郭钟岳，郭钟岳的温州竹枝词写哪个节日

1，郭钟岳的温州竹枝词写哪个节日

应该是秋季

郭钟岳的温州竹枝词写哪个节日

2，关于中国民俗风情的句子

端午节诗歌乙卯重五诗陆游重五山村好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。中秋节《水调歌头》（宋）苏轼丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

赛龙舟： <归州重五> 南宋陆游斗舸红旗满急湍，船窗睡起亦闲看。屈平乡国逢重五，不比常年角黍盘。 <东瓯百咏> 清·郭钟岳龙舟竞渡闹端阳,五色旌旗水上扬。争看秋千天外荡,梢婆笑学女儿装

关于中国民俗风情的句子

3，中国古代的自动旋转灯跑马灯是怎样做的

跑马灯亦叫“走马灯”、“调马灯”。马灯，是仿照马的形状用蔑扎纸糊而成，也叫“竹马灯”。分马头与马身两段，捆缚在扮演马灯舞者腹前和背后，人居中间，走起来像骑马一样，俗称“马头军”。一般为8匹，其中白马6匹，胭脂马（红马）2匹。元宵节前后，在城区大都由十岁到十三岁的男孩组成，每人胸前有一纸扎马头，下挂着一个小铃，背后有一纸扎马尾，用带系在身上，跑起来能上能下左右摆动，马铃叮叮作响，手中拿着一根竹竿当马鞭，晚上，马头、马尾中部都点上蜡烛。表演时，由一个或两个孩子扮演马童，呼引马队，出场表演。孩子们边跑边唱，加上舞蹈动作，走成“三角”、“连环”、“剪刀”等各种队形，乐队齐奏，曲调婉转动听。跑马灯大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完后由主人赏给柑桔、炒米、蜡烛等，也有给钱的，赏银牌的。清郭钟岳有诗云：“歌唱新年乐意腾，满城争演上元灯。滚龙走马喧通夕，火树银花烧不尽。”

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在灯（灯为密封且有夹层）盖上开风扇型的孔，扇叶竖起，利用蜡烛的热气把它一顶，人再用手轻轻转，它自己就转了。

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4，温州是山水诗的发源地有哪些好诗词

《游楠溪江题记》青青流水山重山，夕阳斜洒卵石滩。晚风轻抚人已醉，春意袭来心自宽。云中信步丛林涧，悠然戏水唯此间。欲留楠溪江畔处，愁煞九宫天外仙！

华盖山唐·张又新一岫坡陀凝绿草，千重虚翠透红霞。愁来始上消归思，见尽江城数百家。咏永嘉宋·杨蟠一片繁华海上头，从来唤作小杭州。水如棋局分街陌，山似屏帏绕画楼。是处有花迎我笑，何时无月逐人游。西湖宴赏争标日，多少珠帘不下钩。大龙湫宋·王十朋龙大那容在此湫?银河得得为飞流。好乘风雨昂头角，直到天池最上头。西山闲居宋·叶适面对吴桥港，西山第一家。有林皆桔树，无水不荷花。竹下晴垂钓，松间雨试荼。更瞻东挂彩，空翠杂朝霞。约客宋·赵师秀黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。(龙舟)竞渡曲明·侯一麟青烟横拂五云旗，一片洪波倒翠微。顷刻鼓声何处尽，天边遥见六龙飞。游五美园明·张璁我有山东一亩宅，还忆山西五美园。落日放舟循桔浦，轻霞入路是桃源。忆江南(节选)清·孙扩图温州好，丰乐太平时。海有鱼盐无寇盗，民安耕织保妻儿。帝力少人知。温州好，别是一乾坤。宜雨宜晴天较远，不寒不燠气恒温。风色异朝昏。东瓯竹枝词(选二)清·郭钟岳大高桥接小高桥，近水楼开红绮寮。笑倚栏干盼郎过，花船来往漫停桡。注：花船如杭之湖船。大，小高桥皆在城内。少妇城南爱玉容，含情一笑带春风;手擎美酒劝人醉，潋滟杯斟琥珀红。

5，斜阳古柳赵家庄负鼓盲翁正作场死后是非谁管得满村听说蔡中

本诗基本没有深意,就是描画了一个生动的村居即景：村民并不考究历史人物的是非，而充满兴致地围听盲翁演说“赵贞女蔡二郎”故事的场面。也可以勉强说该诗反应了民风淳朴，甚至附会说民风愚昧，但这些都不是作者原意。古代“即景”类的许多近乎口占的小诗，并不是每首都包涵有作者的什么特殊深意的。

一、诗中所写陆游听的词目是《蔡中郎》（即《赵贞女蔡二郎》）。其内容是说蔡伯喈（蔡中郎）弃亲背妇，为暴雷震死。此故事早在宋时就广泛在温州民间流传，后被说唱和戏文广泛用作题材。明代著名文学家徐渭在《南词叙录》中说：“南戏始于宋光宗朝（1190-1194），永嘉人所作《赵贞女》”。由此可见，《蔡中郎》的故事不但流传于温州民间，而且连戏文《蔡中郎》（《赵贞女》）也是温州人所作。绍兴评弹中未见《赵贞女》词目，只有温州鼓词中才有此词目，而瑞安正是温州鼓词发源地。二、诗中写到“负鼓盲翁”是指温州民间唱鼓词先生大多是盲人。清代温州诗（词）人郭钟岳在《瓯江竹技词》中写道：“呼邻结伴去烧香，迎面高台对夕阳，锦绣一丛齐坐听，盲词村鼓唱娘娘。”可见，温州过去唱词先生大都是盲人。其“鼓”应该是指温州鼓词的乐器“扁鼓”（清代以前只有扁鼓而没有牛筋琴）。三、诗中的“赵家庄”，很可能指瑞安市塘下镇赵宅。因南宋时，赵宅就聚居着宋室南渡时的后裔。据笔者调查，赵宅的《赵氏宗谱》中的“行第”与宋皇室赵氏“排行”相同，由宋太祖支派与太宗支派、魏王支派等3支组合而成。据明弘治《温州府志》载：“陆游，字务观，号放翁，为瑞安簿。”所以，陆游在任瑞安主簿其间到塘下赵宅听温州鼓词是完全有可能的。

6，我新买的手机有跑马灯的功能可只有听MP3的时候才会亮

你那个手机的跑马灯就只能在听歌时亮

中关村就有卖的（1）跑马灯是用flash做的一种效果。先建一层（取名为文字层），在这层中输入文字，再建一层（取名为图片层，注意：这一层一定要在文字层的下面），导入一幅图片，把图片设置在文字下方从左向右运动（渐变动画），最后在文字层上点击右键，选择遮罩，按ctrl+enter即可观看效果。（2)跑马灯，是流传在宁波一带的民间表演形式。有点类似荡湖船。但跑马灯只有在过年时才有演出，时间也限于正月的头三、五天。跑马灯队伍有十余人，全都是男性，行当分工明确，跑马的是些十二、三岁的孩子，其余则是二十出头的后生。那些孩子脸上都涂了厚厚的油彩，身穿五颜六色的衣服，跨着用竹子作骨架糊上纸的马。马头在前，马尾在后，双脚权当马蹄，模仿骑马动作，摇头摆尾，忽停忽跃，来回穿梭十分滑稽。在跑马时，旁边有乐队伴奏，有锣、鼓、钹、箫、二胡等。值得一提的是打锣的，他扛着一个木架子，上面挂着大小七、八面锣，表演时把架子往墙上一靠就敲打起来。（3）跑马灯在编程中，通常指有时需要用一矩形条显示少量用户特别关心的信息，这条信息串首尾相连，向一个方向循环滚动。证券业中常用“跑马灯”来显示不断变化的股票行情；实际应用中也常通过“跑马灯”来监视是否死机。跑马灯跑马灯亦叫“走马灯”、“调马灯”。马灯，是仿照马的形状用蔑扎纸糊而成，也叫“竹马灯”。分马头与马身两段，捆缚在扮演马灯舞者腹前和背后，人居中间，走起来像骑马一样，俗称“马头军”。一般为8匹，其中白马6匹，胭脂马（红马）2匹。元宵节前后，在城区大都由十岁到十三岁的男孩组成，每人胸前有一纸扎马头，下挂着一个小铃，背后有一纸扎马尾，用带系在身上，跑起来能上能下左右摆动，马铃叮叮作响，手中拿着一根竹竿当马鞭，晚上，马头、马尾中部都点上蜡烛。表演时，由一个或两个孩子扮演马童，呼引马队，出场表演。孩子们边跑边唱，加上舞蹈动作，走成“三角”、“连环”、“剪刀”等各种队形，乐队齐奏，曲调婉转动听。跑马灯大部在住宅前空地上或中堂上表演。演完后由主人赏给柑桔、炒米、蜡烛等，也有给钱的，赏银牌的。清郭钟岳有诗云：“歌唱新年乐意腾，满城争演上元灯。滚龙走马喧通夕，火树银花烧不尽。” 电脑的中的"跑马灯",指一种动画样式和格式.