忍得住小怨愤去成就远大的谋略。为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情,突然在郊野之间相遇,却拿奴仆的低贱之事来让张良做,张良很自然而不觉得怪异,这自然,秦始皇不能使他惊恐,项羽不能使他发怒。   看那汉高祖之所以成功,项羽之所以失败,原因就在于一个能忍耐、一个不能忍耐罢了。项羽不能忍耐,因此战争中是百战百胜,因此随随便使用他的刀锋(不懂得珍惜和保存自己的实力)。汉高祖能忍耐,保养那完整的刀锋(把自己的精锐实力保养得很好,等待对方的衰弊),这是张良教他的。当淮阴侯韩信攻破齐国要自立为王,高祖为此发怒了,语气脸色都显露出来,从此可看出,他还有刚强不能忍耐的气度,不是张良,谁能成全他?   司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的,谁料到他的长相竟然像妇人女子,与他的志气和度量不相称。啊!这就是张良之所以成为张良吧(言外之意:正因为张良有能忍之大度,所以,尽管他状貌如妇人,却能成就大业,远比外表魁梧的人奇伟万倍)!
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