重庆市孔子儒学，孔子儒家经典著作

1，孔子儒家经典著作

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成

孔子儒家经典著作

2，孔子儒家思想扩展点

好啊

人人和睦、、、有爱、、、

孔子儒家思想扩展点

3，孔子儒家学说内容简单地说

克己复礼为仁己所不欲勿施于人简单的说就这两句就足够了，孔子从来都不是一个强人所难的人。

孔子儒家学说内容简单地说

4，孔子是儒家学说的的创始人儒家学说的经典成了教科

四书五经具体点：四书《论语》《孟子》《中庸》《大学》五经《诗经》《书经（尚书）》《礼记》《易经》《春秋》

论语？

5，孔子学院传授儒家经典吗

不是

是的，传授与中国文化相关的都教----------------------------------------------------------您好，答题不易如有帮助请采纳，谢谢

6，孔子儒家概况

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼但他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，贤人72,教出不少有知识有才能的学生。孔子为春秋末期思想家、教育家，儒学学派的创始人，任鲁国司寇；后携弟子周游列国；最终返鲁，专心执教。在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》、《乐》，序《周易》，作《春秋》。孔子的思想及学说对后世产生了极其深远的影响。

7，有关孔子的儒家学说

你看的是电影孔子里的片段把。现实不是这样的啊~曲阜的 ”三孔“ 知道不孔府孔林孔庙。、就是孔氏子孙死后要葬的地方！~并不像电影或者传说里的那样！~

你可以看一下于丹《论语》心得或《庄子》心得，我看过，里面有这一段，忘记哪一篇了

儒教：礼、义、仁佛教]：戒、定、慧道教：精、气、神

同学您好您可能记错了这段话是出自庄子而非孔子以下是资料仅供参考希望对你有帮助有关庄子对於丧葬的主张,主要可从三类寓言分别表达其对於埋葬,守丧与吊亡的处理方法,且各有其超乎常情之处. 庄子透过自己将死,而弟子欲厚葬之的一段对话,表达自己对埋葬的观念:庄子说明自己欲「以天地为棺椁,以日月为连璧,星辰为珠玑,万物为齎送.」弟子则担忧乌鸢之食庄子之身.面对弟子的担忧,庄子提出「在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也.」的旷达想法.97 庄子这种以天地为棺椁的天葬方式,对於长久以来存在的棺椁制度与陪葬制度,作一根本性的破解,以跳脱人间世有形的限制. 虽然文献所载「有虞氏瓦棺,夏后氏堲周,殷人棺椁,周人墙置翣.」 , 「天子之棺四重:水兕革棺被之,其厚三寸;杝棺一;梓棺二.四者皆周.棺束缩二衡三,衽每束一.柏椁以端长六尺.」有关棺椁制度与衣衾数量的纪录,98 各代未必清晰正确如此,不过它却可说明制度本身是有演变而渐趋於复杂的,并且随著死者本身所属阶级的高低而有差异.然而这些重数多寡不同的棺椁制度,庄子都认为是一种设限与束缚,都是「不自然」的做法,徒然使尸体无法直接亲近大自然,难与天地合而为一.因此最自然的葬法,即是将尸体置於天地之间,任由乌鸢啄食,蝼蚁啃噬,而终可以回归自然.至於任何性质的陪葬物,庄子总认为是有限而属於人为造作的,因而不如以日月星辰与天地间之万物常相陪伴,才堪称为最自然且最美好的陪葬物. 庄子采取如此的「天葬」方式,虽然在意识型态上与上古时期人死则暴尸荒野,任凭物化以终的心态不同,不过在处理的方式上两者并无差别.然而人类社会之所以衍生埋葬制度,就是因为为人子女者眼见狐狸分食亲人的尸身,蝇蚋吸吮亲人的尸肉,所激起「其颡有泚,睨而不视」的不安与不忍

孔子乃圣人但在葬人特别注重花大钱去埋葬人而他抛尸可能是与当时的情况象对不同在一些情况下孔子为了节约时间而对起与他人忽视