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什么共赏,什么的小树

来源:整理 时间:2023-05-18 15:19:09 编辑:好学习 手机版

1,什么的小树

翠绿的小树

什么的小树

2,雅什么共赏四字词语

答案是:雅俗共赏。雅俗共赏,汉语成语,形容某些文艺作品既优美,又通俗,各种文化程度的人都能够欣赏。出自唐朝诗人白行简《天地阴阳交欢大乐赋》:唯迎笑于一时,惟雅俗之共赏。成语用法:主谓式;作谓语、定语、补语;含褒义。示例:1、清 曹雪芹《红楼梦》第五十回:些虽好,不合老太太的意;不如做些浅近的物儿,大家雅俗共赏才好。2、朱自清《论雅俗共赏》:“然而又出现了雅俗共赏这一个成语,共赏显然是共欣赏的简化,可是这是雅人和俗人或俗人跟雅人一同在欣赏,那欣赏的大概不会还是奇文罢。”例句1、入话里可能包含著大众的心理、作者的修辞、社会的倾向,以及市场经济的多元现象、雅俗共赏的审美情趣等。2、对联属对工巧妙,妙趣无穷,雅俗共赏,不仅能令人捧腹大笑,而且还引人开怀畅饮。3、阳春白雪固然不错,但往往曲高和寡,倒不如下里巴人雅俗共赏来得好,平民音乐虽不比天籁绝音那般高雅脱俗,却也能引人入胜,与人们灵魂共鸣。4、艺术的表现需要雅俗共赏,而非仅仅满足一部分人的胃口。5、不论文化水平高低都能欣赏,形容文艺作品既高雅又通俗,可以为不同层次的人所接受。

雅什么共赏四字词语

3,成语什么俗共赏

雅俗共赏
雅俗共赏
雅俗共赏
雅俗共赏
雅俗共赏
雅俗共赏

成语什么俗共赏

4,什么共赏四字成语

1. ——梁——栋、 雕梁画栋 巧夺天工 雅俗共赏 脍炙人口 雕梁画栋:diāo liáng huà dòng,指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇.或指有彩绘装饰的十分华丽的房屋.巧夺天工:qiǎo duó tiān gōng,人工的精巧胜过天然生成的.意思是形容技艺十分高超.雅俗共赏:yǎ sú gòng shǎng,形容文艺作品既优美又通俗示例.脍炙人口:kuài zhì rén kǒu,原来指人人爱吃的美食,现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂,或是比喻很多人都知道的事,也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂.。 2. ——梁——栋、 雕梁画栋 巧夺天工 雅俗共赏 脍炙人口 雕梁画栋:diāo liáng huà dòng,指房屋的华丽的彩绘装饰,常用来形容建筑物富丽堂皇。或指有彩绘装饰的十分华丽的房屋。 巧夺天工:qiǎo duó tiān gōng,人工的精巧胜过天然生成的。意思是形容技艺十分高超。 雅俗共赏:yǎ sú gòng shǎng,形容文艺作品既优美又通俗示例。 脍炙人口:kuài zhì rén kǒu,原来指人人爱吃的美食,现比喻好的事物受到人们的津津乐道广为称赞和传颂,或是比喻很多人都知道的事,也比喻好的诗文受到人们的称赞和传颂。

5,几个语文题目

1 在书中,你可以你可以和李白一起攀登天姥山,采摘白云红霞,还可以李清照共赏绿肥红瘦,梅子时语,和它在荷花丛中争渡 2 我也许不是富贵者,但在家乡人眼中我却是颇有出息的子弟; 我也许不是伟人 ,但我在母亲的眸子里,却是顶天立地的男子汉 3 生活离不开语文,语文将我们与生活紧紧地联系在了一起。语文让我们将物品分门别类,语文沟通人类的爱情、友情、亲情,让人类的各种感情得以维系,语言让我们表达出自己的情感、情绪,让人与人之间能和谐相处,另外语言让我们欣赏到优美的文章、精彩的剧情,使我们得到无比的精神粮食。语文让我回忆过去,语文让我们认识了解现在,语文让我们展望未来。语文将纪录人生的点滴,语文让我们明白一些大道理,语文让我们了解人生活着的意义。语文激励我,让我实现自己的理想,生活真的离不开语文。语文是做任何事情的基础,没有语文,什么事也做不成。语文让我们结识朋友,语文让我们了解自己。 4 天上的星,你独自闪耀时,宇宙便暗了

6,奇什么什么的成语

奇花异草: 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇货可居: 指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。奇谈怪论: 奇怪的不合情理的言论。奇形怪状: 不同一般的,奇奇怪怪的形状。奇珍异宝: 珍异难得的宝物。奇装异服: 比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。奇珍异玩: 奇异罕见的珍宝。奇冤极枉: 奇:罕见的。罕见的冤屈奇形异状: 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。奇想天开: 形容想法非常奇怪,不切实际。奇离古怪: 犹言希奇古怪。希罕奇特,古里古怪。指极不一般。奇花异卉: 卉:草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。奇才异能: 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。奇葩异卉: 珍奇难得的花草。奇技淫巧: 指新奇的技艺和作品。奇光异彩: 奇妙的光亮和色彩。奇文共赏: 少见的好文章大家一道欣赏。奇文瑰句: 瑰:珍奇。优美的文章。奇经八脉: 奇思妙想: 奇趣横生:
奇思妙想
奇才异能 奇:少见的;异:特别的。指特殊的才智和能力。 奇耻大辱 奇:异常。极大的耻辱。 奇光异彩 奇妙的光亮和色彩。 奇花异草 原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 奇花异卉 卉:草的总称。原意是指希奇少见的花草。也比喻美妙的文章作品等。 奇货可居 指把少有的货物囤积起来,等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位。 奇技淫巧 指新奇的技艺和作品。 奇离古怪 犹言希奇古怪。希罕奇特,古里古怪。指极不一般。 奇葩异卉 珍奇难得的花草。 奇谈怪论 奇怪的不合情理的言论。 奇文共赏 少见的好文章大家一道欣赏。 奇文瑰句 瑰:珍奇。优美的文章。 奇想天开 形容想法非常奇怪,不切实际。 奇形怪状 不同一般的,奇奇怪怪的形状。奇形异状 奇异的形状。亦作“奇形怪状”。 奇珍异宝 珍异难得的宝物。 奇珍异玩 奇异罕见的珍宝。 奇装异服 比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。

7,千里共婵娟是什么意思

“千里共婵娟”的白话翻译是:即便相隔千里,也能共享这美好的月光。这句话出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》,是中秋望月怀人之作,表达了对胞弟苏辙的无限怀念。《水调歌头·明月几时有》【作者】苏轼 【朝代】宋明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。白话翻译:明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。扩展资料:此词上片望月,既怀逸兴壮思,高接混茫,而又脚踏实地,自具雅量高致。一开始就提出一个问题:明月是从什么时候开始有的——“明月几时有?把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。其问之痴迷、想之逸尘,确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说,屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情,是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆,在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的(王逸《楚辞章句·天问序》)。是情景触碰激荡的产物。李白的《把酒问月》诗自注是:“故人贾淳令予问之。”当也是即兴遣怀之作。苏轼此词正如小序中所言是中秋望月,欢饮达旦后的狂想之曲,亦属“伫兴之作”(王国维《人间词话》)。它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说,屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻,仰天叹息”(王逸《楚辞章句·天问序》),处于情感迷狂的精神状态,故呵问青天,“似痴非痴,愤极悲极”(胡浚源《楚辞新注求确》)。李白是“唯愿当歌对酒时,月光长照金樽里”,那种因失意怅惘的郁勃意绪,也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年,时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注,又有期望重返汴京的复杂心情,故时逢中秋,一饮而醉,意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。
01 “千里共婵娟”出自宋代大文学家苏轼创作的一首词《水调歌头·明月几时有》。该句的意思是即便相隔千里,也能共享这美好的月光。“千里共婵娟”出自宋代大文学家苏轼创作的一首词《水调歌头·明月几时有》此词作于宋神宗熙宁九年(1076)中秋,当时作者在密州(今山东诸城)。词以月起兴,以与其弟苏辙七年未见之情为基础,围绕中秋明月展开想象和思考,把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中,表达了词人对亲人的思念和美好祝愿,也表达了在仕途失意时旷达超脱的胸怀和乐观的景致。水调歌头·宋·苏轼 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年?我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。白话译文 丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。 明月从什么时候才开始出现?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,今天晚上是何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪里比得上在人世间? 月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。创作背景 这首词是宋神宗熙宁九年(1076)八月十五日作者在密州时所作。词前的小序交待了写词的过程:“丙辰中秋,欢饮达旦,大醉。作此篇,兼怀子由。”苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同,自求外放,辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官,以求兄弟多多聚会。熙宁七年(1074)苏轼差知密州。到密州后,这一愿望仍无法实现。熙宁九年中秋,皓月当空,银辉遍地,词人与胞弟苏辙分别之后,已七年未得团聚。此刻,词人面对一轮明月,心潮起伏,于是乘酒兴正酣,挥笔写下了这首词。
为希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子。出自于苏轼的《水调歌头》
标准答案哈哈~~~“但愿人长久,千里共婵娟。”“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共明月的意思,典故出自南朝谢庄的《月赋》:“隔千里兮共明月。”既然人间的离别是难免的,那么只要亲人长久健在,即使远隔千里也还可以通过普照世界的明月把两地联系起来,把彼此的心沟通在一起。“但愿人长久”,是要突破时间的局限;“千里共婵娟”,是要打通空间的阻隔。让对于明月的共同的爱把彼此分离的人结合在一起。古人有“神交”的说法,要好的朋友天各一方,不能见面,却能以精神相通。“千里共婵娟”也可以说是一种神交了!王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”都可以互相参看。这首词表达了对弟弟苏辙(字子由)的怀念之情,但并不限于此。可以说这首词是苏轼在中秋之夜,对一切经受着离别之苦的人表示的美好祝愿。
这句话是来源于苏轼的《水调歌头》婵娟是月亮的意思;因为古人会认为月亮里有位美女;千里共婵娟 是 说 虽然在不同的地方,但是 共享一轮明月,虽然天涯之远,却心相依,原来是 苏轼写给自己的弟弟苏辙的一首词,但是现在多用来指有情人相守相知。一个字打上去的希望采纳
“婵娟”是美好的样子,这里指嫦娥,也就是代指明月。“共婵娟”就是共赏明月的意思。人虽相隔千里,但此时可以共赏明月,以此寄托相互的思念。
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