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西施故里在哪里,被称为西施故里的是哪里是哪个省的

来源:整理 时间:2022-11-08 20:52:29 编辑:绍兴本地生活 手机版

1,被称为西施故里的是哪里是哪个省的

被称为西施故里的是诸暨,是浙江省的
在浙江省诸暨市 我就住在西施故里附近

被称为西施故里的是哪里是哪个省的

2,西施故里在那里

我怎么记得拆不下来
大米、父母、父亲
不要迷信,可能是白天有什么事情比较紧张,晚上做梦心情不放松。
我体会到了亲情

西施故里在那里

3,西施的故乡是哪里

西施故里位于诸暨市城关苎萝村,为古代越国美女西施的故乡。 苎萝村边,浦阳江缓缓流过。江边有 沙孟海题写的摩崖石刻——浣纱。建有西施殿,为纪念西施而建。殿内主要有大殿、范相亭、郑旦亭、古越 亭、沉鱼池、画眉桥及西施塑像和浣纱女群像等。交通:诸暨火车站距西施殿1公里,乘车有1路、2路、113路。

西施的故乡是哪里

4,西施的故乡在哪里

西施故里位于诸暨市城关苎萝村,为古代越国美女西施的故乡。 苎萝村边,浦阳江缓缓流过。江边有 沙孟海题写的摩崖石刻——浣纱。建有西施殿,为纪念西施而建。殿内主要有大殿、范相亭、郑旦亭、古越 亭、沉鱼池、画眉桥及西施塑像和浣纱女群像等。 交通:诸暨火车站距西施殿1公里,乘车有1路、2路、113路。

5,西施故里在哪个省

诸暨是春秋越国美女西施的故里,曾为越国古都,是古越文化的发祥地之一,历史悠久,文化灿烂。   自古地灵人杰,绝代佳人西施,临危受命,以身许国;勾践、范蠡雄才大略,兴越灭吴;唐高僧良价,创立佛教曹洞宗,教义远播海内外;文化名人王冕、杨维桢、陈洪绶等,留下了宝贵的文化遗产。
西施故里地处浙江省绍兴市诸暨,同时它也是诸暨唯一的国家级风景名胜区,以西施文化为主题,充分展示古越文化和故里风情,将本区域建设成为一处自然风光优美、文化内涵丰富、游览设施健全、经济效益良好、具有时代活力的风景游览胜地。 (望采纳,谢谢)

6,西施的老家在哪

古代,沿浦阳江有“上诸暨”和“下诸暨”之分,西施出生在下诸暨,下诸暨即浦阳江下游之地。秦时置诸暨县包括这两部分,西汉时把下诸暨单独置县,称“余暨”,三国吴时改称“永兴”,唐天宝元年正式改名为“萧山”,一直沿用至今。西施的故里虽在今萧山县境内,但它属诸暨县故地,所以人们习惯上称西施为诸暨人。历史上萧山临浦行政区划确实多变,自古以来,临浦镇归萧山、诸暨和山阴三县其中两地或者三地共同管辖。尤其是镇上山阴街,自古就有“山阴不收,会稽不管”之说。  春秋战国时期,萧山尚未建县,当时西施故里苎萝村属于诸暨管辖,西施是临浦人,但从历史与文化的角度她也是诸暨(此诸暨已非今诸暨)人。诸暨利用西施搞旅游、文化产业,大家都可以理解,确实西施生长的地方与诸暨有着千丝万缕的关联,但真正西施之生长与生活的地方绝非现在的诸暨城南,而是萧山临浦苎萝村(历史上称作苎萝乡西施里)。据明
西施,原名施夷光,春秋战国时期出生于浙江诸暨苎萝村。天生丽质。时越国称臣于吴国,越王勾践卧薪尝胆,谋复国。在国难当头之际,西施忍辱负重,以身许国,与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王最宠爱的妃子,把吴王迷惑得众叛亲离,无心于国事,为勾践的东山再起起了掩护作用,表现了一个爱国女子的高尚思想情操。后吴国终被勾践所灭。传说吴被灭后,西施与范蠡泛舟五湖,不知所终,一直受到后人的怀念。
在远古。

7,西施故里是诸暨 貂蝉又是哪里

貂蝉认定是山西忻州市木芝村人。曾有传说,貂蝉是山西运城人并与关羽同乡,后经证实不实。还有说是甘肃、四川等地人,也被否决。貂蝉姓氏也有不少争论,一有说姓霍,也有说姓杜,尚未定论。貂蝉墓现在木芝村南,距元好问之墓3公里左右,是太原开往禹王洞途中值得一观的旅游景点。至今,山西地区还流传着一句童谣:忻州无好女,定襄无好男。说的是,忻州出了貂蝉,定襄出了吕布,他二人占尽了风水,忻州再没出过美女。另,忻州木芝村杜姓不少,霍姓却没有,所以本人倾向于貂蝉姓杜之说。
西施 西施 和貂蝉 的去向是一个谜 可以说 到底有没有这个人 史学家还在争论 呵呵 对西施最终是生是死的结局,历来有不同的说法。归纳起来,大体有四种版本。 一、沉海说 传说勾践灭吴后,他的夫人偷偷地叫人骗出西施,将石头绑在西施身上,尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊,大家都说这是西施的舌头,所以称它为“西施舌”。三十年代著名作家郁达夫在福建时,亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种神品。 二、隐居说 这种说法也是十分风行,最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说,“吴亡后,西施复归范蠡,同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法,认为西施原是范蠡的情人或妻子,吴国覆亡后,范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。 三、落水说 或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局,于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗:“一朝还旧都,靓妆寻若耶;鸟惊人松梦,鱼沉畏荷花”为依据,认为吴亡后西施回到故乡,在一次浣纱时,不慎落水而死。此说似乎最理想,可是最缺乏证据。 四、被杀说 这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时,吴人把一腔怒火都发泄在西施身上,用锦缎将她层层裹住,沉在扬子江心。据《东坡异物志》载:“扬子江有美人鱼,又称西施鱼,一日数易其色,肉细味美,妇人食之,可增媚态,据云系西施沉江后幻化而成。” 貂蝉 有说吕布死后为曹操所有 又说 随关羽处于荆州 三国志力貂蝉这个人 至吕布死后就再没出现过 没有交代结局 民间传说 大都是与关羽有关 呵呵 可能是老死的的吧 杨贵妃 就是杨玉环 杨玉环 本身是无辜的 其实 唐玄宗作为一个盛世王朝的天子 却不能保护他的一个妃子 正是他自马嵬坡以后郁郁寡欢 最后无疾而终的 最大原因 咳咳 私人观点 哈哈 长安被安禄山攻破 玄宗仓皇之中 还带贵妃一起出逃 足见其受重视程度 而正是这种重视 是他 惠及家人 最后 由于三军将士 恼恨杨国忠 种种行为 遂激起兵变 杨国忠父子 被乱刀砍死 陈玄礼 以 贼本尚存 为由 要求 玄宗赐死贵妃 所以说 贵妃死于马嵬坡无疑 传 后来东渡日本 实为百姓怀念而不愿相信贵妃已死罢了 王昭君 王昭君 以公主名义和亲匈奴可汗 之后 汉朝边陲得享百年安宁 昭君对子孙说 只要我一息尚存 尔等不得范大汉边关 之后老死 哈哈
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