鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）你这段是出自《上枢密韩太尉》，全文翻译如下：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深,孟子曰:”我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博充乎天地之间,称其气...,上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深,太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。
1．①指人的修养、气质、精神力量。（意近即可）②相当，配合③显现，（表达）。④无拘束。2．B3．如不先养气，只是学作文，文章是写不好的，而气可以通过修养获得。4．为文与养气文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致。5．加强内在修养丰富外在阅历丰富外在阅历6．示例：作者“求见”的目的能够达到。因为文章能以恳切的言辞、真挚的感情打动人，以卓越的见识、非凡的才华吸引人，以正当的理由、严密的推论说服人
要有广泛的阅历，广博的交游和慷慨的性格。孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也
太史公是指司马迁。《史记》约成书于前104年至前91年，本来是没有书名的，司马迁完成这部巨著后曾给当时的大学者东方朔看过，东方朔非常钦佩，就在书上加了“太史公”三字。“太史”是司马迁的官职，“公”是美称，“太史公”也只是表明谁的著作而已。班固的《汉书·艺文志》在著录这部书时，改成《太史公百三十篇》，后人则又简化成“太史公记”、“太史公书”、“太史公传”。久而久之，人们根据“太史公记”而省略成《史记》。近人梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”（《论中国学术思想变迁之大势》）。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”（《汉文学史纲》）你这段是出自《上枢密韩太尉》，全文翻译如下：太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到
4、孟子曰:”我善养吾浩然之气.”今观其文章,宽厚宏博充乎天地之间,称其气...上枢密韩太尉书太尉执事：辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而致，孟子曰：“我善养吾浩然之气。”今观其文章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大，太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间豪俊交游，故其文疏荡，颇有奇气。此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也，太尉执事：辙生性喜好写文章，对此想得很深。我认为文章是气的外在体现，然而文章不是单靠学习就能写好的，气却可以通过培养而得到，孟子说：“我善于培养我的浩然之气。”现在看他的文章，宽厚宏博，充塞于天地之间，同他气的大小相称，司马迁走遍天下，广览四海名山大川，与燕、赵之间的英豪俊杰交游，所以他的文章疏放不羁，颇有奇伟之气。这两个人，难道单靠执笔学写这种文章就能到此地步的吗？这是因为他们的气充满在内心而溢露到外貌，发于言语而表现为文章，自己却并没有觉察。
