关于希望的诗句，表达期盼的古诗词

1，表达期盼的古诗词

对月问娇娥，东风夜逐歌。相逢若有日，恩爱不嫌多。《恩爱·胡秉言》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。银燕穿梭腾空舞，伊人只影独归蜀，仰首远眺西归燕，望断君郎思卿肠。青青子衿,悠悠我心.《诗经·郑风·子衿》中是写热恋中的女子对情人的思念期待,诗句的意思是说,你那青青的衣领呦,牵动我对你绵绵不断的愁绪.《卜算子》李之仪我住长江头,君住长江尾,日日思君不见君,共饮一江水.此水几时休,此恨何时已.只愿君心似我心,定不负相思意.王师北定中原日,家祭无忘告乃翁——陆游《示儿》何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时——李商隐《夜雨寄北》待到重阳日,还来就菊花——孟浩然《过故人庄》

表达期盼的古诗词

2，描写春天充满希望的诗句有哪些

1.沉舟侧畔千帆过，病树前头万木。——《酬乐天扬州初逢席上见赠》刘禹锡唐2.野火烧不尽，春风吹又生。 ——《赋得古原草送别》白居易唐代3.草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。——《村居》清代高鼎4.等闲识得东风面,万紫千红总是春.——《春日》朱熹宋代5.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.——《惠崇春江晚景》苏轼宋代解释1. 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。原意为翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过；枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。2. 野火烧不尽，春风吹又生。无情的野火只能烧掉干叶，春风吹来大地又是绿茸茸3. 草长莺飞二月天，拂堤杨柳醉春烟。农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。4. 等闲识得东风面,万紫千红总是春.谁都可以看出春天的面貌，春风吹得百花开放、万紫千红，到处都是春天的景致。5. 竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知.竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。

描写春天充满希望的诗句有哪些

3，与希望有关的诗句

山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游西山村》）谁无暴风骤雨时，守得云开见月明。（施耐庵《水浒传》）天生我材必有用，千金散尽还复来。（李白《将进酒》）

我愿平东海，身沉心不改。大海无平期，我心无绝时。—顾炎武猛志逸四海，骞翩思远翥。—陶渊明冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。—孟浩然纵横计不成，慷慨志犹存。—魏征秀干终成栋，精钢不作钩。—包拯誓麾白羽，一扫天下翳。—顾炎武燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游？—曹植登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。—王溥挥鞭万里去，安得念春闺。—李白谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。—文天祥鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。—陆游鹰击天风壮，鹏飞海浪春。—司马光受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。—魏源骐骥筋力称，意在万里外。—李白愿言蹑轻风，高举寻吾契。—陶渊明醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。—陆游磨剑莫磨锥，磨锥成小利。—李白犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。—陆游

与希望有关的诗句

4，表达希望的诗句并解释其意义

拜新月【唐】李端开帘见新月，便即下阶拜。细语人不闻，北风吹裙带。唐代妇女拜新月，多是祈求青春常驻。作者对细节的描写传神入化，主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这首五言绝句，在轻描淡写之间让人顿时如身临其境，感受拜月全境，妙不可言。鉴赏：唐代拜月的风俗流行，不仅宫廷及贵族间有，民间也有。这首描写拜月的小诗，清新秀美，类乐府民歌。诗中既未明标人物身份，就诗论诗，也无须非查明所指不可。以诗中情感与细节论，宫廷可，民间也无不可。开帘一句，揣摩语气，开帘前似未有拜月之意，然开帘一见新月，即便于阶前随地而拜，如此不拘形式，可知其长期以来积有许多心事，许多言语，无可诉说之人，无奈而托之明月。以此无奈之情，正见其拜月之诚，因诚，固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式。“即便”二字，于虚处传神，为语气、神态、感情之转折处，自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态，二以示人物的微妙心理。“细语”二字，维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态。少女内心隐秘，本不欲人闻，故于无人处，以细声细语出之，诗人亦不闻也。其实，少女内心隐秘，非愁怨即祈望，直书反失之浅露。现只传其含情低诉，只传其心绪悠远，诗情更醇，韵味更浓。庭院无人，临风拜月，其虔诚之心，其真纯之情，其可怜惜之态，令人神往。即其于凛冽寒风之中，发此内心隐秘之喃喃细语，已置读者于似闻不闻、似解不解之间，而以隐约不清之细语，配以风中飘动之罗带，似纯属客观描写，不涉及人物内心，但人物内心之思绪荡漾，却从罗带中断续飘出，使人情思萦绕，如月下花影，拂之不去。后两句呕心吐血，刻意描绘，而笔锋落处，却又轻如蝶翅。李端这首《拜新月》，纯用白描勾勒人物，通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，将人物一片虔诚纯真之情烘托而出，读之余音袅袅，如见其人，如闻其声。表面看，似即写作者之所见所闻，又全用素描手法，只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘，细节处只写细节。通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影，人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上，沁人肌髓。这正是诗人高超艺术功力所在。（百度百科）

拜新月【唐】李端开帘见新月,便即下阶拜. 细语人不闻,北风吹裙带. 唐代妇女拜新月,多是祈求青春常驻. 作者对细节的描写传神入化,主人公拜月虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这首五言绝句,在轻描淡写之间让人顿时如身临其境,感受拜月全境,妙不可言. 鉴赏：唐代拜月的风俗流行,不仅宫廷及贵族间有,民间也有.这首描写拜月的小诗,清新秀美,类乐府民歌.诗中既未明标人物身份,就诗论诗,也无须非查明所指不可.以诗中情感与细节论,宫廷可,民间也无不可. 开帘一句,揣摩语气,开帘前似未有拜月之意,然开帘一见新月,即便于阶前随地而拜,如此不拘形式,可知其长期以来积有许多心事,许多言语,无可诉说之人,无奈而托之明月.以此无奈之情,正见其拜月之诚,因诚,固也无须兴师动众讲究什么拜月仪式.“即便”二字,于虚处传神,为语气、神态、感情之转折处,自是欣赏全诗的关键所在：一以见人物的急切神态,二以示人物的微妙心理.“细语”二字,维妙维肖地状出少女娇嫩含羞的神态.少女内心隐秘,本不欲人闻,故于无人处,以细声细语出之,诗人亦不闻也.其实,少女内心隐秘,非愁怨即祈望,直书反失之浅露.现只传其含情低诉,只传其心绪悠远,诗情更醇,虎珐港貉蕃股歌瘫攻凯韵味更浓.庭院无人,临风拜月,其虔诚之心,其真纯之情,其可怜惜之态,令人神往.即其于凛冽寒风之中,发此内心隐秘之喃喃细语,已置读者于似闻不闻、似解不解之间,而以隐约不清之细语,配以风中飘动之罗带,似纯属客观描写,不涉及人物内心,但人物内心之思绪荡漾,却从罗带中断续飘出,使人情思萦绕,如月下花影,拂之不去.后两句呕心吐血,刻意描绘,而笔锋落处,却又轻如蝶翅. 李端这首《拜新月》,纯用白描勾勒人物,通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,将人物一片虔诚纯真之情烘托而出,读之余音袅袅,如见其人,如闻其声.表面看,似即写作者之所见所闻,又全用素描手法,只以线条勾勒轮廓：隐秘处仍归隐秘,细节处只写细节.通过娴美的动作、轻柔的细语和亭立的倩影,人物一片虔诚纯真的高尚情感跃然纸上,沁人肌髓.这正是诗人高超艺术功力所在.