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永康,永康市是哪个省的

来源:整理 时间:2022-11-04 23:04:12 编辑:金华本地生活 手机版

1,永康市是哪个省的

永康,古称丽州,浙江省金华市代管县级市,位于浙江省中部的低山丘陵地区。市人民政府驻东城街道金城路15号。相传,三国吴赤乌八年(公元245年)孙权之母因病到此进香,祈求“永保安康”。吴国太病愈,孙权大喜,遂赐名为“永康”,并单立为县。唐朝时曾擢升为州。城市建设目标定位:“融千年古城之典雅、滨江城市之秀美、五金名城之恢宏于一体的基础设施完备、文化气息浓郁、市场经济繁荣的现代化中等城市、国内外知名的五金之都”。

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2,永康的寓意

永康寓意身体健康、福如东海、生活美满、平安健康。永本义指常流不断,引申为长久、永久、长远,用作人名寓意健康长寿、家运永远;康原指谷皮、米糠,此外又有安定、褒扬、丰盛的含义,用作人名意指富足、健康、平坦之义。姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期,所以中国的许多古姓都是女字旁或底。姓是作为区分氏族的特定标志符号,如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨,以姬为姓;炎帝居姜水之旁,以姜为姓。皇天以大禹治水有功,赐姓为姒。此外,部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子,得姓者十四人,为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓,其中有四人分属二姓。祝融之后,为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓,史称祝融八姓。

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3,永康市是哪个省的

永康市是浙江省的。永康市,浙江省金华市代管县级市,总面积1049平方公里,位于浙江省中部的低山丘陵地区。辖10镇、4街道和1个经济开发区。永康市,古称丽州,相传,三国吴赤乌八年(公元245年)孙权之母因病到此进香,祈求“永保安康”,太夫人病愈,孙权大喜,遂赐名为“永康”,并单立为县。唐朝时曾擢升为州。1992年经国务院批准,撤县设市。永康市地貌永康市境内的地貌形态主要为低山、丘陵、平原三种。低山占全境面积的约17%,与磐安交界处海拔930米的黄寮尖为永康最高峰。丘陵占约44.3%,主要成因分为构造-剥蚀地貌和火山-剥蚀地貌两种。平原主要分布于永康江水系的两岸,为永康地势最低的一级,占全境面积的约38.7%,以永康江流出永康境处最低,海拔72米。以上内容参考:百度百科-永康

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4,金华永康在哪

浙江省金华市东南部。永康,古称丽州,浙江省金华市代管县级市,位于浙江省中部的低山丘陵地区。市人民政府驻东城街道金城路15号。相传,三国吴赤乌八年(公元245年)孙权之母因病到此进香,祈求“永保安康”,太夫人病愈,孙权大喜,遂赐名为“永康”,并单立为县。唐朝时曾擢升为州。 浙江省金华市东南部。永康,古称丽州,浙江省金华市代管县级市,位于浙江省中部的低山丘陵地区。市人民政府驻东城街道金城路15号。 相传,三国吴赤乌八年(公元245年)孙权之母因病到此进香,祈求“永保安康”,太夫人病愈,孙权大喜,遂赐名为“永康”,并单立为县。唐朝时曾擢升为州。1992年经国务院批准,撤县设市。辖10镇、4街道和1个经济开发区。 1949年5月8日,中国人民解放军解放永康县,依旧属于第八行政督察区,后改为金华专区。1958年10月,撤销武义县建制,将武义县全境划归永康县。1961年10月,又从永康县复析置武义县。1978年后,金华专区改为金华地区,永康依旧从其管辖。1985年6月,地区改市,永康县由金华市管辖。1992年10月8日,永康撤县设市。

5,浙江省永康市的主要工业区在哪里

主要工业区有:。1、城西:(主线330国道至都)花川工业区至道西工业区、百花山工业区、申塘工业区;)2、城东:(东永一线至东阳为主线)长城工业区、五金工业园、方岩排溪工业区、横堰工业区、智营油川工业区、虎库工业区;)3、城北:(大永线至东阳主干道)九龙工业区、青西工业区、香竹工业区、唐县工业区;)4、城南:(330国道至丽水主干道)下里溪工业区、钱仓工业区;)5、市内:(主要在市区周边郊区)白云工业区、李甸工业区。)扩展资料:浙江省永康市工业区发展:总体规划面积16平方公里的永康经济开发区,已完成新区一期4.3平方公里的基础设施建设,实现了五通半达,已有86家企业入园。一期施工区园林绿化、环卫、路灯、公交、治安等治理工作已步入正轨。这里是投资者的热土,是企业家的乐园。永康经济开发区为永康五金产业经济发展搭建了新平台,成为五金产业技术创新辐射中心。园区人正努力打造一流的投资环境,期待创业精英的慧眼、珠子共创美好未来。浙江永康经济开发区前身为永康五金科技产业园,成立于1999年11月。2002年8月,浙江省批准设立省级经济开发区。2002年11月,被农业部命名为全国乡镇企业科技园,2006年荣获“全国绿化模范单位”和“长三角最具价值综合实力奖”。经过多年开发建设,已成为浙江省20个重点示范产业园区中规模最大的产业特色产业园区,成为浙中地区规模较大、档次较高的示范产业区、科技区和特色新城区。知名企业五金科技产业园位于永康经济最发达的黄金走廊、金华产业发展的“黄金地带”。是人流、物流、车流必不可少的集中场所。全国最大的五金专业市场--中科五金城毗邻产业园,区位优势明显。浙江永康经济开发区位于浙江省中部的金华地区。它属于发达的长三角经济圈。距杭州200公里,距上海350公里,距温州200公里,距宁波北仑港200公里,距义乌机场60公里。地处金华工业经济“黄金带”、全国百强县(市)--永康市经济最发达的黄金走廊,毗邻金温铁路、杭州金渠高速、金里温高速、330国道、39省道。全国最大的五金专业市场--中科五金城近在咫尺。

6,永康的名胜古迹

  永康,古称丽州,浙江省金华市代管县级市,位于浙江省中部的低山丘陵地区。下面我整理了永康的名胜古迹,希望对你有所帮助!   永康名胜古迹盘点   永康的名胜古迹1:方岩   方岩风景名胜区位于浙江永康市,是植根于丹霞地貌的山水奇葩。全区包括方岩山、五峰、南岩、石鼓寮、灵山湖、刘英烈士陵园、五指岩、太平湖等八大景区,总面积达92平方公里。   永康的名胜古迹2:烈士陵园   刘英烈士陵园坐落在马头山麓。紧靠公路的墓道宽6.5米,长62米,由条石铺砌,依地势逐渐升高,通陵寝。墓前平坛长18.3米,宽20.4米,条石铺砌,   简朴庄严。墓基为台基式,也用条石铺面,长10.16米,宽20.15米,与平坛之间有踏道相连。墓室呈圆形,下半部墓圈系石砌,上半部填土盖草皮,墓室周围筑石栏杆。中间一座是刘英烈士墓,墓前立石碑一块,碑高2.28米,宽1.14米,上刻“中国共产党浙江书记刘英烈士墓”,系粟裕同志所书。左右两边分别为中共衢属特委书记张贵卿、永康六支队革命烈士墓碑墓室。   永康的名胜古迹3:五指岩   五指岩风景区位于永康市最北部,西北与义乌市交界,北与东阳为邻,是永康北部的天然屏障。五指岩主峰海拔712公尺,方圆五公里,比浙东名胜方岩高约一倍,故民间俗语云:“方岩高高,不及五指岩半山腰。”与五指岩相联的密浦山是永康的母亲河--华溪溪水的发源地。   五指岩拔地耸天,壁立如削,雄奇壮观,被称为五指探云,为永康十景之一。清晨,云蒸霞蔚,傍晚,满目夕照,正是登高望远、极目舒怀的理想场所。   五指岩的秀丽奇特风光,吸引着历代文人名士前来 登山 游览,赋诗会友,并筑庐隐居,留下了众多的人文景观,世代流传。早在唐中和五年,高僧洪雅禅师,在此结庵修行。宋代著名思想家、文学家、状元陈亮,常游五指岩,喜称“万丈五指岩”。曾受朱熹推荐于朝廷礼部的吕   皓,就隐居于五指岩下的桃岩,谢世后安葬在附近的龟山上。宋枢密院都丞相散大夫何子举,游五指岩赋诗云:“指崖屹立镇山川,万丈巍峨势插   天。风月双清时有限,乾坤一览景天边。”宋进士卢深夫(卢宏)系后周柴荣13世孙,官至通直郎,因不得志,辞官司后隐居五指岩,40载至终。是今天中山村卢姓村民的先祖,留下不少著名诗篇,亦留下了不少民间 传说 。至今密浦寺旁尚有卢井、卢坑等遗迹。相传明初国师 刘伯温 也曾求贤访士来到五指岩,会见并察试了中山村大力士“大份呆”,留下一段美谈。宋后常有名士来游。   五指圣山, 历史 悠久,山峰险峻,天设地造。古人称有灵山八景:“柘岭春荫”、“鹊桥秋色”、独峰霁雪”、“七叠飞泉”、“古塘落雁”、“峡下啼猿”、“石溪夜雨”、“翠峰云烟”。   永康的名胜古迹4:太平湖   太平湖风景区地处黄山市黄山区西北部,介于黄山、九华山之间,是安徽省实施“两山一湖”(黄山、九华山、太平湖) 旅游 发展战略 的重要内容。   太平湖风景区总面积312.9平方公里,水域面积88.6平方公里,最大蓄水量为24亿立方米。   太平湖是电视剧《红楼梦》的拍摄地之一,举办过中国竞走冠军赛、中国铁人三项赛、中国 国际 健走节等赛事活动。   太平湖风景区先后获得中国最美的地方、国家AAAA级旅游景区、国家湿地公园、国家水利风景区、中国 热点 湖泊旅游胜地、安徽省文明旅游景区等称号,太平湖镇被评为中国环境优美乡镇和安徽省最佳旅游乡镇   古代文明   太平湖人文荟萃、历史悠久。湖畔曾发现距今7500万年的白恶纪恐龙蛋化石和新石器时代的众家山遗址,湖底“蕴藏”着千年古城——广阳城、“三里秦淮”——龙门街等一大批文物古迹。汉代窦子明在陵阳山修道、钓得白鱼升仙之说,引发了李白“杜鹃花开春已阑,归去陵阳 钓鱼 晚”的诗篇。后人追踪“屈原流放陵阳”至此,唐朝诗人李白、罗隐、杜荀鹤等人在此留有游踪,南宋理学家朱熹题辞石刻“秀荫”两字仍静卧在湖畔。   猜你感 兴趣 : 1. 汝州名胜古迹 2. 名胜古迹的神话传说 3. 关于浙江地名的谜语 4. 浙江地名谜语

7,浙江最硬的地方为什么是永康

这是一首在 浙江永康 流传了数百年的民谣。简简单单的两句话,却在苍凉中透着倔强,却有一种掩饰不住的豪迈之气,也将这座小城涂抹上了一层闯荡四方的江湖气息。 文/郑骁锋 图/图虫·创意 永康,地处浙江省中部,金衢盆地东南边缘,是沟通浙中腹地与东南沿海的要冲。由于仙霞岭和括苍山的余脉在这里交错会合,钱塘江与瓯江两大水系也在此分水,故而境内丘陵起伏,多奇峰幽谷,碧涧清流,别有一种秀美。 然而,永康又是一块气质特异的土地。处在江南,却很难令人感受到江南特有的柔媚轻灵,这里的人们性格中似乎缺少南方人的宁静婉约,世间行当无数,他们最擅长的,却是捣弄沉甸甸的各色金属,赢得了“五金之都”之誉。就连他们说的话,也完全不同于寻常的吴侬软语,生硬、短促、不卷舌、不拖声,就像快速坠落的石头,外地人很难听懂。 永康,有着一种超越于纬度之上的硬朗之气。这方水土,经历了怎么样的前世今生?又是凭什么底气喊出 “府府县县不离康,离康不是好地方”呢? 永康老城区有一条松石路。所谓松石,即硅化木一类的植物化石,历代都受到文人雅士的追捧,视作案头珍玩。永康,唐宋以来便被公认为松化石的最佳产地。 从自然科学角度,盛产松化石,则说明了永康这块土地,在远古时代植被的丰茂,极其适宜人类繁衍。而考古学家也在永康发掘出很多石斧、石锤、石刀等新时期时代的遗物,尤其发现了相当数量的、距今9000年前的炭化稻谷以及水稻小穗轴。 松石路向北直去,连接到了永康另一条繁华的街道,它是永康城区的第一条现代化大道——“九铃路”。 公元前222年,秦始皇定江南,平百越,建立会稽郡乌伤县,今天的永康,便在其境内。故老相传,三国时,孙权的母亲得病,久治不愈。后来听说乌伤县的上浦乡,有座寺庙相当灵验,便来此进香祈福,并许下一愿:“如得康宁,必立邑祭祀。”不久,吴太夫人病体康复,因此感念,常思还愿,甚至将此作为遗言嘱咐孙权。后来孙权称帝,便在公元245年,划出乌伤县上浦乡一带,以“永保安康”之义,设永康县。 除唐武德四年至八年,短暂地被擢升为“丽州”,“永康”的县名,袭用了将近一千八百年,直至1992年撤县建市。 据说,当年吴太夫人来永康时,乘坐的是三匹马驾驶的马车,而每匹马都于颈下悬挂三只铜铃,故而有了“九铃”的典故。 传说很温馨,却经不起太严密的考证。根据《郡县释名》,永康的得名,更可能是因为境内一条名为“永康”的河流。不过,永康人对此似乎并不在意,世世代代口耳相传的,还是那阵清脆的铜铃撞击声。 一座在铜铃声中得名的古城,与生俱来,便自带了几分金石之韵;而一个化松为石的传说,则为这阵铜铃声,增添了几分沧桑与悲壮。 1933年11月十八日,一个阴雨缠绵的秋日,作家郁达夫来到了永康,此前他已经去了诸暨、金华、兰溪、龙游。 “从前看中国画里的奇岩绝壁,皴法皱迭,苍劲雄伟到不可思议的地步,到了此地,向各山略一举目,才知道南宗北派的画山点石,都还有未到之处。” 让郁达夫赞叹的山,是永康方岩山,属于丹霞地貌,峰险石怪,瀑美洞奇,山势峥嵘气象万千,自古便有“仙境”之称。 方岩山诸多景观中,最特殊的当属五峰山谷。 公元1937年12月到1942年5月,正是抗日战争最为艰苦的时期。五指岩因固厚、瀑布、桃花、覆釜、鸡鸣五峰而得名,三面峰岩如削,一壁洞窟天然,风雨莫及,冬暖夏凉,俨然是一座神仙洞府。 谁也没有想到,这样一处天生秘境,在外敌入侵时,竟然成为了整个浙江省的心脏。1937年底,省城杭州沦陷之后,浙江省临时省政府便迁入了这座山谷。当时主政浙江的国民党主席黄绍竑坦诚,选择这里作为临时政府,除了地处浙中,交通方便,很大程度上还看中了这座山谷的独特地形可以有效防避敌机的轰炸。 僧人是五峰石窟最早的居住者。他们在石窟壁洞中支梁建阁,建起了一座小小的寺院。每日伴随着山间落瀑暮鼓晨钟。宋代之后起,随着永康民智开化,这些环境清幽的石窟,渐渐成为了文人学者的讲学之地,甚至连朱熹、吕祖谦等大儒都曾来此登坛开讲,从学同游者常在三四百人,颇极一时之盛。明正德至嘉靖年间,渐次完善丽泽祠、学易斋等建筑,遂成今天三开间二层楼的“五峰书院”。 中国哲学史上,有过一个著名的学派叫“永康学派”,反对空谈,主张做人不仅要讲道德修养,更要在 社会 事业上做出成效,也被称为“事功之学”。这个学派便诞生于这座山谷。 “醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。”这是辛弃疾《破阵子》中的名句。很少有人知道,这首词其实是他为了一位挚友所作。辛弃疾将这位挚友比作诸葛亮一样的人杰,然而同时代许多人却视之为 “狂怪”。他就是永康学派的代表——陈亮。 陈亮,字同甫,号龙川,南宋著名词人、哲学家、政论家 ,才气超迈,下笔千言,自赞为人中之龙,文中之虎,一生主张抗金,多次赴阙上书,倡言恢复大计。然而性格暴躁,特立独行,极难为世人所理解,长期潦倒不第,晚年方科举夺魁,然随即病逝。 陈亮的一生充满了矛盾: 身在底层,好友中却不乏辛弃疾这类精英名人;曾以一介布衣,登堂入室成为当朝宰相的座上宾,也曾被乡邻一再诬陷投入大牢;他为人倔强桀骜,爱之者甘为五体投地,恶之者痛斥惑乱人心。 陈亮,南宋理学家朱熹的论敌。他们一度相处甚欢,而对于政局国事,二人也多有相同的观点,虽然见面不多,但书信往来频繁。陈亮还曾经邀请朱熹前来五峰书院为永康学子讲学。 然而,随着交往的深入,他们的分歧也越来越明显。二人的论战被后世总结为“王霸义利之辩”。陈亮反对朱熹将天理与人欲截然分开的思路,主张做人不仅要讲道德修养,更要在 社会 事业上做出成效。他这套反对空谈,重视实事实功的思想,被称为“事功之学”,在哲学史上开创了“永康学派。” 无论是身份、年龄、声望,朱熹都不是陈亮所能企及的。然而,可贵之处也在于此,“敢想敢试、敢作敢为”,甚至可以说是永康人世代相传的性格: 陈亮为代表的永康人身上,有着一种务实、担当、坚毅的精神,有一种类似于金属的硬气。 但在当时,讲求实际功利被视为离经叛道。在 历史 上,陈亮与永康学派屡屡被视为洪水猛兽。作为朱熹理学的对立面,随着理学走上神坛,永康学派受到长期禁锢。 朱熹没有留下任何悼念陈亮的文字。最沉痛的祭文出自辛弃疾,其中有这样的句子 :“人皆欲杀,我独怜才。” 农耕时代,人们背井离乡,实属无奈。永康地处浙中低山丘陵,“七山一水二分田”,且红壤广布,不利于农业发展,百姓生活自古艰难。由于粮食产量常常难以自足,除了于节衣缩食,永康人也被迫离乡靠手艺谋生。因此,永康一带的农民,很多都能掌握一两门手艺。 永康市区南郊,有一座小山。山虽不甚高大,却也有几处奇岩怪石,尤其是有一段山势连绵有如雉堞,故而被称为石城山。 永康故老相传,人文始祖黄帝,曾在来此游历,并且在此山上炼铜铸鼎。著名的堪舆学家,晋人郭璞,在注解《山海经》时,也提到这个说法:“东阳永康县南四里有石城山,上有小石城,云黄帝曾游此。” 无论黄帝传说是否属实,从境内出土的文物看,永康的五金手工业起源确实很早。有春秋战国时期的青铜剑,汉代的铁刀、铜弩机,唐代的铜碗铜镜(博物馆皆有)。民间则号称“汉代打铁刀、晋代铸铁剑、唐代制菜刀、剪刀、锄、犁”,史料则记载,早在五代,永康便有开采铜矿的记录,宋元以来,永康的五金业已经相当发达,元代永康铁锁曾被作为贡品,明末郑成功军中的刀剑斧锤等兵器,更是都由一个王姓的永康铁匠督造。 关于永康五金的发展,县志中还记载了这样一则故事。唐大中四年,高僧正德禅师云游四方,来到永康方岩,见山势巍峨峻峭,便发愿要在山顶兴建丛林。于是,浙中各地的铁匠齐聚方岩山脚,研究制作各种凿山劈岩、搭建楼台的五金工具。方岩山寺庙建起来后,永康五金的工艺,也提升了一大截。 打铁,打铜,打金,打银,打锡,钉秤、制锯、打白铁、补铜壶、铸锅、修锁… …正如本地谚语:“家有千秧八百,不如手艺盘身”,明清以来,出门谋食已成为永康最常见的习俗,每年都有数以万计的五金工匠走南闯北,游走他乡。根据永康县志记载,截至1947年,永康的五金门类达百余种,产品有上千种,从业五金鬻技四方者达9600人;而到上世纪八十年代末,这个数字上升到了8万。 行当不同,手艺人带的工具行李也不尽相同,但有一样东西,是所有人都不可或缺的。 这种乌黑发亮、有点像茶叶的东西,这就是江南一带常见的霉干菜。不过, 永康的霉干菜与其他地方,比如绍兴宁波,甚至同一地区的金华兰溪,都有所不同,更加干燥,更加紧致,当然,也就更耐长时间保藏。 永康的霉干菜,原料有白菜、九头芥、菜头菜等好几种,最有名的还是 九头芥 。制作工艺比较繁琐,得经过腌、晒、蒸、再晒等多道程序,耗时一两个月才能制作完成。这就是永康最著名的特色小吃肉麦饼,馅料就是霉干菜与肥瘦得当的“夹心肉”。肥而不腻,香气扑鼻。 物资匮乏的年代,能够吃上一个肉麦饼,是相当奢侈的享受。对于普通永康人,更熟悉的家乡味道,还是另外一些缺少油水的 美食 。 除了铜罐饭,还有单麦饼、糕干麦饼、烟熏豆腐干……与霉干菜一样,它们都有着不易变质、耐储存的特点。正如一副行担随时可能挑起,这些食物也随时可以被当作干粮。 摊开洁白的面巾,掀起一张薄薄的面饼,卷上半块带着松脂香气的豆腐干。蜷缩在异乡的屋檐下,永康人沉默地咀嚼着江湖的滋味。 改革开放以来,继承了陈亮“解放思想,大气务实”精神的永康人如鱼得水,经济飞速发展,只用三十年时间就进入了全国百强县的前五十名,成为举世闻名的五金之都。 正如陈亮诗中所言 :“一朵忽先变,百花忽后香”, 似乎只是一夜之间,捶捶打打的小五金,变成了如日中天的大五金:我国七成门产品、七成保温杯、1/4电动工具,已然都是永康制造;同时还是全国最大的拖拉机、柴油机生产和出口基地,中国五金商标品牌基地。 2018年的9月,新一届的中国五金博览会在永康国际会展中心盛大启幕。经过二十三年的发展,这个展会已经成为了世界性影响的著名五金商交盛宴。 在永康五金名品精品展示馆,保温杯、电动工具、中高档轿车,甚至直升飞机……各种产品琳琅满目。 五金的熔铸、升华还在进行中。从黄帝的永康,到孙权的永康,到陈亮的永康,到百工之乡的永康,到五金之都的永康,坩埚中,滚烫的金属熔浆一刻也未停下过奔涌。 按照浙江临海籍地理学家王士性的分法,金衢盆地中的永康人为“山谷之民”,石气所钟,习性俭约,性情刚烈。 俭约,是因为水土的贫瘠,刚烈,是对于盆地禁锢的积极反应。千百年间,对于永康人,生存与突围,是永恒的主题。努力生存,永康人磨练出了坚毅的意志,四方突围,永康人开拓了封闭的眼界。 正如陈亮所言,永康人“搅金银铜铁作一器”,从几声铜铃的脆响开始,奏出了这雄浑高亢的五金交响曲。
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