沐浴节，沐浴节农历时间

1，沐浴节农历时间

沐浴节藏语叫噶玛田吉”（洗澡），是藏族人民特有的节日。每年藏历7月6日至12日举行，历时7天，又名“沐治周”。

十九年？谁说的？什么书上写的？应该是胡说 60年，年份的天干地支，是一样的，其他的，都不一定

沐浴节农历时间

2，西藏的沐浴节有什么活动

　　沐浴节　　沐浴节是西藏的传统节日，在西藏至少有七八百年历史。青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。7 月被人们称为沐浴的最佳时间，一般要进行5、6 天。　　地点：西藏各地　　时间：藏历7 月上旬

西藏的沐浴节有什么活动

3，沐浴节是哪个名族的节日

藏族同胞从七月六日至七月二十日欢度传统的沐浴节。届时藏族同胞无论男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗个澡，并在水中尽情地嬉戏。沐浴之后人们点起火堆，烧热酥油茶，饮着青稞酒，吃着香甜的糌粑，说古论今，弹弦唱歌。沐浴节已有700多年的历史，有许多动人的传说。

是西藏藏族的节日

沐浴节是哪个名族的节日

4，洗浴节是哪个民族的节日

您好，很高兴回答您的问题。洗浴节好像不是个节日，貌似是某地区当地举行的，例如温泉洗浴节藏族倒是有个沐浴节 “沐浴节”是藏族同胞的传统节日，在藏历每年的七月六月开始，到十二日结束。这种大型的群众性活动，要进行七天。　　据说，这个节日已经有八百多年的历史了。每年藏历七月上旬，当“弃山星”（即金星）出现时，拉萨河水变得格外洁净。这时，藏家男女老少，兴高采烈地背上帐篷、衣服、卡垫等，带上青稞酒、酥油茶和各种糕点，来到河边。等搭好帐篷，一切安排好，就开始沐浴活动。 =====================================如果您还有什么问题，可以继续追问，我会第一时间回复您的问题。希望我的回答对您有所帮助，您的采纳是对我最好的鼓励，谢谢！

藏族

藏族。

5，淋浴节是我国哪个少数民族的节日

藏族。每年七月六日至七月二十日欢度传统的沐浴节。届时藏族同胞无论男女老幼，都要到附近的河溪中痛痛快快地洗个澡，并在水中尽情地嬉戏。沐浴之后人们点起火堆，烧热酥油茶，饮着青稞酒，吃着香甜的糌粑，说古论今，弹弦唱歌。沐浴节已有700多年的历史，有许多动人的传说。每年入秋以后，西藏高原的城镇、农村、牧区都要举行一次群众性的沐浴活动。时间在藏历七月，雨季刚刚结束的时候。在拉萨，习惯于从弃山星（藏语“嘎玛热格”）出现在南方山头的时候开始，到弃山星隐没的时候结束，刚好有七天，故俗称“沐浴周”。西藏平均气温低，能下河洗澡的机会不多。藏历七月雨季过去以后，阳光晴和，浅河滩上的水温可达摄氏二十余度，正是沐浴的最好时机。沐浴节因此成为全民族的传统活动。男女老少纷纷以家庭为单位，携带上美酒佳肴，在就近的江河边上撑起阳伞或搭起帐篷，与水为伴，玩上整整一天。届时，江河两岸欢声笑语，水花四溅，人流如潮，色彩绚丽，别具一番风情。沐浴节是游玩的日子，也是个人清洁卫生的大好时机。先是洗刷被褥衣服，摊晒在河滩和树枝上：中午太阳当顶，水温升高的时节，人们开始濯发洗澡，赤身跳进水中游泳，嬉戏，男女老少均无所避讳；下午，则多喜欢聚会在帐篷里或树荫下轻歌曼舞，饮酒作乐。当大家尽兴以后，摊晒的衣服被褥也已经干了，于是收拾行装、碗盏，结队回家。年纪大些的人喜欢遵循古规，要等到晚上弃山星升上山头的时候才肯下河洗澡。水温已经下降，身体虚弱者只好捧起河水浇淋一下脖颈、胳膊，进行象征性沐浴。相传这时候的河水最为清澈、圣洁，用以擦洗身子可免除一年的痛苦，延年益寿。

“淋浴节”是我国藏族的节日。每年入秋以后，西藏高原的城镇、农村、牧区都要举行一次群众性的沐浴活动。时间在藏历七月，雨季刚刚结束的时候。在拉萨，习惯于从弃山星（藏语“嘎玛热格”）出现在南方山头的时候开始，到弃山星隐没的时候结束，刚好有七天，故俗称“沐浴周”。

藏族。

藏族

6，沐浴节是哪个国的节日

藏族独有的沐浴节　　每年公历九月上旬，在西藏，在拉萨河畔，从城市到乡村，从牧区到农区，都有一个群众性的洗澡活动。这种一年一度的洗澡活动，要集中进行一个星期，所以，这是藏族独有的沐浴节，也叫沐浴周。在这七天中，从垂髫的娃娃，到白发苍苍的老人，都要下河洗澡，这已成为藏族群众传统的风俗习惯。　　在拉萨地区，凡是肉眼看得见南方的弃山星，便说明季节已入春或入秋。每当七月弃山星出现时，季节已进入夏末秋初。据藏文天文历书记载，初秋之水有八大优点：一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭、七饮时不损喉、八喝下不伤腹。这种归纳是有一定科学道理的。西藏高原冬长夏短，春天雪水入河，冰人肌骨；夏日大雨滂沱，山洪暴发，河水浑浊；冬天皮袍裹身，谁敢入水。只有在入秋之时，水温较高，河水清净。可见秋水最佳，因此，选择这个时机洗澡再合适不过了。　　这时，西藏高原雨季刚过，风和日丽，河清水暖。于是，一那群接一群的男女老少，全家出动，扶老携幼，纷纷来到河溪之中，尽情地在水中嬉戏、洗澡、游泳，累了便坐在岸边石阶上，洗涮身上的污秽以及各种灾难、疾病、烦恼和痛苦。那些上了岁数的老人也来到河边蹲在台阶上，先洗头，后脱光上身，用水擦身，最后下河洗澡。人们不仅洗头、洗澡，也顺便洗洗衣服、被褥。　　人们带上青稞酒、酥油茶、糌粑和其他节日食品，洗完澡之后，边吃边喝，说古道今，畅叙家常。有的在河中游泳，有的在河滩上翩翩起舞，有的放声歌唱。正是：金风习习天气凉，秋高气爽水清亮；拉萨河畔歌潮起，男女老少沐浴忙。风和日丽好风光，千家万户洗衣裳；洗净晾在河滩上，五彩缤纷放光芒。　　人们早晨出来，夜晚才回家。这种洗澡活动，到七月弃山星出现时，进入高潮；弃山星隐没，洗澡活动结束，历时一周。　　把洗澡当作节日来过，在世界各民族中恐怕唯藏族所独有。

藏族的沐浴节——藏历的七月上旬（2000年9月），是藏族人民具有一种传统的节日，在西藏至少有七八百年的历史。在这时，藏族人民按佛教说法，青藏高原的水具有八大优点，即一甘、二凉、三软、四轻、五清、六不臭，七饮不损喉，八喝不伤腹。因此七月份被人们称为沐浴的最佳时间。藏族沐浴节要进行五六天，节日期间，无论城镇还是乡村，农村还是牧区，人们携带帐篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食品，纷纷来到拉萨河畔、雅鲁藏布江边，来到青藏高原千江万湖旁争相下水，尽情在水中嬉戏，游泳。沐浴节是藏族人民民间文化的杰作，它跨越时间长，流播地域广，直到今天还充满着勃勃生机和活力，还吸收了大量的娱乐文化，从而使当今的沐浴节，演变成一个集宗教、娱乐、健身、社会教于一体的综合性社会节日。