歇后，歇后语

本文目录一览

1，歇后语
2，歇后成语
3，歇后歇后语有哪些
4，歇后语是什么
5，歇后语的歇后是什么意思
6，50条歇后语

1，歇后语

王（忘）八

歇后语

2，歇后成语

最大的嘴-气吞山河最大手术-脱胎换骨最长的腿-一步登天最高的瀑布--一泻千里拔节的竹笋——天天向上孔子拜师——不耻下问老鼠钻进书箱里——咬文嚼字逆水行船——不进则退砌墙的砖头——后来居上

歇后成语

3，歇后歇后语有哪些

1、八仙过海--------各显神通 2、泥菩萨过江——自身难保3、蚕豆开花--------黑心 4、孔夫子搬家——净是书（输）5、打破砂锅--------问到底 6、和尚打伞--------无法无天7、虎落平阳--------被犬欺 8、画蛇添足--------多此一举9、箭在弦上--------不得不发 10、井底青蛙--------目光短浅

15个吊桶打水――七上八下

狗拿耗子——-多管闲事

歇

歇后歇后语有哪些

4，歇后语是什么

歇后语由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜面，后半截是解释、说明，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。歇後语是熟语的一种，相对於成语、谚语而言，用字比较通俗、口语化，富有鲜明、生动、活泼的特点，有时语带相关，更添几分幽默，因此较容易引起人们的兴趣。我们除了可以把歇後语视作一种文字游戏外，也能从歇後语看出我们的生活文化。最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。文化歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。　　歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。　　歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，後一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇後语与现在我们看到的歇後语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇後语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。後来的歇後语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，後面的解释部分则让对方自己领悟。　　歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇後语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。

5，歇后语的歇后是什么意思

谓隐去句末之词，暗示其义。歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

歇后语的由来歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。歇后语是我国民间流传得最广的传统语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，集中反映了我国劳动人民的聪明和才智。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江----自身难保”，“擀面杖吹火-----一窍不通”，“外甥打灯笼------照旧（舅）”等一些脍炙人口的歇后语，歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚----摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年----没安好心”等。歇后语的语言诙谐幽默，读了歇后语是我国民间广为流传得最的语言文化之一，它集诙谐幽默于一体，读了之后往往能令人会心地一笑。歇后语集中反映了人民群众的聪明才智。歇后语是汉语独有的文字游戏，将一句话分成两部分来表达某个含义。前一部分是隐喻或比喻，后一部分是意义的解释。有时也称作「俏皮话」。最初的歇后语与现在我们看到的歇后语的表现形式并不相同，是对当时通用的成语、成句的省略。陈望道在《修辞学发凡》中称之为「藏词」。例如用「倚伏」代替「祸福」（出自《道德经》：「祸兮福所倚，福兮祸所伏。」）这种歇后语需要一定的文言功底，其使用范围受到了限制。后来的歇后语在结构上是「比喻——说明」式的俏皮话。使用的人往往只说出比喻部分，后面的解释部分则让对方自己领悟。歇后语最大的特点是谐音和比喻，如“泥菩萨过江—自身难保”，“擀面杖吹火—一窍不通”等一些脍炙人口的歇后语。歇后语的另一个重要特点是会意，通过会意后再进行概念扩充和延伸，如“丈二和尚—摸不着头脑”，“黄鼠狼给鸡拜年—没安好心”等。歇后语可以分成两种类型。一种是逻辑推理式的，说明部分是从前面比喻部分推理的结果。例如：猪八戒照镜子——里外不是人水仙不开花——装蒜哑子吃黄莲——有苦自己知（或「有苦说不出」）还有一种是谐音的歇后语，他在前面一种烈性的基础上加入了谐音的要素。例如：外甥打灯笼——照旧(舅) 孔夫子搬家——尽是输(书)火烧旗杆——长炭(叹，即享受)粪坑关刀——文(闻)不能，武(舞)也不能。以下为一些常用的歇后语：哑巴吃黄莲:有苦说不出秀才遇著兵:有理说不清光棍佬教仔:便宜莫贪财到光棍手:一去无回头盲人吃汤丸:心中有数丈二和尚:摸不著头脑

前一部分起“引子”作用，像谜语，后一部分起“后衬”的作用，像谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以就称为歇后语。就是除去的意思。6月sz

“歇” 指前半截是形象的比喻，像谜面，“后”指后半截是解释、说明，像谜底。楼主可以这样解释吧

歇：休息歇后：休息时个人意见

6，50条歇后语

·大路上卖竹竿 - 这个说短那个说长·大肚子上班 - 挺着于·大街上的乞丐 - 蓬头垢面·大厅里放盆火 - 满堂红·大凤地里吃炒面 - 有日难开(比喻张口结舌，说不出话来)(比喻白费功夫)打雷不下雨虚张声势·大水冲了龙王庙 - 家人不认识一家人(比喻自己人由于互不了解发生了冲突、误会)·大年三十看黄历 - 没有日子了(比喻到了尽头)·大车初一拜年 - 你好我也好(比喻不肯得罪人)·大年初一逮兔子 - 有它过年，无它也过年(比喻微不足多，增减都不影响大局)·大佛殿的罗汉 - 一肚子泥(比喻徒有外表而无真才实学的人)·大佛寺的大佛 - 半身全装·大姑娘肿脸 - 难看(比喻当众出丑。丑陋、不好看)·大肚子踩钢丝 - 挺(铤)而走险(比喻无路走而只好里着风险去行动)·大热天穿皮袄 - 不是时候(比喻不合时宜)·大象的屁股 - 推不动(比喻极其顽固、保守)·大雁吃莲扦 - 直脖子(①)比喻由于惊恐而伸长了脖子;因凝神注目而伸长了脖子)·大虾炒鸡爪儿 - 蜷腿带拱腰(比喻插躬屈膝、低三下四的样子)·大拇指搔痒痒 - 随上随下(比喻听凭支使，照吩咐办事)·大凤刮倒了帅旗 - 出师不利·大拇指挖耳朵 - 进不去·大衣柜没把手 - 抠门儿·大脚穿小鞋 - 钱(前)紧·大水冲了龙王庙～ - 家人不认识一家人·大年三十看黄历 - 没有日子了·大年初一看历书 - 6子长哩·大年初一逮兔子 - 有它过年，无它也过年·大肚子踩钢丝 - 挺（铤）而走险·大热天穿皮袄 - 不是时候·大雁吃莲扦 - 直脖子·大虾炒鸡爪儿 - 蜷腿带拱腰·大拇指搔痒痒 - 随上随下·大凤刮倒了帅旗 - 出师不利”·大白公鸡下花花蛋 - 离奇；太离奇·大白天打劫 - 明目张胆·大白天遇见阎王爷 - 活见鬼·大便带出个擀面杖 - 恶（屙）棍·大虫打哈哈 - 笑面虎·大虫头，长虫尾 - 虎头蛇尾·大刀斩小鸡 - 小题大作·大粪车出村 - 装死（屎）·大风吹倒帅字旗 - 出师不利·大风吹翻麦草垛 - 乱糟糟·大风天吃炒面 - 难开口；口难开；不好开口·大缸里放针 - 粗中有细·大缸里模鱼 - 没跑；跑不了·大个子盖小人被 - 顾头不顾脚·大个子站在矮檐下 - 抬不起头来·大姑娘拜天地 - 头一回；头一遭·大姑娘抱孩子 - 人家的；帮忙的·大姑娘当媒人 - 先人后己；自顾不暇；有嘴讲别·大姑娘的长辫子 - 往后甩；甩在脑后了·大姑娘的脊粱 - 女流之辈（背）·大姑娘的心事 - 摸不透·大姑娘讨饭 - 死心眼；拉不开脸面·大姑娘想婆家 - 难开口；口难开；不好开口·大姑娘绣花 - 细功夫；九曲十八弯·大姑娘绣嫁衣 - 穿针引线；细功夫·大姑娘养孩子 - 费力不讨好；吃力不讨好；费劲更多： http://union.itlearner.com/xiehouyu/w1/19213.asp

歇后语歇后语，是我们中国人特有的智慧与趣味语言，也是民间爱用的一种语法。歇后语是广大人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。例如：一个巴掌打不响 -- ；懒婆娘的裹脚 -- 。在一般的语言中。通常只要说出前半截，"歇"去后半截，就可以领会和猜出它的本意，所以称它为歇后语。最早出现"歇后"这一名称的是在唐代。《旧唐书。郑綮列传》中就已提到过有所谓"郑五歇后体"（一种"歇后"体诗）。但它作为一种语言形式和语言表现，远在先秦时期就已出现了。如《战国策。楚策四》："亡羊而补牢，未为迟也。"意思是说，失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这是我们今天所看到的最早的歇后语。我们有理由认为，这是当时流行在民间的俗语，是出于一般人民的生活经验。这类古代的歇后语，虽然很少见于文字记载，但在民间流传相信是不少的。如钱大昕《恒言录》所载："千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。"这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。在研究歇后语的渊源时，有些语言学家和语言学专著还述及其它有关名称。如陈望道在《修辞学发凡》中，将歇后语列入"藏词"格一节介绍；郭绍虞在《谚语的研究》中，指出歇后语源起于"射覆语"（类似猜谜的一种形式）；另外一些书上又列出诸如"隐语"、"谜语"、"谚语"、"缩脚语"、"俏皮话"等名称。加以比较，大都揭示出其中一些共同之处和相异之点。关于歇后语的分类，向无定说。何况还有不少歇后语，一身兼有几种性质，要划分得十分科学，是比较困难的。为了便于查阅，我们将歇后语条目中凡带有谐音字的归入一类，其余的按照比喻部分的性质分为三类。第一，谐音类。如：空棺材出葬－小葱拌豆腐－这类歇后语，是利用同音字或近音字相谐，由原来的意义引申出所需要的另一个意义。这类歇后语，往往要转几个弯，才能领悟它的意思。因而也更饶有兴味。第二，喻事类。如：弄堂里搬木头－冷水发面－这类歇后语，是用实在的或想象的事情作比方。如果对设比事情的特点、情状有所了解，也自然能领悟后半截的"谜底"。第三，喻物类。如：秋后的蚂蚁－棋盘里的卒子－这类歇后语，则是用某种或某些物件作比方。了解设比物的性质，也就能领悟它的意思。第四，故事类。如楚霸王举鼎－曹操吃鸡肋－这类歇后语，一般是引用常见的典故、寓言和神话传说等作比方。上述两例，只要知道项羽、曹操故事的，一般也能了然。遇有交叉兼类情况的，则归入其特点更为明显的一类。如纸糊的琵琶－这一歇后语兼喻物、谐音，现归入谐音类。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息，幽默风趣，耐人寻味，为广大群众所喜闻乐见。