孙权故里，孙权的故里在哪

本文目录一览

1，孙权故里是什么地方
2，孙权的故里在哪
3，孙权故里的详细地址在哪里
4，浙江杭州最美5大古镇你最钟情哪一个
5，走进孙权后裔居住的千年古镇一个家族的世外桃源龙门古镇

1，孙权故里是什么地方

查百度或导航，都会让你去富阳龙门古镇，其实是错的。真正的孙权故里，在富阳区场口镇瓜桥埠村瓜江自然村。很多野史、笔记和方志中，都有孙钟种瓜故事。这个孙钟，有的说是孙坚之父，有的说是孙坚之祖。有的方志还记录了“瓜桥埠”和“瓜桥村”地名，以及位置“（富阳）县西南四十二里”。我近日驾车到了瓜桥埠，此处北临富春江，江对面是连绵群山。在瓜江村看到几块碑，可以证实我找对地方了。一为赵朴初所书“吴大帝故里”碑；一为“瓜桥埠”碑，背面有方志相关内容；一为孙权研究会所立“石涨庙遗址”碑，背面说明此处当年为孙坚将军府，后建庙，祭祀孙坚，原庙碑记载孙坚发迹于此。（杨飞文）

孙权故里是什么地方

2，孙权的故里在哪

孙权简介：字仲谋，祖籍吴郡富春，今浙江富阳。三国时期吴国的开国皇帝，传说孙权是中国兵法家孙武的二十二代后裔，孙权继位为江东之主，他任贤用能、挽救了江东危局，保住了父兄基业。建安十三年，孙权与刘备联盟，大败曹操于赤壁，天下三分局面初步形成。建安二十四年孙权偷袭刘备的荆州成功，使吴国的领土面积大大增加。章武二年孙权称吴王，建兴七年称帝，正式建立吴国。孙权晚年在继承人问题上反复无常，引致群下党争，朝局不稳。太元元年病逝，享年71岁，在位24年，谥号大皇帝，庙号太祖，葬于蒋陵。是三国时代统治者中最长寿的。

孙权的故里在哪

3，孙权故里的详细地址在哪里

《关于孙权故里王洲的形成、现状及孙吴文化旅游资源的开发》徐子尧关于孙权故里在哪里的问题已经基本有了统一的认定——即在富阳市场口镇王洲瓜桥埠。本文就“孙权故里”一个根本性的问题“王洲陆地的形成和变迁”入手来进行一些探讨和分析，以达到求证和推动开发王洲“孙权故里”的目的。《富春王洲孙氏宗谱》“孙洲记”记载：“春秋时有孙明者见其地千趣万态，遂构室而居之。” 有人说：“王洲在春秋战国间，已显身富春江中，而且有人居住。”注（1）有人说：“宋以前富春江中沙洲尚未有人居住。”注（2）有人说：“两千多年前王洲尚处在海洋泽国当中。”注（3）这是一个根本性的问题，因为人不能在水中生存。没有王洲这块陆地，谈不上“孙权故里” 在王洲。在肯定“孙权故里”的地理位置和推出“孙权故里”这块名牌，开发孙吴文化旅游资源等方面来看，弄清楚“洋涨沙洲”王洲这块陆地的形成和变迁是完全必要的，是必须要探索和研究的一个课题。名不正则言不顺，言不顺则事不成。（一）洋涨古盆地和洋涨古湖首先从“洋涨沙洲”王洲还没有诞生和形成说起。在远古时期，地球上最后一次造山运动结束，亚洲东部地区基本定形。特别是“东南丘陵”这一地块基本定型。浙江北部的钱塘江，它的各个江段如富春江段，新安江支流江段，信安江主流江段等大小支流均在逐渐形成和定型。但远未形成现在这个态势。这些所谓的“江段、水道”里没有水，没有流过水。在那个远古时期，在以现在“洋涨沙洲”这块陆地为中心的富春江这一地段是一个四面高山环绕，中间低有丘陵，从西南向东北方向降低倾斜的盆地。这就是“洋涨古盆地”。在“洋涨古盆地”时期，我们现在看到的王洲等其它沙洲陆地都没有存在。古盆地时期开始不久，大洪水时期来临，“洋涨古盆地”里充满了水，形成了“洋涨古湖”。古湖形成后，它的大概范围是：西面从六渚江口往南至对江窄溪村为西界。南面从窄溪村至东梓村、上村村、江南山系、场口村、乌龟山、真佳溪为南界。东面从环山乡陆墓村西山脚至馒头山西麓直至对江长山尾麓为东界。北面从长山尾麓紧沿江北山系山脚到六渚江口为北界。以上是一个比较模糊的笼统的“洋涨古湖”划界。较精确的划界方法是用洋涨沙洲的泥土（新陆土）来同古陆土比较（黄土）。在新陆土和古陆土（黄土）相交合处就是古湖的边界。但是，有了这个古湖的“边界”并不能证明有湖泊存在了。因为富春江的大洪水也会带来泥沙。洪水到、泥沙到、洪水去了而部分泥沙留了下来，形成新陆土。有了湖泊边界，也不等于有了湖泊。所谓湖泊，必须长时期的具有稳定的湖水。如果洪水来了一片汪洋，洪水去了又是陆地，是不能叫湖泊的。按现在富春江水道是绝不能形成湖泊的。上游来的大洪水最多滞留十天半月就东流入海了。如果使王洲这一带成为湖泊的话，那么就需要一道把江水挡住的拦水坝。经过实地考察，我们发现“洋涨古湖”有南北二个出水口。一个是南面环山乡双林村陆墓村之间。有一个平缓的山坡隆起。也就是说存在天然拦水坝。那么来看北面长山泷，只要长山泷有天然拦水坝存在，（隆起的山坡或山岗）洋涨古湖就有可能形成。可是中间长山泷则情况完全不一样。首先是富春江水滚滚东去，南北两边江岸很陡峭。特别是江南岸馒头山北麓，剡浦溪口上游。320国道265——266千米段，该段江岸几乎直插入江底，山体基本为裸露岩石，最高处直立高出江面几十米。这种奇特的江岸，就好像山被砍去了一部分。在自然的情况下，山在形成初始，受到重力的作用，山顶上的物质会向下运动，形成上小下大这种态势。下面大的就是山坡。那么夹住长山泷的馒头山和长山的这一段山坡在山形成初始，洋涨古盆地时期，肯定是存在的。而且二个山坡相交可以形成一个较高的山坡和山岗。而到了洋涨古湖时期就成了天然拦水坝。现在拦水坝（山坡、山岗）消失了。是什么原因呢？合理的解释是被富春江水冲走了。这证明了洋涨古湖是存在的，而且存在时间非常长！通过考察和了解，在双林村和陆墓村之间，还发现了在大洪水时期，洪水漫溢过双陆山坡流往中埠的情况，可以说在洋涨古湖初始时期，有可能存在双林、陆墓出水口。那现在为什么变为长山泷出水口了呢？我们的解释是古湖时期湖水被长山泷山坡档住，就往双陆出水口流出去，双陆出水口落差小，水一般是溢流出去，水流较缓。而长山泷山坡经雨水两边分水切割，山坡会越来越低，加上下游中埠剡浦溪水（古湖水）和对面三山溪的水南北冲击长山泷山坡“拦水坝”（可以说是挖长山泷山坡“拦水坝”的墙脚）。但最主要原因是长山泷山坡上下游的落差大。从双陆口流到中埠，湖水差不多绕馒头山转了一圈。到中埠入富春江有几公里流程。而长山泷仅几百米流程。落差高了好几倍。因此长山泷山坡后来居上，成为洋涨古湖的出水口，主水道。双陆出水口的发现也是洋涨古湖存在的一个有力的证据。由于长山泷山坡，山岗这条天然拦水坝的存在和拦挡，富春江上游水的到来使洋涨古盆地变成了洋涨古湖。古湖形成后，上游水带来的泥沙石头等就在古湖里沉积下来，越来越厚、越来越高。这些泥沙石头是形成洋涨沙洲的基础。由于洋涨古湖的湖面和下游江面有相当大的落差（这是主要原因），天然的拦水坝被水流切割，冲刷得越来越低。古湖的水位也随着“拦水坝”的降低而同步降低下落。不知多少万年过去了，终于有一天，在古湖里成长增高的“洋涨沙洲”露出水面，沧海就变成了陆地。洋涨沙洲，王洲孙权故里就是从“沧海”变陆地而来的。洋涨古湖时期结束，湖中陆地露出水面。富春江水道也逐渐形成了。但同现在的水道不一样，而是紧靠北面山系的山脚。因为在洋涨古盆地形成初始，北面山系和南面山系的交合处在北面山脚处。这是洋涨古盆地的最低处。在古湖时期这个结构是没有改变的。现在的富春江水道是后来水位低落形成的。我们看到，现在洋涨沙洲的北岸是坍塌的，很陡峭。据传说，现在的富春江主水道以北很大一片水面以前都是洋涨沙洲的陆地。这块陆地早以坍塌到富春江里消失了。洋涨沙洲北岸陆地的大片消失和坍塌告诉我们，由于古湖的存在，湖区里有一个稳定的环境。在这个稳定的环境里，洋涨沙洲得以完整的稳定的增高成长。并且同古盆地时期的原始地形地貌同步一致地增高。而随着湖水的越来越低，富春江水道慢慢形成了。原来的湖水是溢流出去的，上面的水流动，下面的水不动。溢流流程很短，几乎没有主水道。有主水道是在近出水口。古湖水的低落使以前满湖湖水时形成的洋涨沙洲的北岸开始坍塌。另一原因是洋涨沙洲的基础是江水带来的泥沙石头沉积而成，不坚固。富春江水流对基础的冲刷使北岸的坍塌扩大和向南推进。这好比水管里生成的水垢，水管水是冲不掉的，不在水管里生长成的东西就容易被水冲掉。洋涨沙洲的北岸在古湖生长被后来的富春江水道冲垮是必然的。如富春江北面包家淇沙洲则是在富春江水道形成以后产生的，就不会被冲垮。其它沙洲也有此类现象。在富春江水道形成后而生成的沙洲不会发生洋涨沙洲那种坍塌现象。综合以上分析，有三点可以证明洋涨古湖的存在。（一）长山泷山坡或山岗的消失和近90度垂直江岸。（二）洋涨沙洲是在没有富春江水道时，在洋涨古湖时期形成的，因而有北岸坍塌现象。（三）在较高的地区出现的洋涨沙洲的“新陆土”的情况（“新陆土”的土质依靠第一感是不能下结论的，需要更进一步科学测定其土壤成分，才能判定）。以上三点可以说明如果没有古湖的存在是不可能发生的。从而证明了由于存在洋涨古湖而导致发生了这些事实和现象。（二）洋涨沙洲何时有人居住？

孙权故里的详细地址在哪里

4，浙江杭州最美5大古镇你最钟情哪一个

浙江，杭州。西子湖的风光，凝聚了所有人对于杭城的想象与记忆。却不知道，在这片土地上，还有不少长街老巷，藏着浓浓的古镇记忆。一起来看看杭州最美5大古镇，你曾经去过几个？最喜欢哪个？余杭，塘栖古镇。这里，不如周庄张扬，不如南浔厚重，不如西塘诗意，不如乌镇浓郁。塘栖，这个离杭州半小时的古镇，却有江南水乡最悠闲的小日子。曾经贵为江南十大名镇之首，商贾云集之地，明清时富甲一方。当年那个爱玩的乾隆皇帝更是数次来到这里，贪恋此地富庶江南之美景。而今，大运河不再是黄金水道，小镇也是终归得以平静。微雨淅淅沥沥，倒是与塘栖景致相得益彰。雾蒙蒙之际，水波潋滟，船家烟火，人间倏尔变得温暖。雨水淋湿了白墙黑瓦，屋檐下水连成串，石板路湿滑泛着光，河水倒映着古老的拱桥... 古桥、石板路、老房子，塘栖有着所有江南水乡古镇的影子。虽然不大，却有让吃货惦念的美食、明清留下的老房子、当地居民的慢生活…… 走过一座运河古桥，才算走进了杭州喧嚣之外的风景去塘栖，你一定会去走走那座广济桥的。这座已有数百年岁月的古桥，就像塘栖的魂，有了它才有了古镇的繁华。2014年京杭大运河申报世界遗产成功，广济桥就榜上有名。作为运河遗址中的一部分，走过这座桥的一砖一瓦，都有跨越时光的美。越过广济桥，往北走上20米，便是浙江老字号“百年汇昌”的门店。这家食品店最早创办于1800年(清嘉庆五年)，它所传承的蜜饯制作技艺被列入《杭州市非物质文化遗产项目名录》，“塘栖粽子”被评为“杭州名点名小吃”，这些都是塘栖文化遗存的一部分。而走过广济桥，还可到水北街的所在地，这一条街保罗了小镇上流传百年的传统美食。有法根糕点、门板饭、康乾食府、一煲乡等小食店。很多老杭州人跑塘栖去，总不忘在水北街上的法根糕点或是朱一堂买些糕点回来，用料足，价格也便宜。杭州，滨江，西兴古镇。一个低调而大隐于市的古镇，昔日的繁华之地。西兴古镇，历史上曾是两浙门户，交通发达，地势险要，自古为繁华地，老街依江临水，又扼干道要冲，占据交通之利。2500年前，这里为钱塘江古渡，是南北人员往来、东西货物交易的重要“渡津”，设有固陵驿，为越国都城会稽至吴国都城姑苏的必经之地，车马驰奔，舟楫川流，成为“萧山最古老的集市”。西晋时，这里是浙东运河的起点，成为沟通南北、连接两浙的交通枢纽，朝廷官吏、商贾文士往来不绝，东西物资在此吞吐，街市兴旺。历来为“浙东首地，宁、绍、台之襟喉”。灯笼可以说是西兴的特产了，编制灯笼是以前西兴女子的一门手艺，基本家家户户都会做灯笼。所以西兴也叫灯笼之乡，在宋朝，西兴手工竹灯名震中华，南宋宫廷所用的灯笼几乎都出自西兴人。据说，当年往来的官吏和客商特别多，而投宿者都需要灯笼照明，所以那时西兴街上除了过塘行以外，最多的就是灯笼店了。西兴过塘行码头，是世界遗产预备名录大运河的一部分。过塘行就是专门替过往客商转运货物的“转运行”，就是历史上的“物流中心”。据《西兴镇志》载：自清末至民国时期，西兴共有过塘行72爿（量词，读音同盘）半，挑夫、船夫、轿夫、牛车夫等从业人员达千人，成为名震江南的货物集散中心。那时的西兴，旅馆、饭店比比皆是，舟车辐辏，万商云集，鼎盛时西兴曾有过塘行达72家之多，每家有专门的转运货物类型，茶叶的、烟叶的、药材的...... 这片河港在历史上还是有点名堂的，是浙东运河的一部分。浙东运河又名杭甬运河，是浙江境内的一条运河，西起滨江区西兴街道，跨曹娥江，经绍兴市，东至宁波市甬江入海口，全长239公里，因属京杭大运河的延伸段，浙东运河也是世界遗产。城隍庙遗址也在这附近，可是现在只剩些地面的石板遗存了。不过保存完好的也有，就比如老建筑孙宅里，现在还住着人呢，它边上就是永兴闸遗址，当年连通浙东古运河和钱塘江，不通船，主要用来调节古运河的水位高低和水质，现已失去水闸功能。这些也都是保留到现在相对完整的老宅子了，是西兴以前 “前店后宅” 的典型代表。确实，古朴的古镇，住在这里也挺幸福的，随便哪里都是风景，真正的一步一景。青石板台阶，喜气洋洋的大红灯笼，记忆中的江南人家。游客并不多，整个古镇显得格外清闲，散步的老人，在河岸边洗拖把的妇女，让这个古镇变得接地气。 “唐昌一千年地贯徽杭浙皖，首镇两百里水通富春钱塘”，这说的就是千年古镇——河桥。河桥古镇位于临安市的南面，因河多桥多而得名。 1200多年前，也就是唐玄宗时期的“安史之乱”时，有一户汪姓人家为避战乱，从安徽出发，携老扶幼千里辗转流落到了昌化。此时的他们，因一路的奔波早已人困马乏。就在几近末路的时候，发现此地高山环绕，水土肥美，山川秀丽，一片祥和之景，遂决定在此繁衍生息。就这样，一场战乱竟无意间揭开了河桥千年历史的开端。河桥古镇依托的柳溪江，是徽杭古道的水上延伸，河桥历史上曾二度繁荣。依托三江水口，因河而兴，因商发达，更有 “小上海 ”和“浙西秦怀”的美誉。河桥因商而聚，因商而散，是中国很早的移民古镇，自古就是“百姓百行百店百匠”汇作之地。虽名声显赫的大户不多，但留下了丰富的民俗民风，农事家习，成为临安物质文化遗产的丰富宝藏。包括浙西抗战纪念馆、河桥农博民俗馆、青楼文化馆等文化场馆的保护和恢复，让风韵河桥锦上添花。河桥古镇是古时昌化县治所在。明嘉靖年，唐昌即（昌化县）设四镇，河桥因“邑水口形胜商务独冠唐昌”被列为首位，至今镇门上“唐昌首镇”犹可见。河桥有1300多年的历史，明朝嘉靖年间，这里人口稠密，商贸繁荣，文化昌明，又因为地处三江交汇处，所以被称作“唐昌首镇”。有桥必有水，水路通航，古时“河桥一带，几里许，烟火不下千家”，相当一段时间内，河桥地势之显要不言而喻。上世纪四十年代抗战时期，河桥再度繁荣，诸多机构在此设节，颇具影响，河桥也是浙西商业集市，有着“小上海 ”之称。如今虽历经岁月变迁，古迹名胜已不复往日盛景。河桥老街是古镇的象征，是古镇文化最直接的反映。老街南北长近2000米、宽5米，皆用条石、鹅卵石铺筑。古街两旁有100多家店铺，具有清末民初传统建筑风貌，还留存着当年店铺林立的痕迹…… 河桥老街上的店铺也还保留着当年“前店后坊”的风貌，能看到“许益隆”、“积善堂”、“柴志振”、“胡森盛”、“惠元堂”、“昌南警所”、“悦路轿行”等老店。通过这些颇有历史味道的排门院墙，还能回味古镇当年的气派与辉煌。在这里，清末的老楼还在，老街上的太平沟是古镇最具特色的一处景观，水从蒲溪引进，流进家家户户的门前，宽一米，深两米，露在上面的石条与路面平齐，有榫卯，每隔一段设有明井，砌石阶，便于居民取水、淘米、洗衣、消防。龙门古镇位于于杭州市西南52公里的富春江龙门山下，这里因为是孙权故里而闻名遐迩，也被誉为最为人间烟火的古镇。古城四面皆山，“龙门山清水秀，胜似吕梁龙门”，东汉严子陵畅游龙门山时赞叹不已，古镇也因此得名。龙门古镇居民大多数都是孙权的后代。根据留存下来的家谱，从三国吴国初创到民国初期，孙氏已经繁衍了65世，如今在龙门古镇70%以上的人都姓孙，这里自然是孙氏后裔聚居最为集中的地方。龙门古镇由早先的一个大家庭繁衍出来的，它是以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂40多座，砖砌牌楼3座和1座古塔、1座寺庙。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。龙门古镇的规模很大，景色跟一般的江南古镇不太一样，因为古镇位于山区，建筑多采用石块来建造，地面也是鹅卵石铺成的。古镇上保留着完好的明清古建筑群，龙门溪从古镇旁边穿过，古镇中心的砚池景色秀美。另外古镇中也有小桥流水人家的江南风貌，可以在龙门古镇住一晚上细细体会。文渊狮城，淳安县千岛湖姜家镇，千年古镇风韵，重现水下千年古城，现为4A景区。文渊狮城是仿照千岛湖水底千年狮城而建，虽叫城，其实是整体徽派风格的古镇，与千岛湖一体，是非常适合休闲度假的古镇。地面上的文渊狮城，不仅复原了狮城最繁华的东大街、北大街，甚至还在北大街再现了古狮城著名的功德牌坊、贞节牌坊等7座牌坊，对诸多水下古城的建筑细节也进行了复原。文渊狮城最吸引人的是主街的七座牌坊，忠义坊、父子传芳坊（又名孝义坊）、盱江循良坊、禹门三级坊、科甲联登坊、状元坊、天褒节孝坊（又名王氏贞节坊），已成为江南牌坊文化的实景博物馆，每一座牌坊都有其特有的由来。文渊狮城，是国内首个非遗生活体验基地，以传统手工艺、非遗项目、民国生活演艺秀、国术表演等一系列民风民俗活动为依托，让游客亲身体验淳安传统的人文风俗。古村记编辑自网络

5，走进孙权后裔居住的千年古镇一个家族的世外桃源龙门古镇

龙门古镇，与我们常见的江南古镇不同，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。古镇中至今保存着数量众多且最为完整的明清古建筑，白墙灰瓦丝毫没有任何的装饰，甚至还有些破败，却让人感觉格外的沧桑古朴。这在江南地区是非常少见的，是当今江南地区明清古建筑保存较为完整的山间古镇。龙门古镇，距杭州仅五十余公里，是富阳市最大的自然村，为三国东吴大帝孙权故里，其中90%以上是吴大帝孙权的后裔，沿袭至今已是第65代了历史悠久，文化积淀深厚，留存着浓郁的宗族氛围和独特的民俗风情，至今完好地保存着宏大的明清古建筑群，为国内所罕见。很古朴的一个小镇子，弯弯绕绕的小路，仿佛走入迷宫。散落在龙门古镇外田野上的古石坊。古镇的名称源出于东汉名士严子陵之口。相传他当年出游路经这里，曾指点江山说道：“此地山清水秀，胜似吕梁龙门”。于是古镇因此而得名。此后，“龙门”一词在当地不仅成为了地理概念，更演绎成了一个含义微妙的文化概念。这是因为有人出身“龙门”而成就了帝王霸业，此人就是三国时的吴帝孙权。龙门校场，我彷佛看到当年孙吴将士在这里厉兵秣马.....龙门古镇四面皆山，镇东面被一条龙门溪围着，溪之上横跨着三座石桥与古镇相通。其中一座挂满红灯笼的长桥名为“跃龙桥”。跃龙桥是进村的必经之路，孙氏族人为祈福，同时也为迎客，在桥上挂满了红灯笼和红丝带，成为一道靓丽的风景线。古镇入口处的广场上，立着一座高大的三柱三间五楼的石牌楼，其后的照壁之上，白墙黑墨书写着“孙权故里”四个大字。绕过牌楼，从照壁旁的巷子中便可步入古镇深处。古镇真正的进口就是在这里。旁边巨石上“神奇龙门古镇，孙权故里迷阵”的题字者，是前全国人大常委会副委员长、农工民主党主任委员蒋正华。龙门古镇长约400米的卵石古街是不可不去的。古巷里清风如水，街上的卵石被岁月滋润得很温婉，两旁的店铺依稀可见古时的招牌，到处都是老房子，用今天的眼光来看啊，显得格外的沧桑。相传，古镇整体布局是根据孙武后裔及吴大帝子孙的众多兵家以迷魂阵的格局所建造。古镇，除了老街以外，都为长弄小巷，不熟悉地形的人，走着走着认为到顶，转个弯又是一条长弄通道，再转个弯也可能又回到老地方。古镇内街道小巷贯通，像在迷宫中行走，慢慢摸索着出口，别有一番情趣。面筋是古镇龙门特有的食品。据传说，是孙权出征前，其母为儿特制的美食。孙权称帝后，每逢佳节，必以此为上等佳肴，宴请群臣。孙权历代后裔继承本家传统配方，用手工精制成风味独特的面筋，流传至今已有一千余年了，是高档宴会、家宴和馈赠亲友的佳品。品种有:红烧三鲜面筋、面筋猪蹄煲、面筋老鸭煲、油炸面筋、冷盘等。“工部”“冬官第”（承恩堂），始建于明代，毁于战乱。是孙权第四十一代玄孙孙坤的后裔建造的私宅。孙坤，系明朝永乐年任工部（即现在的工业部、交通建设工程部）清水吏司主事（即航运司司长），为郑和下西洋督造巨舰80余艘，未劳死一个民工，因此立下汗马功劳，其后裔奉朝廷恩准，在建造宅府时立此牌楼。承恩堂，这厅堂的主人是孙坤，主管建造船只的。据说郑和下西洋的船只，都是他建造。经过一宅院，见到厅堂上悬挂一块匾额，其右上方刻“姑媳期颐”。正中镌刻“妊姒遗风”四个大字，说的是西周三母太姜、太妊、太姒姑媳三人相处和谐，母仪天下。此匾额是“富阳县徐县长”授予孙权故里，表彰婆媳、姑嫂之间关系融洽，传承千年孝道。龙门古镇也有小桥流水，穿镇而过的龙门溪，溪水清澈见底，石子铺成一条条小巷四通八达。村民傍溪而筑，滨溪而居，但是这里没有一家店铺，使之脱离了喧嚣和烦杂。孙晓梅烈士纪念馆。孙晓梅，1914年农历四月出生，是浙江富阳龙门村的一户书香大家闺秀。1940年加入共产党，曾任中共长江工委委员、中共镇江县委妇女部长，并担任政治交通员。1943年4月27日，在护送一批干部渡江去苏北根据地，返回途经江苏句容县营房镇时，被日本宪兵队的特工人员逮捕，受尽折磨英勇不屈，最后被杀害，年仅29岁。1949年，孙晓梅被追认为革命烈士。家乡人民在诚德堂开设了孙晓梅烈士纪念馆。义门为砖砌牌楼，是燕翼堂的大门，厅堂已毁，只剩门楼。义门讲述了孙权第38代孙——孙潮的事迹。明朝嘉靖二十三年，江南荒灾不断，民不聊生，龙门镇尤为严重。当时经商有道、家财万贯的孙潮，主动承担起龙门镇的粮食供应，并且倾家荡产，为各地灾民捐粮一千担。这一千担是实打实的稻谷而非粗粮，孙潮的救灾义举让民众极为感动。孙潮此举拯救了无数人的性命，朝廷感其付出，嘉奖他“义民”的匾额。龙门本地人更是对他感恩戴德，修建义门来纪念他，也教育后代以“乐善好施”、“积善行乐”为美德，这段佳话流传至今。陈逸飞执导的电影《理发师》在此拍摄取景。《租个女友回家过年》、《佳期如梦》、《饮食男女》、《济公（老版）》等影视作品都在龙门古镇拍摄取景。陈坤和曾黎主演的《理发师》在此拍摄。“龙门情”书写者为已故画家和《理发师》的导演陈逸飞。至今墙上还挂有陈逸飞导演的墨宝与剧照。明哲堂，为孙权第48代孙孙润玉建造于明代。该堂人丁兴旺，后世人才辈出。孙氏宗祠初建于南宋，重建于清代。孙氏宗门豪杰辈出，东吴大帝孙权驰骋疆场、平定江南、成就一代霸业。上溯春秋时代，写就《孙子兵法》的兵圣孙武，推翻清朝帝制的革命先驱孙中山，都与龙门孙氏宗门有割不断的血脉亲情。宋太宗太平兴国五年，孙权第二十七世孙孙忠由东梓关迁居龙门镇，孙氏一族正式定居此地。孙氏一族在龙门古镇生存了上千年，千年来，祠堂的灵牌，默默守护着族人，那些老旧的牌匾，讲诉着一个个久远的故事。余庆堂是龙门孙氏家族庆典、祭祀活动的重要场所，也是全镇重大事件的场所：一是祭祖纳主，每年春秋二祭；二是在商议宗族中重大事项；三是用于族庆活动时主要娱乐场所。龙门古镇在原来的时候有一座荫功天子庙，但是由于年久失修，没有办法保存到现在，现在的天子堂，是龙门孙氏后裔为缅怀孙权的丰功伟绩而特意建造的。“一代英主”这是在天子堂中孙权的坐像。龙门古镇除了厅堂多有三十几座外，古桥也多，古镇北面剡溪上有“万安桥”、“跃龙桥”、“万禧桥”，古镇东面有“庆禧桥”、“万庆桥”、“三房桥”、“太婆桥”等。而其中对我印象最深的是“太婆桥”，是一座不到二丈的石砌拱桥，横跨龙门溪。桥东是山色水声，桥西是砚池。经过弯弯绕绕的小路，走到村子中间有一片安静的小湖，让人顿时觉得豁然开朗。这里是月夜池砚景点。砚池，整个村子最经典的地方，和宏村的月沼有很多相似的地方。砚池夜月，一泓清水，轻风拂动，泛起层层涟漪，月上枝头，倒映出的依然是那轮千年前的明月，空灵、清幽。宛若一方大砚台的池水，昭示着读书乃是家族的最大希望，没有比高中状元，考取功名更能光耀门楣的了。砚池是一方宛若砚台形状的水池，池水清澈，四周是粉墙黛瓦、略带徽派建筑的民居和隐隐青山，是一处摄影的好地方。静静砚池边，斑驳的墙体将时间雕刻成一幅抽象画。听一曲江南丝竹如水般悠悠古音在耳畔流淌，伴着那池水中倒影的点点灯笼的光团，似在讲述一段倾国倾城的往事……古镇中还有一个戏台广场，祭祖大典在这里举行。如果时间恰好，可以赶上开戏的时间，坐在那里听一曲，委婉的当地戏曲在这样古韵的地方尤其动听，虽然挺不懂，但是难得如此悠闲时光。“思源堂”，是孙权二十八世孙治的宗祠。孙钟，东汉后期时代人，其子孙坚。系东吴大帝孙权的祖父，孙权称帝后，追尊孙钟为“吴孝懿王”，东吴开国始祖。匾额记刻：钦命吏部尚书（六部之首，相当于现今的中央组织部部长兼人事部部长）孙安中为进士（中国古代科举考试中的最高等级，又称“状元”）。少傅（辅佐皇太子的正一品文官，相当于现今副国级职位）孙忠定（南宋钦宗皇帝赵桓的师傅）立于南宋建炎元年（公元1127年）。此匾额是中国近代著名书法家、图书馆学家和实业家孙廷翰（1861.11——1918.2）为感谢清朝光绪皇帝赐封他为“翰林”（中国古代二品文官，相当于现今副部长级职位）于清代光绪十五年（公元1889年）所立。“余荫堂”的堂主人孙濡（1502—1570），爱民如子，为官清廉，任河南长葛知县时，倾其家产为灾民赈灾，对天长跪说：“宁可绝我子孙，不可灭我子民。”庆善堂建于明代，面阔三间二弄，正厅前有卵石甬道直通门楼，并通往老街。该堂建筑宏伟，构件不加雕饰，柱础为二重，上为石鼓，下加覆盆，横梁为梳形勾线梁。正厅悬“庆善堂”匾额，匾下有纸联一副，曰：吴大帝雄霸江东谱千秋，孙后裔继承祖业绩万年。世德堂内厅。世德堂为孙权第44世孙孙念阳所造，孙念阳经商致富，热心于龙门的公益事业，造福全村百姓。世德堂面阔三间二弄，前有天井花坛，大门开在东首朝南，厅后退堂原设有香火堂。正厅东西侧为民居，西侧有狭窄的暗弄，称为“边门暗道”，为下人的通道。世德堂有三房，即华房、国房、儒房，故堂匾为“华国儒宗”。建造年代：明末清初。子孙厅为孙权第50世孙孙衔建造，孙衔，字凤颁，嘉庆丙子科进士，历任山西太谷县知县，平定直隶知州，革苛政，挽世气，为官清廉，深得民心官声，被誉为“山西第一廉吏”。百步厅堂名为“光裕堂”，为孙权第45世孙孙成章所造。正厅面阔三间，东西为民居，正厅前檐为九间宽的长廊，从东往西约百步，故俗称“百步厅”。长廊前有面阔九间的天井，全为鹅卵石铺就，宽宏大气，所以百步厅又被称为“敞厅”。百步厅内厅“光裕堂”。百花厅堂名为“素怀堂”，“百花”之名来由主要是因为梁柱、窗棂、雀替上的木雕均为各种花卉，如兰、菊、牡丹、荷花等等，寓百花齐放之意。后有瑞徽堂与百步厅相连，前有道丰堂与百狮厅相通，可惜道丰堂毁于战乱，否则从百步厅到百狮厅一路走来都在屋檐下，真正“雨天不打伞，晴天不晒头”。龙门古镇，90%以上的村民是三国东吴大帝孙权家族的后裔，千百年来，经各房一代又一代的建筑，从一个大家庭的聚居地，形成今日的古镇。古镇建筑以两座孙氏宗祠为中心，共建有孙氏厅堂40多座，砖砌牌楼3座和1座古塔1座寺庙。镇内屋舍房廊相连，长街曲巷连贯相通，镇外的人进入镇里，如入迷宫。千百年来，它默默地陪伴孙氏一族，以传统文化闻名世界。