形容父亲的成语，描写父亲的成语

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1，描写父亲的成语
2，形容父亲的成语有哪些

1，描写父亲的成语

父母恩勤、父严子孝、父为子隐、父慈子孝、过庭之训、含辛茹苦、望子成龙、恩重如山、舐犊情深

描写父亲的成语

2，形容父亲的成语有哪些

1、阿姑阿翁：阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。出处：见：“阿家阿翁”。 2、大杖则走：杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。出处：汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。” 3、凤毛济美：旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“你不听见说他们世兄即日也要保道台？真正是凤毛济美，可钦可敬。” 4、父为子隐：父亲为儿子隐藏劣迹。出处：《论语·子路》：“父为子隐，子为父隐，直在其中矣。” 5、父严子孝：父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。出处：唐·吕温《广陵陈先生墓表》：“始见一乡之人，父严子孝，长惠幼敬，见乎词气，发乎颜色。” 6、父债子还：父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女。出处：祝兴义《此生此夜》：“我知道自己出身不好，在娘胎就背上父辈罪恶的包袱。就算是父债子还吧。” 7、干父之蛊干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。出处：《周易·蛊》：“干父之蛊，有子，考无咎，厉终吉。” 8、过庭之训：用以指父亲的教诲。出处：《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。” 9、鸡不及凤：鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。 10、纪群之交：纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。出处：《三国志·魏书·陈群传》：“鲁国孔融，高才倨傲，年在纪、群之间，先与纪友，后与群交，更为纪拜，由是显名。” 11、肯构肯堂：堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。出处：《尚书·大诰》：“以作室喻治政也。父已致法，子乃不肯为堂基，况肯构主屋乎？”

阿家阿翁阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆父债子还父亲生前的债务，由子女负责偿还。也指父辈的过错累及子女大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。凤毛济美旧时比喻父亲做官，儿子能继承父业。父为子隐父亲为儿子隐藏劣迹。干父之蛊干：承担，从事；蛊：事、事业。继承并能胜任父亲曾从事的事业。孤儿寡妇死了父亲的孩子，死了丈夫的妇女。泛指失去亲人，无依无靠者。过庭之训用以指父亲的教诲。纪群之交纪、群：人名，陈纪是陈群的父亲。比喻累世之交情。肯堂肯构堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。如丧考妣丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。好象死了父母一样地伤心。认贼作父把仇敌当作父亲。比喻甘心卖身投靠敌人。诗礼之训子女遵承父亲的教诲。徒读父书徒：只。父书：父亲之言论。白读父亲的兵书。比喻人只知死读书，不懂得运用知识，加以变通。有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。知子莫若父没有比父亲更了解儿子的了。阿姑阿翁阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。父严子孝父亲严格管教子女，子女依顺孝敬父亲。鸡不及凤鸡赶不上凤凰。比喻儿子不如父亲。肯构肯堂堂：立堂基；构：盖屋。原意是儿子连房屋的地基都不肯做，哪里还谈得上肯盖房子。后反其意而用之，比喻儿子能继承父亲的事业。拾带重还相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录·裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。以荷析薪《左传·昭公七年》：“古人有言曰：其父析薪，其子弗克负荷。”原谓父亲劈柴，儿子不能承受担当。后以“以荷析薪”比喻继承父业。子为父隐儿子帮父亲隐瞒恶迹。这是封建纲常礼教所提倡的。

形容父亲的成语有哪些