1565年至1572年期间，实行特殊政策辖制为高峰期,只要我们除掉腐败的辖制，我们就能享受神的儿女自由的荣耀,然而，该生物仍然希望摆脱腐败辖制并享受上帝之子自由的荣耀,因为愿意做好事的人是不会违反戒律的，只有总是做恶的人才会违反戒律，认为戒律是辖制，辖制而他是自由作恶的,法律不是辖制行善，而是辖制作恶。
上帝给了十诫来规范人的行为，让人们知道自己的罪。让人明白上帝正义的标准。没有标准和纪律，怎么判断对错？自由行善是上帝所喜悦的，人也是如此。自由作恶不是上帝所喜悦的，人也不是。所以诫命是为恶人的恶行所立的。法律不是辖制行善，而是辖制作恶。因为愿意做好事的人是不会违反戒律的，只有总是做恶的人才会违反戒律，认为戒律是辖制，辖制而他是自由作恶的。
1565年至1572年期间，实行特殊政策辖制为高峰期。屠杀的对象主要是有实力反抗沙皇的封建王公和大贵族。七年间，4000多名大贵族被杀。伊凡四世在铲除大贵族的同时，扶植了小贵族和市民的力量，而Special 辖制的积极作用是消除地方领主割据的隐患，加强中央集权，这可能是俄罗斯历史发展的必要一步，虽然采用的方式过于激烈。但伊凡雷帝的其他一些暴政，只能用专制君主的暴政来解释。他的军队洗劫了一直倾向独立的诺夫哥罗德，估计有几万人受害，还有喀山汗国吞并时对喀山人的大屠杀。终于在1581年，伊凡四世一怒之下误杀了继承人伊凡王子，他的大屠杀最终以有罪告终。
辖制我们被告知不要犯罪，如果我们犯罪了，我们就回到上帝面前承认我们的罪，忏悔并离开我们的罪，因为如果我们按照上帝的旨意悲伤，我们就会得救。但是世俗的忧虑会害死人。你看，你按照神的旨意悲伤，从此产生了什么样的勤奋、自责、自怨、恐惧、缺失、热情、惩罚(或“自责”)。在这一切的事上，你们都显示了自己是洁净的。然后他说:“我来是为了执行你的旨意。”可以看出，他去掉了第一个，是为了站在后面。凭着这个旨意，我们可以因耶稣基督一次献上他的身体而成圣。然而，该生物仍然希望摆脱腐败辖制并享受上帝之子自由的荣耀。只要我们除掉腐败的辖制，我们就能享受神的儿女自由的荣耀。
{3。
