彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。在我眼中的彝族人，看得太少，知道的面也不多，只在看过的电视上或网络中，知道点彝族人在云南、四川、贵州、广西等地居住的都有，凉山彝族自治州是最大的聚居区，大部分是居住在山区。
1、你眼中的彝族人是什么样子的？
在我眼中的彝族人，看得太少，知道的面也不多，只在看过的电视上或网络中，知道点彝族人在云南、四川、贵州、广西等地居住的都有，凉山彝族自治州是最大的聚居区，大部分是居住在山区。在中国五十六个民族中，彝族是第六大少数民族，人口大约在871万人之多，主节日为火把节，也是彝族年，主言说彝语多。食品有肉类，土豆，玉米，荞麦和大米蔬菜等等，还喜欢吃辣品，男人喜欢大口喝酒，大筷子夹肉吃，女人爱吸个当烟(老人多)，
2、湖广填四川是不是真的，眉山市的人是我国哪个省的人移民过来的？
“湖广填四川”肯定是真的啊，至于眉山市是我国哪个省的人移民，还真不好说，因为移民的时候都是分散移民，四川主要是湖南和湖北的移民最多，所以叫“湖广填四川”。在此科普一下，也许很多人以为“湖广填四川”中的“湖广”指的是湖南湖北广东广西，其实清朝时期的“湖广”指的是“湖南和湖北”不含广东和广西，明清时期湖南和湖北属于“湖广行省”简称“湖广省”，当时的湖南和湖北有湖广总督，而广东和广西有两广总督，两者还是有差别的。
所以，大家不要搞错了，此外，“湖广填四川”的主要移民大多是湖南和湖北两省的人口。当然也有其它周边省份的人口，比如云南、贵州、广西、江西等省的少部分人，以前我也回答过这个问题，有网友说从族谱上看到自己是广东客家人，说明四川也有广东的移民。比如十大元帅之首的朱德元帅，他也是“湖广填四川”时期的移民，在其《回忆我的母亲》一文中提到其祖籍为广东韶关，客家人，在“湖广填四川”时移民四川南充市仪陇县马鞍场，
3、四川凉山彝族的人怎么样？
彝族人的聪明才智在众多民族中是出类拔萃的，很早就有自己的文字，是至今唯一使用自己创造的日历的民族。彝族人所使用的“十月太阳历”，即：一年365天，划分为10个月，每月有36天，而彝族人所创造的这种“十月太阳历”的历法，比世界上认为最早的埃及的历法还要早2000多年，四川凉山彝族地区，至今还有一种这样的传说，相传在秦始皇时期，秦始皇嬴政为了找长生不老药，杀了不少的彝族人，彝族有一个叫格阿堵比惹的人非常聪明，上知天文，下知地理，他为了拯救彝族人，想出了一个办法，格阿堵比惹说在当今的日本（古称倭国）有长生不老药，但因为路途遥远，找长生不老药是一个长期的工作，希望秦始皇派500童男和500童女一起前往寻找，而且需带要一些种子，后来因为没有找到长生不老药而在日本定居下来，变成今天的日本日本人对于寻找自己发源地可谓是非常执着啊，每隔几年日本专家就会爆出一种新的说法。
近几年，又有了一个新的说法，日本专家认为四川凉山彝族是他们的祖先，1989年秋，日本第一个寻根访祖代表团来到小凉山正宗彝族的生息之地，发现彝人的风俗习惯，尤其是使用的文字以及男子头上的“天菩萨”发式，几乎与日本历史上的武士无甚相异之处。消息传出，日本民间文化团体，世界大族率子弟纷纷来到小凉山寻祖。他们与当地正宗彝人欢聚，舞姿的配合如笱接榫，
服式同样短衣肥裤。乍眼望去很难分清那是日人还是彝人，这又有什么根据呢？下面我们从这几个方面来说说四川凉山彝族跟日本人有哪些相似之处。发音一样的对比，日文与彝文很多发音一样一、文字文字是一个民族上千年以来，多民族精神文化，风土人情潜移默化影响，约定俗成，一般来说没有大的社会变革难以更改，记录历史，表达人们从事各类自然雨社会活动的符号，
从彝族文字日本大和民族文字进行“象形”比较研究，会发现：两种文字，“貌离神合”，明显有内在联系一定影响。（历史）文字对比二、民族服饰彝族的民族服饰，注重抽象了的大自然描绘，是一些从生活，大自然中提炼出的图形，用各种布料，金，银打制而成，具有豪放，激情的民族特色，彝族服装作者对日本和服文化太了解，觉得隐隐的约有彝族服饰文化潜在影响想，是对大自然象形和泪在的心灵表达，两种服饰给人一个大选题，两个小概念区域划分的映像，有似曾相见，似是而非的感觉。
