石梁景区，台州天台山石梁景点和龙川峡景点哪个比较好玩

来源：整理时间：2022-11-08 21:54:56 编辑：台州本地生活手机版

1，台州天台山石梁景点和龙川峡景点哪个比较好玩

石梁是天台除了国清以外最有名得景点二龙穿峡白鹤镇那边的还不如去琼台仙谷呢

群台仙谷那边蛮不错的~~~~

去天台山石梁景点好玩，龙川峡景点在天台白鹤镇里。

台州天台山石梁景点和龙川峡景点哪个比较好玩

2，石梁景区的介绍

位于浙江天台县城北20公里的石桥山中，景区面积6.5平方公里，石梁飞瀑集天下山水奇观于一体。沿入口处向下即进入了金溪翠谷之中，顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景的绝佳胜地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全长1800余米，最为著名的有“犀牛望月”、“老僧入定”、“千年睡狮”、“万年龟象”、原始木荷林、“应真沐浴潭”等等。当步上徐霞客观瀑处的观瀑亭，眼前豁然开朗，一瀑三折从天而降，一天然石梁横架半空，蔚为壮观。其梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上，巧夺天工，世间罕见。梁上金溪和大兴坑溪在此汇合，飞流直下，形成落差30余米、宽10余米的飞瀑。遇大雨滂沱，瀑水穿梁而过，势如奔马，声若惊雷，极尽雄伟壮丽之致。古人有“冰雪三千丈，风雷十二时”之句来形容石梁飞瀑的壮观。石梁上游50米处，有瀑如龙尾，与形似苍龙的石梁互为呼应，融为一体，犹如神龙掉尾，景观奇特卓绝，令人遐想。石梁旁有中方广寺，寺内昙花亭原系南宋丞相贾似道所建，后焚于火，今之亭系1982年重建。瀑底左侧为下方广寺，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。

石梁景区的介绍

3，石梁景区怎么样

坐着当地旅游线路的车,拐到同行的人说"美尼尔"也快出来了,还好没有自驾,开山路不是这么容易的阿~从瀑布一路寻源,还是不得而终,某处风景让人联想到四川九寨沟的味道,不错~

地址不详，你可以在百度你搜索那个市的地图，然后点公交就知道了

石梁景区怎么样

4，天台山的旅游景点有哪些

　　导读：浙江天台山是著名的游览胜地，早在南北朝时代就名闻国内外。天台山还是我国佛教天台宗的发祥地。来天台山旅游，好玩的东西还是挺多的。下面是我整理的天台山的旅游景点，希望对你有用！　　天台山旅游景点介绍　　国清寺　　天台山的胜迹，主要集中于国清寺附近，称为" 国清风景区"。国清寺是一座拥有19600平方米面积，600多间屋宇的大型建筑群，它以四条纵轴为主体，其中包括四殿(弥勒佛殿、雨花殿、大雄宝殿、观音殿),五楼(钟楼、鼓楼、方丈楼、近塔楼、藏经楼)，四堂(妙法堂、安养堂、斋堂、客堂)，二亭(梅亭、清心亭)，一室(文物室)，成为我国最完整的大型寺院之一。国清寺的文物室珍藏着两千多件文物，有的相当珍贵。　　华顶　　台山主峰华顶，海拔1138米，是看日出的好地方。石梁是天台山的一个重要的游览点，在国清寺东北方。这里，两山门立，山腰间一块巨石横空，衔接两山，因这巨石颇似屋梁，故称石梁，长约2丈，最狭处不过五六寸，最宽处约1.5尺，梁下有一飞瀑直泻深谷。如从石梁上通过，十分惊险。　　石梁景区　　天下独绝——石梁飞瀑!世界上有瀑无梁，有梁无瀑的景观很多，唯独石梁的.瀑布是由罕见的花岗岩天生桥与瀑布结合的“上梁下瀑”景观——石梁飞瀑;周边很多的瀑布，构成华东地区最大的瀑布群;还有佛教五百罗汉道场——方广寺、“唐诗之路”的精华地段。　　这里还是中国第一部武打片《少林寺》及《少林俗家弟子》、《射雕英雄传》、《济公新传》等许多影视片的主要拍摄地。　　龙穿峡景区　　“周旋天纲以虚无为场，跨蹑地络由恍惚作巢”。是唐朝李白写的，景区是全国最大的网络游戏公司之一的盛大网络公司旗下，“永恒之塔”游戏的实景所在地。内有游戏用户家园、永恒之塔、“天龙八瀑”等。在此可感受“天台四万八千丈，一领龙穿秀江东”之气势!

5，石梁景区是几A级

4a级位于浙江天台县城北20公里的石桥山中，景区面积6.5平方公里，石梁飞瀑集天下山水奇观于一体。沿入口处向下即进入了金溪翠谷之中，顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景的绝佳胜地。望采纳！谢谢！

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6，浙江省天台石梁瀑布好玩吗到了天台怎么去

天台石梁风景区　　位于县城北20公里的石桥山中，景区面积6.5平方公里，景区门票：60元，交通：天台北站乘坐面包车，每天都有好几班次；吃住：景区附近有听瀑山庄、步云居等。　　石梁飞瀑集天下山水奇观于一体。沿入口处向下即进入了金溪翠谷之中，顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景的绝佳胜地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全长1800余米，最为著名的有“犀牛望月”、“老僧入定”、“千年睡狮”、“万年龟象”、原始木荷林、“应真沐浴潭”等等。当步上徐霞客观瀑处的观瀑亭，眼前豁然开朗，一瀑三折从天而降，一天然石梁横架半空，蔚为壮观。其梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上，巧夺天工，世间罕见。梁上金溪和大兴坑溪在此汇合，飞流直下，形成落差30余米、宽10余米的飞瀑。遇大雨滂沱，瀑水穿梁而过，势如奔马，声若惊雷，极尽雄伟壮丽之致。古人有“冰雪三千丈，风雷十二时”之句来形容石梁飞瀑的壮观。石梁上游50米处，有瀑如龙尾，与形似苍龙的石梁互为呼应，融为一体，犹如神龙掉尾，景观奇特卓绝，令人遐想。石梁旁有中方广寺，寺内昙花亭原系南宋丞相贾似道所建，后焚于火，今之亭系1982年重建。瀑底左侧为下方广寺，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。　　从金溪、银溪的交汇处向右折，沿银溪向上游约200余米处有巨石大印，上雕刻着“法华晨光”四字，这是目前国内最大的大印，现正准备申报“中国吉尼斯”纪录。离大印约100米处，有一形状如壶的瀑布俗称小铜壶，其状与东边的大铜壶极相似。　　石梁东行3.5公里，有一因地层裂陷而成的腹大口小的壶形瀑布，壶高15米，径达7米，壶壁岩石光滑，呈古铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，然后从形似壶嘴的岩隙中喷出，注入深渊，形成一泓碧潭，宛若古代计时工具“铜壶”之滴水，故名“铜壶滴漏”。　　在铜壶滴漏下游数百米处，有一条长十余米、宽尺余，上宽下狭的天然石涧，宛如游龙躯壳，逢水流湍急时，一喷数十米，如白龙跃空，蔚为壮观，人称“龙游涧”。涧旁一40余米的瀑布贴崖下坠，如一匹白练挂于岩壁间，又似千万串银珠下挂，组成一张轻柔可卷的水珠帘。清名人齐召南称“珠帘春水”，即谓此。

7，衢州有个叫石梁的地方吗

石梁镇是属于衢州市柯城区的一个柑桔产业基地！

1、安徽天长市石梁镇。即前古郡、县所在。 2、浙江衢州市石梁镇。　　浙江省衢州市石梁镇人民政府位于衢州城的西面，人口有30280人，农户有8922户，大田面积有13784亩，柑桔种植面积有22230亩，1999年柑桔产量有6万吨。石梁镇风景秀丽，气候宜人，是旅游和投资办厂的好地方。 3、浙江天台县石梁镇。　　石梁镇地处天台县东北端，距城区23公里，东邻宁海县，北靠新昌县，西接白鹤镇，南连赤城街道和华顶林场，全镇区域面积158.3平方公里，下辖31个行政村，人口1.7万。全镇平均海拔为667米，最高峰华顶峰海拔1098米，具有独特的高山风景地貌。境内森林覆盖率达到86.9%，是农业大镇、旅游名镇。我镇还是浙江省生态镇、浙江省科普示范乡镇、浙江省小康型老年体育乡镇、浙江省毛竹之乡、全国婚育新风进万家活动先进乡镇。全镇社会稳定，经济发展良好，2006年全镇工农业总产值1.22亿元，其中农业总产值8832万元，工业总产值3404万元，农民人均纯收入3908元。社会事业稳步发展，污水处理厂、垃圾中转站等社会公共设施等逐步建立完善并投入正常使用。　　石梁镇是一个以旅游业为主导产业的旅游集镇。全镇区域面积158.3平方公里，下辖31个行政村，1.8万人口。石梁镇水山奇绝，境内有石梁飞瀑和华顶森林公园两个国家级4A级风景区，王羲之、徐霞客、康有为都曾留迹石梁。我镇还是著名的“唐诗之路”的终点，李白、杜甫、孟浩然、皮日休等著名诗人都曾在此留下不朽的诗篇。我镇也是中国化佛教第一宗——天台宗的发祥地，境内有修禅寺、华顶寺、万年寺、高明寺、方广等大小寺院12座，高僧海灯法师、虚云老和尚都曾经到此学法，修禅寺和万年寺分别是日本天台宗、韩国日莲宗的祖庭，开展宗教旅游前景广阔。我镇还是浙东南地区避暑胜地，夏季气候凉爽，最高气温仅33℃，避暑休闲旅游是我镇的重点开发项目。　　与此同时，我们石梁镇也是一个传统农业大镇，全镇有耕地1.1万亩，山地20余万亩，位于海拔600-1000米之间，山清水秀，云雾缭绕，农产品品种丰富，品质优异。华顶云雾茶已有上千年的历史，白术也有几百年的栽培经验，毛竹产值居台州市首位，还有慈圣的红朱柿、通圆寺的黄花梨都远近闻名。

8，天台石梁风景区的简介

在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。这里有迄今所知的世界上唯一的天生桥--石梁飞瀑，有举世闻名的佛教五百罗汉道场--方广寺，著名的浙东唐诗之路在这里形成了高潮。千古石梁，天下奇观，瀑以梁奇，梁以瀑险，山、石、水奇妙结合，历来被誉为天台山风景之“眉目”。在中方广寺昙华亭外便是名震中外的石梁飞瀑。这座天然石梁桥，横跨两侧势极雄奇险峻。历代游人墨客，极力描绘。有说“梁如卧，中凸端垂，苔藓满缀，斑似龙纹”；有说“形如卧牛”，有说“形如大鲤，屈身巅尾”；有说“似大鹅之颈，自经伸颈向南吸啄食”，也有说是“两龙接舌”。石梁全长6米，梁下有洞高2.3米，桥背宽仅0.2-0.3米。桥下一挂飞瀑，落差达35米。四周山雾迷漫，如遇阳光斜照，虹霓时现时灭，五光十色，斑谰多姿。人在石梁桥下翘首仰望，只见长空雷鸣，水从天落，真有“沧海平翻龙背上,银河倒泄雀桥东”之势。瀑布冲入潭中，飞波若舞，散沫似珠。平静时“丽日下碧潭，长光透疏竹”，又是另一番景象。“巨石横空岂偶然，万雷奔壑有飞泉。好山雄压三千界，幽处常栖五百仙。云际楼台深夜见，雨中钟鼓隔溪传。我来不作声闻想，聊试茶瓯一味禅。”南宋陈知柔这首七律，从桥、泉、寺、茶四个方面对被潘耒和当代学者侯仁之、朱畅中和汪国瑜教授誉为“天下独绝”、“天下第一”、“天下唯一”的石桥作了全面描绘。桥下游有一座古老石拱桥，名叫“仙筏桥”，立在桥上，石梁飞瀑全景尽在眼中。沿入口处向下即进入了金溪翠谷之中，顺溪上行，山峦滴翠，古木参天，怪石遍布，奇峰突兀，是一处步移景异、触目皆成景的绝佳胜地。游人置身其中，恍入仙境。翠谷全长1800余米，最为著名的有“犀牛望月”、“老僧入定”、“千年睡狮”、“万年龟象”、原始木荷林、“应真沐浴潭”等等。当步上徐霞客观瀑处的观瀑亭，眼前豁然开朗，一瀑三折从天而降，一天然石梁横架半空，蔚为壮观。其梁长约7米，梁面宽不盈尺，如苍龙耸脊，横亘在两山峭壁上，巧夺天工，世间罕见。梁上金溪和大兴坑溪在此汇合，飞流直下，形成落差30余米、宽10余米的飞瀑。遇大雨滂沱，瀑水穿梁而过，势如奔马，声若惊雷，极尽雄伟壮丽之致。古人有“冰雪三千丈，风雷十二时”之句来形容石梁飞瀑的壮观。石梁上游50米处，有瀑如龙尾，与形似苍龙的石梁互为呼应，融为一体，犹如神龙掉尾，景观奇特卓绝，令人遐想。石梁旁有中方广寺，是禅宗五百罗汉道场。寺内昙花亭原系南宋丞相贾似道所建，后焚于火，今之亭系1982年重建。瀑底左侧为下方广寺，茂林修竹，掩映其间，为佛教五百罗汉应真之所，现寺内供有五百罗汉雕像。中方广寺，即昙华亭所在，据石梁之右，最宜啜茗观瀑。宋景定二年(1162)，天台籍宰相贾似道耗银五万两修昙华亭，后又塑已像。清康熙年间，台州知府张联元，恶贾似道之为人，捣毁贾像。1981年重修了佛殿和昙华亭，雕塑了观音、地藏等84尊佛像，现存大雄宝殿气宇轩昂，风格异于天台诸寺，为亦亭亦寺之式建筑。中方广寺是禅宗道场。下方广寺在石梁瀑布下侧，群山耸峙，茂林修竹，旧传为五百罗汉栖隐之处。据《天台山全志》所载，东晋昙猷尊者在此结茅为庵，故又称古方广寺。下方广寺建于建中靖国元年，后毁于火，绍熙四年重建。今存建筑为清代重修。占地4000多平方米。大雄宝殿，飞檐翘角，庄严宏伟，今更修缮一新。殿后罗汉堂，五百金身罗汉系清代木雕，雕工精致，容相各异，富有情趣。寺前有古代石拱桥一座，块石垒砌，古朴大方，站在桥上，仰望石梁飞瀑，蓝天、白云、翠竹、红枫、寺观、铜亭、石梁瀑水构成一幅美丽的画面，引人留连忘返。中、下方广寺由国务院1983年发文列入汉族地区佛道全国重点寺观之一。从金溪、银溪的交汇处向右折，沿银溪向上游约200余米处有巨石大印，上雕刻着“法华晨光”四字，这是目前国内最大的大印，现正准备申报“中国吉尼斯”纪录。离大印约100米处，有一形状如壶的瀑布俗称小铜壶，其状与东边的大铜壶极相似。“天下第一印”位于浙江省天台县石梁山，距天台县城25公里，是浙东“唐诗之路”的精华所在，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。近瀑布的古方广寺为五百罗汉道场。中方广寺是禅宗道场。石梁东行3.5公里，有一因地层裂陷而成的腹大口小的壶形瀑布，壶高15米，径达7米，壶壁岩石光滑，呈古铜色。瀑水泻落壶中，回旋打转，然后从形似壶嘴的岩隙中喷出，注入深渊，形成一泓碧潭，宛若古代计时工具“铜壶”之滴水，故名“铜壶滴漏”。在铜壶滴漏下游数百米处，有一条长十余米、宽尺余，上宽下狭的天然石涧，宛如游龙躯壳，逢水流湍急时，一喷数十米，如白龙跃空，蔚为壮观，人称“龙游涧”。涧旁一40余米的瀑布贴崖下坠，如一匹白练挂于岩壁间，又似千万串银珠下挂，组成一张轻柔可卷的水珠帘。清名人齐召南称“珠帘春水”，即谓此。石梁铜壶景区有迄今所知的世界上唯一的天生桥--石梁飞瀑，有举世闻名的佛教五百罗汉道场--方广寺，著名的浙东唐诗之路在这里形成了高潮。千古石梁，天下奇观，瀑以梁奇，梁以瀑险，山、石、水奇妙结合，历来被誉为天台山风景之“眉目”。在中方广寺昙华亭外便是名震中外的石梁飞瀑。这座天然石梁桥，横跨两侧势极雄奇险峻。历代游人墨客，极力描绘。有说“梁如卧，中凸端垂，苔藓满缀，斑似龙纹”；有说“形如卧牛”，有说“形如大鲤，屈身巅尾”；有说“似大鹅之颈，自经伸颈向南吸啄食”，也有说是“两龙接舌”。石梁全长6米，梁下有洞高2.3米，桥背宽仅0.2-0.3米。桥下一挂飞瀑，落差达35米。四周山雾迷漫，如遇阳光斜照，虹霓时现时灭，五光十色，斑谰多姿。人在石梁桥下翘首仰望，只见长空雷鸣，水从天落，真有“沧海平翻龙背上,银河倒泄雀桥东”之势。瀑布冲入潭中，飞波若舞，散沫似珠。平静时“丽日下碧潭，长光透疏竹”，又是另一番景象。“巨石横空岂偶然，万雷奔壑有飞泉。好山雄压三千界，幽处常栖五百仙。云际楼台深夜见，雨中钟鼓隔溪传。我来不作声闻想，聊试茶瓯一味禅。”南宋陈知柔这首七律，从桥、泉、寺、茶四个方面对被潘耒和当代学者侯仁之、朱畅中和汪国瑜教授誉为“天下独绝”、“天下第一”、“天下唯一”的石桥作了全面描绘。桥下游有一座古老石拱桥，名叫“仙筏桥”,立在桥上，石梁飞瀑全景尽在眼中。

9，天台人去天台石梁景区要买门票吗

天台山风景秀丽，名胜古迹众多，根据其地理位置和特色，划分为13个景区，其中以石梁飞瀑、华顶归云、赤城栖霞、琼台夜月等八景最为著名。石梁飞瀑是大自然的一大杰作，丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟壮丽之致。华顶是天台山的主峰，四周峰峦层层围裹，状如含苞欲放之荷花，登绝顶东望沧海，云海茫茫，唐代大诗人李白曾在此写下千古名篇《天台晓望》。华顶国家森林公园内，古木参天，异花遍地，特别是每年五月，云锦杜鹃盛开，漫山遍野，灿若云霞，成为一道绮丽的风景。赤城山，属丹霞地貌，石色赤赫如火，形若城堡，山上有18个洞穴，为佛道双栖之地。琼台仙谷多飞瀑流泉，峡谷内奇岩怪石遍布，晋孙绰认为是“灵仙之窟宅”。寒岩、明岩，奇洞怪石，触目成赏，“十里铁甲龙”岩嶂雄伟壮观，是唐代诗僧寒山子的隐居地…… 天台山共分为13个景区：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁──铜壶景区、华顶景区、百丈──琼台景区、桐坑溪──万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩──紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣，别具一格，各擅其胜，美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最。石梁飞瀑是自然界的一大杰作。丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟奇丽之致。华顶是天台山脉的主峰，伫立山顶，四顾峰峦，层层围裹，状如含苞欲放之荷花。峰顶四周常有云涛翻腾，白云苍狗，变幻莫测，置身其中，恍若仙境。华顶现辟为国家森林公园，是浙东南地区著名的夏季避暑胜地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中于国清寺附近，称为“国清风景区”。除此之外，天台山还有许多很有魅力的景点，如九遮秀谷，一步一景，移步换形，青山遮不住，毕竟景色秀。又如寒山湖，地处交通要冲，衔接浙东、浙中，西可达金华、兰溪、衢州，东可达宁波、奉化、台州、雁荡。高峡平湖，碧树千山，银波万顷，不亲临不知其幽，不目睹不知其秀。天台山是人文荟萃之邦。早在汉晋六朝，葛玄、葛洪、陶弘景就来山修道炼丹，昙猷开山坐禅。此后，名僧高道纷纷进山，或开宗立教，或隐居著书，寺院道观遍布。天台山因此有“佛国仙山”的美誉，成为人们神往的游览胜地。

要哦

要

10，故乡石梁灵鹫山

“君自故乡来，应知故乡事”，是王维在孟津住了十余年，久在异乡，忽然他乡遇故知，激起了强烈的乡思的诗句。故乡是离家远行者与住家归家者的心灵寄托。著名的作家韩少功在《我心归去》中对故乡的本质内涵作了本质的界定：故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡，才真正懂得古人“游子悲故乡”的情怀——无论这个故乡的烙印在一处还是多处，在祖国还是在异邦。没有故乡的人身后一无所有。因此，灵鹫山的近山村人叶锡祥先生约我为“豪情石梁”公众号写篇网文时，也就斗胆以《故乡：石梁——灵鹫山》为题。直到高中毕业，我到过最远的地方是衢北的铜山源水库建设工地。离故乡15华里的县城（那时叫衢县城关镇）、航埠、石梁三地就是故乡的环境，对我来说简直就是全部社会的存在。高中毕业后，大多数同学都归家，只有少数同学远行。所以对少数同学来说，故乡只存留了他们的童年、青少年。而对大多数同学来说，故乡不但存留了他们的童年、青少年，还存留了他们的青壮年以至生命的终点。但对任何人来说，故乡都含有：你的血、泪，还有汗水。小时候，1960年代直到1970年代，父母这一代靠“生产队工分”养家，农业生产资料及日常生活用品到姜家山公社所在地就能解决。我家住三山村，同石梁镇中央方村的山水田园路相连,到石镇梁也不过六、七里路，但十岁以前都没到过。十岁那年，学校组织了一次春游，线路是过中央方村，经衢门山塔山顶的山间小道，绕道静岩过莲花台到石梁，登白云山后经李家回家。年少的我，第一次到石梁时只觉得有伴好玩，一路说笑转完了引以自豪的“大圈”。那个时候，父母这一代生活还是比较清苦的，父亲在冬季农闲时要到寺桥西坑七里均良一带拾柴火。到了十二、三岁母亲会摧我去路上给父亲接柴。去时一般只带些食物，茶水不用带的，口干了路上随便那个农家都能喝到。接柴时，一般要走十多里路，到黄茶、下村一带。一路上只有弟弟跟马庇，没有心情玩也没有心情说笑，只盼早点见到父亲！那个时候，石梁最有名的地方是小沟童家的营盘山大岭背。城里的一中、二中都会组织学生春游到那儿。十三岁那年学校也组织了一次到营盘山大岭背春游，去时经白岭叉山路，回时转黄茶经塘公、李家、中央方村。营盘山大岭背之行，仍然同三年前第一次石梁之行一样，眼里与心里并没有山水之美，只觉得有伴好玩一路说笑。当然，已能够写出黄巢起义，是那里有压迫那里就有反抗的小学作文了。今天回顾头来看，眼里与心里有了石梁山水之美应是一个缘份与命运的巧合，仿佛是缘份这股无形之力把我推向大美石梁山水之中。我家世世代代为农民。父亲14岁时，爷爷离世，那是“抗日战争” 的年头。土改时，三口之家（奶奶眼瞎，母亲是童养媳，姑姑己出嫁，父亲是独子）划得的成份是中农。母亲个子不高，但心灵手巧。母亲22岁时参加全县种田插秧比赛时得了冠军。这使我母亲获得了社会殊荣，成了一个中共党员，1962年被评为浙江省农业劳动模范。不过对我母亲来说，一生最荣耀的是当时的县政府挽救了她的生命。1959年，母亲身患疾病，县政府送母亲到省城杭州作了大手术。1963年、1966年我与弟弟相继在县人民医院剖腹出生。这一切费用全由县政府承担。正是母亲这段因缘为我后来踏上新的天地铺就了道路。我从小耳听力较差，但念书时，班长从小学一直干到高中。高中时还多了一顶团支部书记的帽子。我梦想着有一天能够上大学。只因耳朵听力差体检没能通过, 无缘进高校大门. 想想自已曾经的刻苦努力情绪一落千丈.。那个年代不如现在这样开放, 农村青年离土进城的路门还是很狭窄的, 上中专升大学似乎是唯一的途径. 说句实在话, 17岁的我既没有回家乡吃生产队“工分饭” 的心理准备, 也看不清自已的将来。在我人生最迷惘的十字路口，当年具体负责我母亲医病的领导张荣宗想办法让我住在县政府招待所在科协文化班读书。不多久，我高中时代班主任朱子善“平反”后任衢州笫一中学校长又让我进校念了一年的书。回忆起自已的青春少年, 如果以进学校数衡量, 恐帕我是一个衢州自上世纪七十年代至今的高中生状元, 因为我从衢江、二中、航中、一中四个学校一路走过来! 走出一中校门, 在家乡初中代了一年时间的课后，当年具体负责我母亲医病的领导张荣宗又想办法按排我进市(县) 科委红壤开发研究基地工作。在一中一年期间，班主任鲁承禹老师也协助朱子善校长筹备一中八十周年校庆。我是从鲁承禹老师那儿知道，金庸就读的一中高中部就设在“翠岗萦抱、阡陌纵横”的石梁下静岩村。在衢州市(县) 科委红壤开发研究基地工作期间，1985年参加了浙江农业大学（今浙大）农业经济管理专业函授班，那时的兴趣在丘陵山地开发研究。在衢州红黄壤资源、水利资源开发的有关历史档案资料中看到了寺桥水库工程早期的规划设想。上世纪1950年代，老石梁区下郑万田石梁及姜家山合围区域，含双桥周家部分，共有55000亩水田，其中石梁姜家山片15000亩，下郑万田含双桥周家部分40000亩。在共和国成立之初，为开发这片土地，设想了云头大荫山方案：在九华乡云头大荫山至花岩山相当于今两山连接索前的狭窄地段筑一大坝建一座水库。水源除灵鹫山南向部分山地自然集雨水外，利用地形地势高低差位，从常山芳村一带引水至水库。从源头考察，九华乡云头大荫山水库比寺桥水库工程设想还要早。建国之初，农业生产力基本上以人力加畜力为主，随着衢北铜山水库的建设及老石梁区下郑万田石梁姜家山合围区域机电排灌动力的安装，水利灌溉的“蓄、引、提”能力大力提升。最终在1970年代末至1980年代初规划石梁区寺桥水库工程，加上，石梁的下村坎底派溪头一带的山地栽培柑橘在1970年代末至1980年代初算得上是红壤丘陵山地开发一个创新，因此，这一带的山山水水差不多都踏过。从此也就爱上石梁这个地方。人的一生，因缘是难逢难遇的。1985年-1988年参加浙江农业大学（今浙大）农业经济管理专业函授班期间，每年有二个月时间在杭州校园面授。因缘同衢北千里岗灰坪的袁康培相识。1986年春，康培兄寄来一封长信，信的内容是一篇《振兴浙西经济的战略设想》论文的抄录，并告知作者为中国政法大学研究生方元龙。康培兄如今已是浙大教授，那时，我是通过他联系到九华沐尘人元龙兄的。《振兴浙西经济的战略设想》一文是元龙兄准备回浙江工作，也是一生中的第一篇地区发展战略研究论文。正是这篇文章把我引向了衢州地区的发展战略研究。在元龙兄的帮助下，我也加深了对衢州地区的战略性的认识。在1989年衢州市政府战略办向社会各界征集发展战略论文中，我的《市场经济+全息结构》一文获二等奖。1989年在衢州提出发展社会主义市场经济观点，并提出市场化与文化大市战略（1989年8月，衢州日报）。90年代提出衢州大城市发展战略（1998年衢州市委宣传部的《浙西纵横》）。元龙兄年长我六岁，家住九华沐尘，石粱中学毕业后，在家乡公社大坪硬初中当代课教师。高考制度恢复后，考上西南政法学院。那时灵鹫山的石粱中学的学子，都以元龙兄、赖金良、郑显宏等人为楷模。 1985年中共衢州市委书记陈文韶视察灵鹫山（当时称九华山）时写下一首《游衢州九华山》的诗：九华胜境雾千重，天莲峻岭一体中。云烟竟渡翻作浪，奇石乘风跃玉龙。古柏峥嵘掩佛像，银杏婆娑伴晚钟。归鸟轻歌谁解语？百涧和韵兴亦浓。远眺三衢阡陌秀，近看岭上杜鹃红。有道仙家多福地，雨洗群山更娇容。暮鼓声声催客归，游人笑语意未穷，圣母哭诉几遭劫，人民巧手夺天工。时年，元龙兄还是中国政法大学的研究生，他步陈文韶《游衢州九华山》韵写了《重游九华山》一诗。结尾二句是：还我三衢第一景，振兴经济立头功。我家离灵鹫寺20余华里路，认识元龙兄之前从未到过灵鹫山。我第一次登山是1986年暑期，那时元龙兄正准备到省委政策研究室工作。元龙兄是我研究衢州这个地方的引路人，也是我研究灵鹫山的引路人。至今依然记得我们第一次登灵鹫山情形，没有文人墨客游山悠哉游哉的心情。那时，云头至下方凉棚村还没通公路。过云影桥为入山第一桥，右折经狮子山（大荫山）下为山雨亭西行半里为国宁寺遗址，山雨亭北是锁澜桥，再北行二里为大侯岩，绕岩而上过三皇桥即凉棚村。路上我们觉得灵鹫山的古石拱桥记录着先人的智慧，看不见泥灰，只见石头叠石头直接成古石拱桥。（许军摄）到凉棚过石门洞顶部如同石槽是必经之地。洞顶左上方象极狮子头。当年，可见石门洞内外刻字：明朝嘉靖十四乙卯年（1555年）和明万历四十壬子年（1612年）。（许军摄）在石门洞，元龙兄说道：“嘉靖六年（1527年）九月，王阳明最后一次经衢并讲学，后王阳明的学生李遂在衢州知府任上又热心传播心学，我家乡沐尘方应祥精通朱熹《四书集注》，在九华大考山山居时，创办青峒书院，在心学影响下也讲授理性之学。传说朱熹在衢州讲学时曾访问过九华关溪流域也是可信的。没有王阳明的学生李遂在衢州知府任上又热心传播心学，南京国子祭酒、翰林院编修嘉靖年间与王阳明的学生王畿会在衢讲学的垫铺，不可能有方应祥山居创办青峒书院。”元龙兄又说道：“从嘉靖到万历，可能是九华佛教最为鼎盛的时期，全山若把“衢州六烈士”之一江文焕的故乡及金庸同山寺佛缘结合进来，可以看作是一个佛力加持的充满青春活力之山。”十八湾顶传说张天师划剑石（许军摄）到山顶风车口，元龙兄指着一片废墟说道：“这里是，光绪三十一年，即1905年，英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，那边是民国九年，即1920年美国传教士施文华建造的真神会避暑处。”这是我第一次知道衢州九华山（灵鹫山）是东南地区一个避暑游览胜地。我们那时真年轻，一个23岁，一个29岁。元龙兄的话深深地刻在我的心中：“洋人登庐山而改写了庐山的命运，洋人登九华山却留下了一片废墟！九华山的振兴需要靠我辈作艰苦卓绝的努力！”我没进过高等院校，那时的阅读范围不是很广，还不明白元龙兄的感叹。若干年后，当我了解了九华山（灵鹫山）佛家文化的历史、了解了近代庐山的历史以及阅读了赛珍珠女士传记、包括霍华德“田园城市”理论等等著作后才明白当年元龙兄的感叹。在后来的研究思考中发现，浙江灵鹫山与江西庐山，在近代有过惊人的相似的一幕。庐山的历史用不着多费笔墨，只需要对外国人“避暑”这一事件作点说明。赛珍珠女士是从庐山走出来的诺贝尔奖的文学家，她在《我的几个世界》中曾说，“居住在中国中部省份的白种人对于到庐山居住的意义，现在应该给与解释。的确，在中国还有别的避暑胜地，但是我们感觉还没有一个地方能和牯岭相媲美。它不仅仅只是一个避暑胜地，更是一个能挽救生命的驿站。”那时，上海至武汉沿岸已有大量“洋人”，长江边的夏天令他们无法适应，特别是以疟疾为代表的热病更是时常夺走孩童的性命，赛珍珠的四个兄弟姐妹便夭折于中国，拥有一片避暑天堂成为当时众洋人急迫的需求，精明的李德立看到商机，从传教士转而成为开发商。只有理解了这一点，才能理解浙江灵鹫山上，光绪三十一年，即1905年，英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，民国九年，即1920年美国传教士施文华建造的真神会避暑处。光绪十六年（1890年）因浙江灵鹫山主持僧被蒋家滩举人蒋大春陷害，县令伍桂生下令没收寺产，改鲁班殿为毓秀书院，少数僧人迁居锦泉寺，当时有聚云大师、悟真、悟参、高真等师徒共住。光绪十六年（1890年）距李德立上庐山的光绪十二年（1886年）仅仅四年时间。据悟真（九华沐尘人）大师传说，蒋家滩举人蒋大春将妇女绣花鞋藏放在茂生师傅的床底下，到县衙告茂生犯戒，造成寺产没收入官。山场田地除留小部分饭僧外，悉被蒋大春购去。说浙江灵鹫山与江西庐山，在近代有过惊人的相似的一幕，是指一个洋人与举人都聚集土地。不同的是，洋人用不择手段得到的四千五百亩地，转而成为资本，成功地实现了“惊险的一跳”；举人在灵鹫山用不择手段得到山场田地，仅仅是完成了以农业为出发点和目的地土地的掠夺式的集中兼并。庐山牯岭别墅群的早期设计恰巧与后来十九世纪英国空想社会主义学者霍华德出版的一部探讨人类理想生活空间的著作《明日的田园城市》中关于“田园城市”理论有着惊人的相似。霍华德认为人们的生活空间应该融入自然生态，结合城市和乡村的生活要素，这正与牯岭的设计有着历史的巧合。由于牯岭规划的科学性和预见性，使得庐山牯岭别墅群的兴旺发达和走向现代化，成为中国走向现代化的一个侧影，牯岭是世界上最早的田园城市的典型。庐山的命运就这样被李德立改写的。蒋大春在灵鹫山用不择手段得到山场田地之后，仍然走着把地租变为金银再埋于地下的传统的农业经营方式。金银财宝多得没地方放了，在光绪三十一年，即1905年，将13亩土地巴结洋人，赠与英国传教士李俊德建造的内地会避暑山庄。民间也有传说，之后数年，举人蒋大春被韦驮一鞭打在背上而亡。无论是英国传教士李俊德建造的内地会避暑处，还是美国传教士施文华建造的真神会避暑处都已成为历史的废墟。当年在山顶风车口，元龙兄又说道：“一代人有一代人的梦想！由于朝山进香古道不通舟车香客皆步行或以抬轿代步，游客的半径仅限于衢州府（民国时曾设金华道，道驻衢州）所辖的衢县（西安）、龙游、遂昌、江山、常山、开化及严州府的遂安(今淳安)、寿昌（今建德）等及浙闽赣皖四省通衢的近邻。在不通舟车香客皆步行或以抬轿代步的民国时代，乡贤郑永禧等这代人心中的美梦就是莫干山第二！莫干山是近代中国以上海为中心的工业化城市化过程崛起的，时空格局的转换，更是思维格局、战略格局的转变。在国家现代化建设激流奔涌的今天，就应有缩天地于玉壶中，收山河于针杪的胸怀，赶超莫干山！” 因缘是难逢难遇的，想不到第一次登灵鹫山，元龙兄在我心里种下了因缘的种子，也为我后来在灵鹫寺待四年作了垫铺。无论走到那里，心中都有了灵鹫山，而且随着这颗种子经风经雨抽芽成长，灵鹫山在我心中变得越来越高大了！如今，“最美两溪”——石梁溪、庙源溪——都已成了媒体的高濒率的词汇。石梁溪是山溪性河道，水流清澈，溪中卵石漂石、滩地等资源丰富。上游七里乡为国家4A级景区，石梁镇现有省级文化保护单位2处，市级文物保护单位4处。庙源溪梧桐祖殿的立春祭祀已列入联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会人类非物质文化遗产代表作名录，景区也己为国家4A级景区。最美两溪”都是在朝国家5A级景区冲刺。去年夏天，柯城区启动了灵鹫山国家级旅游度假区创建的宏大的系统工程，与此同时，市里还成立了以市长挂帅的灵鹫山名山开发建设领导小组。老石梁区的石梁、下郑（九华）、下村、七里、万田等乡（公社）都已整合进灵鹫山。在浙江省委省政府全力打造衢州“大花园”核心区域的今天，带给石梁——灵鹫山区一个千载难逢的机会是，把石梁——灵鹫山区打造成“长三角”直至东部最发达的从杭州大湾区到港澳奥大湾区及海峡两岸之间的现代化后现代化社会的后花园。柯城区已在衢州市委市政府的支持下，举全区之力，把石梁——灵鹫山打造成全国领先的绿色发展高地、全球知名的文化、运动、康养名山、国际影响力的生态旅游目的地——朝生态文明的集文化、运动、康养一体的国际文化名山挺进！？现再说“大美”石梁——灵鹫山，就道不尽，写不完。但若把石梁——灵鹫山当成心中的可爱的故乡，会比单纯的“大美”石梁——灵鹫山还多了许多东西，就是：你的血、泪，还有汗水。据相关史料记载，以前的大岭背古道与仙霞古道是相连接的，黄巢起义军是从这里出发开赴江山，才有后来的开山劈路七百里直取福建的壮举。大岭背东侧岭下有个叫黄茶村，该村也因黄巢起义军在此扎营而得名。大岭背这座横亘在东面的大山，因特殊地理位置，不仅成为古今军事战略要道，而且也是交道要道。千百年来，岭南方向的小沟、童家、大俱源等村庄，还有与这些村毗邻的常山人，进出这条5华里的山岭是怎么也绕不过的必经之路。据老人回忆，抗日战争期间，营盘山驻有国民党部队三个营，他们与驻守在下村东山的日本鬼子发生多次激战，虽然伤亡惨重，但把日军堵在大岭背下。千百年的风雨洗礼，仍抹不去当年人来人往的古道上血、泪和汗水的遗渍！衢徽古道始于衢州西安门，途经西区、石梁、下村、寺桥、七里，翻过大头岭到常山县毛良坞，再从洪桥穿越雷公岭至灯盏坑，从淳安白马然后到达安徽徽州境内，全长约100公里。古道穿越千里岗山脉与白际山脉相连接，历史上这是一条衢州与常山、遂安(今淳安)和安徽往来的主要交通要道和贸易通道。衢州人从这条路挑盐去安徽，淳安白马、毛良坞和七里的竹子、木头、茶叶等山货通过古道源源不断运往衢州。衢徽古道从大头至常山，再往淳安白马，越往山里越难走，其中最难的是要翻过10里长的七里大头岭和10多里长的常山雷公岭。方腊起事的青州就是现在的淳安与衢北接境，宣和二年，江南发生方腊农民起义，宣和三年正月中旬（1121年），方腊派遣方七佛领兵北伐，一举攻下崇德县，进围杭州东北的秀州（今浙江嘉兴），并分兵进入湖州（今浙江吴兴）境内。当时王汉之含在江宁知府任上，朝廷急忙调王汉之为江南东路抚慰使，负责剿灭方腊。方腊闻讯率领主力南征，从淳安出发，越过常山县雷公岭，直捣王汉之“章舍”老家，后经上源翻越大小岭背开始进攻衢州，方腊军三日攻下衢州。衢徽古道连通衢遂寿中心县委第一区委的衢北根据地。中共衢遂寿中心县委所需的粮食、药品等物资也通过这条古道源源不断地送往浙皖特委的革命根据地。今人行走在千年古道上，仿佛仍能听到红军的足迹声！石梁溪、庙源溪就是流不尽的千百来为这块土地而生存的人们的血、泪和汗水。新中国成立以来，“大美”石梁——灵鹫山走到今天这一步，凝聚了多少衢州各级领导干部的心血！？汇集了多少灵鹫山的优秀儿女们的梦想和血汗！？从地缘情缘的角度，石梁与灵鹫山如同一枚硬币的正反面，指的是同一个地方。就我来说，情愿把石梁——灵鹫山当作可爱的故乡！我爱你！！故乡——石梁——灵鹫山！！!(部分照片来自网络)

11，浙江省天台石梁瀑布好玩吗到了天台怎么去

距天台县城25公里，是浙东“唐诗之路”的精华所在，在崇山翠谷之中，一石横跨天际，瀑布喷涌而下，“昼夜起风雷”，令历代文人骚客为之倾倒，留下无数壮美诗篇，被誉为“天下第一奇观”。近瀑布的古方广寺为五百罗汉道场。中方广寺是禅宗道场。石梁铜壶景区位于城北20公里的崇山翠谷中，风景奇特，触目皆景，为天台山风景名胜区精华所在。这里有迄今所知的世界上唯一的天生桥--石梁飞瀑，有举世闻名的佛教五百罗汉道场--方广寺，著名的浙东唐诗之路...[详细介绍] http://www.3608.com/sight/s_4615.html

12，天台石梁风景区的景区旅游

天台山景区---国家重点旅游风景区、全国AAAA级景区天台山共分为13个景区：国清景区、赤城景区、佛陇景区、石梁──铜壶景区、华顶景区、百丈──琼台景区、桐坑溪──万年寺景区、桃源景区、清溪景区、开岩──紫凝景区、寒山湖景区、明寒岩景区和九遮山景区。各景天然成趣，别具一格，各擅其胜，美不胜收。其中尤以石梁飞瀑、华顶归云等景致为最。石梁飞瀑是自然界的一大杰作。丛山苍翠中，一石横空，双涧争流，急流从梁下四十多米高的峭壁上呼啸而下，色如霜雪，势若奔雷，极尽雄伟奇丽之致。华顶是天台山脉的主峰，伫立山顶，四顾峰峦，层层围裹，状如含苞欲放之荷花。峰顶四周常有云涛翻腾，白云苍狗，变幻莫测，置身其中，恍若仙境。华顶现辟为国家森林公园，是浙东南地区著名的夏季避暑胜地。坐落在天台山麓的规模宏大的国清寺，被认为是天台宗的祖寺。而天台山的胜迹，也主要集中于国清寺附近，称为“国清风景区”。除此之外，天台山还有许多很有魅力的景点，如九遮秀谷，一步一景，移步换形，青山遮不住，毕竟景色秀。又如寒山湖，地处交通要冲，衔接浙东、浙中，西可达金华、兰溪、衢州，东可达宁波、奉化、台州、雁荡。高峡平湖，碧树千山，银波万顷，不亲临不知其幽，不目睹不知其秀。进入天台山景区主要有六个入口。上三高速从北面和东面进，长三角地区宁苏锡常沪嘉湖杭绍从杭甬入上三线从天台北面进入，在天台出口下，甬温福厦从甬台温转入上三线从天台东南方向进入在天台出口下。磐安方向游客从62省道从天台西边进入，三门方向游客从60省道从天台东南方向进入。新昌方向游客和临海、仙居方向等游客分别从104国道天台的北和南方向进入。1、下天台高速口的朋友右转入104国道，向东进入城区，在第一个红绿灯左拐再右拐进入赤城路，一直向东，过桥，再过一个红绿灯在天台县便民中心左拐直走，过赤城宾馆就是赤城山景区，继续前进，右拐直接向国清景区，左拐入天北线，一直向上会在路上先后看到琼台仙谷景区的下、上入口，再向上在四岔路口，右拐到华顶森林公园，直走到石梁景区，左拐到万年寺景区。2、104国道从北方向来同上，从南方向来可以从八都村直走环城接60省道在天台山柑桔场有天台山标识的入口入，直走是中国佛教城，国清寺，在五峰桥左拐可去赤城山，或接天北线去石梁等景区。3、60省道同上，62省道过科山入104国道同1。4、如果温州或宁波方向到天台从洋头下高速，直接进入60省道同2。5、如果去龙穿峡景区可以从高速白鹤出口下，按标识进入，或从104国道北上到白鹤镇看标识。6、62省道在街头方向有寒岩明岩景区及寒山湖景区，寒山湖景区很容易找，快到水库时，有明显的景区广告牌，如果去寒岩明岩或九遮山景区，路牌标识还没很好规范，怕迷路可以问下行人。7、如果坐客车到天台客运中心的游客，可在边上坐6路到天湖景区，或坐7路到赤城和国清。车票：1.5 在国清有景交，购票后免费送抵景区。石梁入口有四个，建议大客入小铜壶停车场，中巴和小车入上入口（石梁最主要的入口）景区门票：60元，交通：天台北站乘坐面包车，每天都有好几班次；吃住：景区附近有听瀑山庄、步云居等。石梁镇集云村位于天台县北部，石梁镇政府所在地，距县城15公里，是国家首批4A级风景名胜区的重要组成部分，海拔800米左右，有高山蔬菜、笋竹、蘑菇等农产品基地，高山蔬菜闻名省内外。该村为首批省级农家乐特色村，周边景区有华顶国家级森林公园和石梁飞瀑等。集云村位于天台县石梁镇中心，全村共有农家乐经营户12家，每年接待游客达到10万人次以上，是个名副其实的农家乐特色村。该村海拔千米，地理位置得天独厚，东北临近华顶国家森林公园、和石梁飞瀑，西近万年寺、桃源春晓，西南有琼台双阙、桐柏宫、“赤城霞起”，正面是国清寺、高明寺和智者禅院，东南还有螺溪沟艇等。抬头举望，群峰环抱，低头近雎，溪水潺潺，云雾缭绕，山明水秀，是个非常适合避暑的地方。集云村有高山蔬菜、茶叶、竹笋、蘑菇、水果等各类特色农产品基地。周边景点：石梁风景区、华顶国家森林公园天台山笋产品天台山高山蔬菜天台爽口梨天台山茶叶天台杨梅天台小红帽天台特产-小狗牛肉华顶茶业