见义勇为作文，见义勇为的论文

1，见义勇为的论文

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见义勇为的论文

2，小学生作文

时间真是过得快，转眼又要开学了，放假这么久了，说真的我还真有点想念同学和老师了，好想早点见到他们。这个暑假里有许多快乐开心的事。早晨，清脆的闹铃声打断了我美丽的梦，可它又送给我一个明媚的早晨。装着我满心的欢喜与愉悦我按时来到了学校。尽管隔了一个月，但对我来说这是一个熟悉的面孔。轻轻地，我登上了通往三楼五（6）班----我的教室的楼梯。站在教室门口迎接我们的是语文老师，见到老师和同学们，我竟激动得说不出话了，只是面带微笑的注视大家，希望能用我的笑脸带给大家好运。在新的学期里中，我给自己制定了一个切实可行的课程时间表，我打算以一些好同学为榜样严格做到:刻苦学习，热爱劳动，向那些"见义勇为"的同学学习;象班长一样，有同学"遇难"奋勇相助，热心帮助后进同学。

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3，我说见义勇为话题作文

真正的勇气，不仅仅是英雄的表现，也是平凡人生活中的一种良好道德品质。勇气，不为在受气时狂野缺乏理智的恶意报复；勇气，不为在获得一点成功或做了一件好事时的肆意吹嘘。真正的勇气，是在角落里的，她有大海的深广；蓝天的澄澈；大地的奉献。她代表谦虚，开阔，纯洁无暇甚至无私，可千万不要落了一点，那就是爱。勇气的出生，是一个人要毅然决然地帮助或者是在面对一些坏事、祸端等黑暗邪恶势力所形成的心理活动。而呈现出来的是行动与成效，在我们解析勇气的来源时，要想到：爱如行为的指明灯，而勇气则是行动内在的东西，那爱和勇气关系的紧密是无可厚非的。　　　将勇气作为X带入现在的社会这个复杂的方程关系式。我们看到的，不是别的，而是一种一片狼藉式的悲哀。勇气，常常成为了英雄的符号。见义勇为的人一级一级的上报，成为了人见人爱的英雄！往日的无私化为了今日的名利，往日的情怀化作了今日的回馈。在报纸五花八门的英雄评选中，平民们看似得到了回报，可其实，更加入了功利与私利的互盈。　　　勇气的目的，不在纯，不再平常。X这个代名词成为了未知数，也成为了不固定的函数。　　勇气，何尝不是懦弱的另一种诠释？懦弱是推辞，回避，无能，可在回避之时，在受众人责备之时，往往也给自己增添了无形的心理压力。面对那些，也是勇气的象征。　　勇气，在平民百姓家，更在心中！

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4，能提供一个见义勇为作文的作文吗

我最钦佩的一种行为—见义勇为世上事有善有恶，有美有丑。要问我最钦佩什么？我最钦佩见义勇为。何为见义勇为？顾名思义：“见”就是看见；“义”就是正义；“勇”就是奋勇；“为”就是行动、作为。见义勇为便是看到正义的事情奋勇的去做。前不久，在我的身边就发生了一件这样的事。一个星期六的上午，我正在家里做作业。突然，外面传来了一阵喊声：“捉小偷呀，小偷抢我包啦……”我站起来，循声望去，只见一个瘦矮个子的中年男人手里紧攥着一个女士挎包，向着居民区南方的公路跑去，她的后面跟着一位阿姨紧追不舍。我心想：“如果让这个小偷跑掉，那么，不仅阿姨的包被抢，而且这个小偷更会得意忘形，继续去偷他人的东西；如果这位阿姨追上小偷，小偷在情急之下，可能会对阿姨的安全构成威胁……”怎么办呢？我又一想，自己站在高处，帮助阿姨一道喊，肯定会有人帮忙的……于是，我便躲在窗帘后面大声喊道：“捉小偷啦……捉小偷啦……”这时候，从小偷的左侧跑出一位高个子叔叔，一个箭步抢到小偷的前面，挡住了他的去路，周围的群众也都闻讯赶来，将小偷逮了个正着…… 看着眼前的这一幕，我心里激动不已，不只因为自己也在暗中进了一份儿力而感到高兴，而且更重要的是，因为我看到了在这个社会里见义勇为的人还很多。是呀，当我们大家在遇到类似情况的时候，是不是都能见义勇为呢？每个人的生命是有限的，但是如果你努力去为他人着想，那么你的生命就很有价值——见义勇为不正是如此吗？所以，我最钦佩的一种行为就是见义勇为。当然，我钦佩的还不止这些……

5，求一篇我助人为乐的作文

助人为乐在课堂上，老师经常对我们说：“同学之间要互相体贴，互相帮助。俗话说的好：所谓助人为，又是助人为快乐之本。”我时常围绕着这句话想：“每次我有困难，不知怎样解决时，班上有些同学都能帮我解决。我能帮别的同学解决一些困难吗？”于是我下定决心，一定要找个机会帮助同学！终于有一天，我完成了我多年的愿望（只隔三年），心里别提有多高兴了！这是刚开学不久的一个星期，我背起书包，箭一般的向学校飞去，进教室后，刚放下书包，黄皓昀同学就来了。他可是我好朋友之一，我见他来了，激动地向他跑去。跑到他身边时，我发现他鼻子红彤彤的，问他：“你鼻子咋啦，红的想要流鼻血似的没事把！”“没……没事！只是刚才打了个喷嚏，把鼻子弄红的。”“哦……！”我回答道。不过一会儿，黄皓昀的鼻子里突然涌出了鼻血。黄皓昀被这一举动吓坏了，站在那里一动不动。我见了，想起奶奶教我流鼻血时怎么止血，立即叫他一手向天紧握拳头，把头仰着，暂时止住血。然后把他带到一个有水龙头的地方，将水龙头打开，用手接水，先向他的颈部轻轻地拍去。则叫他低着头叫我拍。他紧闭双眼，好象很害怕的样子。拍了一段时间后，我又用手接水，又轻轻地拍他的头，这样能使鼻血凝固。我向同学借了张餐巾纸，把黄皓昀脸周围的水和鼻血擦干。黄皓昀这才睁开双眼，摸了摸鼻子，一摸没有血，激动的拉着我的手，说：“龚航天，你真够朋友。”听了这句话，我不禁露出满意的笑容。我帮助了一个需要帮助的同学，做了件有意义的事，我是快乐的就像七色的玻璃折射出七彩的阳光，我们每一个人都有不同的优点。有的同学天资聪明，学习名列前茅；有的同学心灵手巧，多才多艺；而我呢？我拥有一颗善良的心灵，因为我乐于助人。记得一年前有一天，我放学回家，这时天已经接近黄昏。正当我急急忙忙赶路的时候，突然，我发现前面有一位白发苍苍、脸上布满皱纹的老奶奶，恩？这不是13号楼的杨奶奶吗？她吃力地提着一大筐的蔬菜，走得非常缓慢和艰难，腰都快要弯下去了，而且在她的脸上流淌着一颗又一颗雨点般的汗水。当我看到这种情景时，我非常同情老奶奶，于是想：“要是帮助老奶奶提菜的话，回到家时天就会黑到伸手不见五指；何况，我今晚还有很多作业要做呢。但是，要是我不帮忙的话，杨奶奶就会很吃力，很累，可能她再走几步就会走不动了。”最后，我下决心要帮助杨奶奶。于是，我不顾天色已晚，跑到杨奶奶身边，说：“杨奶奶，您提这么重的菜，前面还有很远的路才到家，就让我来帮您提菜吧！”杨奶奶听后，温和而带着微笑地对我说：“佳佳，谢谢你，你太好心了。天快要黑了，你还是快回家吧，妈妈正在等你呢。”“没关系，让我帮您提回去吧！”于是我一边扶着杨奶奶，一边接过菜筐走了起来。过了一会，我感到胳膊开始酸疼，脚好像灌了铅沉沉的，我好想放下菜筐，休息一会，可是为了不让杨奶奶担心，我装作很轻松地继续走起来。十多分钟后，我提着菜筐终于将杨奶奶送到了家。临走时，杨奶奶留住我说：“等会。”我看见杨奶奶手里拿着一把手电筒，“孩子，路上黑，回家时就用它照路吧，一路小心点。谢谢你，佳佳。”“杨奶奶，再见！” 回家的路上天色已经很黑了，但是，杨奶奶的手电筒发出的光芒让我路上一片光明，她的关怀驱散了周围的黑暗，让我的心里一片温暖；而且，因为感到自己做了一件好事，我的心里喜滋滋的，像吃了一块糖果。我就是这样一个助人为乐的孩子。我喜欢帮助别人，当我看到在自己的协助下，别人很顺利地度过他们的困难的时候，我就会从心地里涌出一股难以言说的自豪感和幸福感，因为我感到了自己对他人的价值。而且，帮助人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。助人为乐真好！我愿意继续去帮助那些需要帮助的人，让我们的生活充满七彩的阳光公交车上有那么多座位，但还是有人站着。此时，就需要让座的人了。 ――前言窗外的景色，在不断的变化中，但无味――全是光秃秃的小山。坐在车中，我的心――无味。又要回到城市的高楼大厦中，我还特别恋恋不舍这乡村小墅，绿水方圆呢。我环顾一下四周，人是十分挤的，于是，我庆幸――我抢了个好座位。车在不断的行驶中，由于山路不平，上下凹凸，我的肚子颠的很疼，但于站着人相比，我还是不错的。可是。车突然停了，门突然开了。一位白发苍苍的老妪走了上来，发现，老年人座全被一些吊儿郎当的小伙子占着。无奈，叹了口气。我的心被打动了，我把一大把东西放在座上，为的是不让那些不自觉的人坐下。后，快步走到门前，那位老奶奶望着我，由于受挤，满脸鱼纹显得更清楚了。我一把扶住老奶奶，推开人群，扶老奶奶坐在了我的座位上。此时，我发现，老奶奶笑了，是那样的甜……她满脸鱼纹几乎消失了，是那样的激动…… “孩儿。”这是她说的第一句话。 “谢谢你，你是一个好孩子，你比他们强！你是哪个学校的？我……我给学校写封表扬信……” 我笑了，打断了老奶奶的话：“哪个学校的，都是好少年！” 窗外的景象，出现了绿色，一片鸟语花香。我的心，也是……

一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。　利人乎即为，　　　不利人乎即止。　　　——《墨子》　　　助人为乐是我国传统文化的闪光点，亦是做人的道德。　　　助人为乐，是正直善良的人怀着道德义务感，主动去给他人以无私的帮助，并从中感到幸福愉快的一种道德行为和道德情感。我国古代先贤们有许多关于助人为乐、成人之美的处世格言，如“ 忽已之慢，成人之美”，“贵人而贱已，先人而后已”，“趋人之急，甚于已私”，“悯济人穷，虽分文升合亦是福田；乐与人善，即只字片言皆为良药”。两千年前墨子就倡导：“摩顶放踵，利天下为之。”其意思是说，对别人有利的事，即使从头顶到脚跟都受到损伤，也要干。这种精神发扬到现在，就是我们所提倡的“毫不利已、专门利人”的精神。　　　助人为乐要有一种忘我的奉献精神，并要把它贯穿在自己的生活中，作为为人处世的一种准则。当见人遇风险时，要先人后已。《三国志·蜀书》中有句名言：“ 每有患急，先人后已。”它要求人们，临危不惧，见义勇为，这是助人为乐最高思想境界的体现。《世说新语》上记载着这样一则故事：华歆、王朗二人一起乘船避难。半途遇有一人想要搭乘便船，华歆感到很为难。王朗说：“幸而船上还有空余，为什么不许可呢？我们要多做帮助人的好事才对。”这个人上船后不久，就听到后面杀气四起，原来是盗贼追来了。只见盗贼离船越来越近，在这事态险恶之时，王朗想抛弃后来的这个人，可是华歆说：“我原先之所以犹豫，正是因为考虑到这种情况，既然已经接受他的请托，怎么可以因为形势危急而见死不救呢！”最后，他们终于使那被盗贼追赶的人获救。　　　见人遇到灾难时，要排他人之忧。我国古代名医华佗，不仅医术高明，而且医德高尚。他的助人为乐精神感动了许多人。华佗行医不像当时其他医生那样，一定要病家寻上门来才给医治。他经常是主动去给病人治病。为减轻病人的痛苦，他常常跋山涉水，餐风宿露，到几千里、上百里以外去给人医伤治病。有一次外出看病回来，天已经很晚，途中碰到一个人蹲在路边呻吟，他就主动走上前去询问。路人说：“肚子突然痛得厉害，什么东西也不想吃。”华佗就在路旁为他诊断，告诉他说：“你肚子里有虫，可向附近小店要三小杯醋酸，喝下去就会好了。”那人照办，果然肚子不疼了。当这位病人要感谢时华佗时，华佗却连名字也没有留下就走了。类似这样的事情在华佗的一生中不知有过多少次，经他抢救而生存下来的病人不计其数。　　　一个人，在助人为乐的道德实践中，会自然地使思想道德境界得到升华。正如列夫托尔斯泰所说：“一个人给予别人的东西越少，而自己要求的越多，他就越坏。”世界是个展览。我们从人品的“展览”中看到：世间的助人为乐者都不是庸庸碌碌、自私自利之徒。　　　要做到助人为乐，首先要树立正确的幸福观，把为他人谋福利当作自己的义务和幸福；其次，要树立正确的处事观，遇事要设身处地地为他人着想；再有，要树立正确的知行观，要到社会的大课堂中去锻炼、去实践，在千百次的实践中去铸造自已良好的道德品质。　　　一个人的能力有大小，但是有了助人为乐的品德，就能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。