鲁镇，历史上真的有鲁镇这个地方吗

1，历史上真的有鲁镇这个地方吗

有啊，在浙江绍兴鲁镇

有的

历史上真的有鲁镇这个地方吗

2，鲁迅孔已己的鲁镇指哪个地方

浙江省绍兴市柯桥区鲁镇

鲁迅孔已己的鲁镇指哪个地方

3，鲁镇有着怎样的意境请展开想象写一写

"l鲁镇”应该是个烧好酒的粮仓，，那里的卢苇大片大片，由其这天气中盛景草塘

鲁镇有着怎样的意境请展开想象写一写

4，鲁镇的介绍

在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，鲁镇来源于鲁迅的著名小说《孔乙己》提到“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”

5，鲁镇在哪个地方

位于浙江省绍兴市绍兴县柯岩风景区的左侧

浙江省绍兴市

6，鲁镇有什么特点

1、鲁镇是一个封建落后的地方：有许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级思想。2、弥漫着浓厚的迷信气氛。3、人们冷漠、无情而且愚昧无知。

7，鲁镇在绍兴哪里

在绍兴县，柯桥104国道前面一点，全名应该是绍兴柯岩风景区，里面包括鲁镇

绍兴柯岩风景区

8，鲁迅笔下的鲁镇是否真得存在如何描述

其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。

9，鲁迅与鲁镇有什么关系

鲁镇是鲁迅虚构的，鲁镇是根据鲁迅小说造的，其实没啥关系

关系...鲁迅编的..

没有明确的定义，应该说鲁镇是一个大的范围，包括未庄

10，鲁镇是一个什么样的镇其环境特点有哪些并分析

1、鲁镇是一个封建落后的地方：有许多传统习俗、封建观念、男尊女卑等封建等级思想。2、弥漫着浓厚的迷信气氛。3、人们冷漠、无情而且愚昧无知。《祝福》是鲁迅的小说代表作之一，它是鲁迅第二个小说集《彷徨》中的第一篇。写于1924年2月7日。20世纪20年代，正是中国新文化运动的发展时期。鲁迅正以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可是残酷的现实不久就让他失望了。他看到帝制政权虽被推翻，但取而代之的却是地主阶级的军阀官僚的高压化统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民头上的精神枷锁。因此他在作品《祝福》里，深刻地展示了这一时期中国农村的真实面貌。

11，介绍绍兴柯岩及鲁镇

这三个地方是在一块的,不用赶来赶去,学生去的话还是比较合适的,不知道是小学生还是中学生,柯岩的话,大部分是在水上,小学生去的话要注意安全问题.个人认为,柯岩在绍兴是最好玩的,学生旅游的话,建议可以去鲁迅纪念馆什么的,可以进行爱国主义教育,所谓跟着课本游绍兴.

绍兴柯岩风景区<a href="http://wenwen.soso.com/z/urlalertpage.e?sp=swww.sxkeyan.com" target="_blank">www.sxkeyan.com</a>

12，在祝福中鲁镇是一个什么样的地方

《祝福》中的鲁镇是二十世纪前页一个封建社会的缩写。在这个地方保留着许多古老的传统习俗，而封建的等级观念在这里被认为是与生俱来的本就应该遵守的，男尊女卑，长幼皆有等级。另一面我国当时的变革大潮还没有完全深入渗透到鲁镇这样的地方，辛亥革命、五四青年运动虽震撼全国，可鲁镇似乎并未有过动摇，一切封建事物都没有受到冲洗因此当文中的“我”回到鲁镇却发现这里丝毫未变，可见鲁镇的几乎与世隔绝的，外面的人难以进来里面的人也难以出去。也是近现代文明难以展开的重要原因之一，在这样的地方司空见惯的是冷漠、无情、麻木，与“我”所在的社会形成了鲜明的对比相比于“我”的社会而言，那个封建的地方是落后的、脆弱的、难以想象的，因为思想的禁锢经济难以发展小镇里人民的生活得不到保障、使得人民将美好的生活愿景寄托神明，美好的生活不依靠自己的双手来创造反而向神明祭祀祷告向已经故去的祖先许愿希望可以依靠那未知力量求得心安但那也只是一个愿望罢了。这就是封建社会下农村妇女的悲哀了吧

13，鲁镇的景观分析

一切都系伪造,没有历史感,也没有震憾人心的东西,没有去的必要,当然散心的除外。不过地方上是这么说的: 融汇旧时绍兴水乡的民俗风情、建筑风韵、自然景致，是百年前绍兴水乡的一个缩影。鲁镇景区是再现型文化主题景区，是传统旅游景区和现代主题公园理念相结合的产物。根据鲁迅作品中多次出现的“鲁镇”这个典型环境，鲁镇景区将《阿Q正传》、《祝福》、《狂人日记》等鲁迅作品和绍兴的传统文化相结合，以越文化为底蕴，全面展示绍兴水街古镇。鲁镇分为传统餐饮区、传统商铺区、休闲展示区、传统民居区、水上游览区五大区域。五大区域以河相隔，以桥相连，集参观、餐饮、购物、住宿、休闲、娱乐于一体。

14，鲁镇有什么特点

鲁镇，浙江省绍兴市柯桥区。在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇，鲁镇来源于鲁迅的著名小说《孔乙己》提到“鲁镇的酒店的格局，是和别处不同的。”其实在绍兴的历史上并无鲁镇这个小镇。这是鲁迅对东浦、樊江、东关、皇甫庄、安桥头等几个水乡小镇儿时记忆的一个艺术的文本概括。它只是存在于小说中的一个书面的水乡小镇。但这个小镇，确实早就存在于鲁迅的心中，也通过他的小说，存活于千百万读者的心中。鲁镇挺大，沿着弯弯曲曲的河道，大多是鲁迅笔下提到建筑。大概是鲁镇新开张的缘故，好多“民居”还无人居住，好多商铺还无人经营，只是主街上店家多一点。贡品店、锡箔店、油烛店、茶漆店、钱庄、当铺…….那些现代都市已经没有的店铺林立在这里；阿Q、祥林嫂、假洋鬼子、鲁四老爷…….鲁迅笔下的人物，又一个个出现在街上。“妈妈的，儿子打老子”拖着长辫子、戴着乌毡帽的阿Q，晃悠着长烟杆，油腔滑调地装着各种怪相，东张西望寻找着小尼姑；“我只知道雪天是野兽在深山里没有食吃，会到村里来；我不知道春天也会有。” 衣衫褴褛的“祥林嫂”拄着棍子，嘴里自言自语地喃喃絮语：“我只知道东山的狼吃人，没想到西山的狼也吃人……”孔乙己在酒肆的柜台边“研究”着“茴”字的四种写法…… 这一幕幕鲁迅小说的场景，不是舞台上演出的话剧，而是穿插在“鲁镇”游客身边的“活剧”。游客多时，他们就扮演起自己的角色，来逗游人开心。尤其是阿Q，油腔滑调地装着各种怪相，也许是因为没有见到“小尼姑”，所以他就“调戏”起挎着讨饭篮的祥林嫂，要与她接吻，引得游客纷纷掏出相机拍摄。游客少时，鲁四老爷就拿着个水烟盒四处游荡，阿Q就靠在牌门上歇息，祥林嫂坐在掌柜的柜台上喝茶，倒真有些生活的情趣。镇里，引人注目的还有一组组关于形象夸张的雕塑。比如：阿Q革命、阿Q挨打、阿Q调戏小尼姑、抢亲……让人发笑，也让人看到了鲁迅笔下那些人物的性格与命运。在鲁镇，一组组形象夸张的群雕颇引人注目，几十个故事人物的铜像讲述着一个个鲁迅小说中的故事。有桥可依，有水可嬉，有石可品，有酒可酌，有树可荫，有戏可听，有艺可观，有历史，有现代，有故事，有游乐……这就是鲁镇。