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法镜寺,法净寺怎么样

来源:整理 时间:2022-09-23 05:39:06 编辑:杭州本地生活 手机版

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1,法净寺怎么样

每当心神不宁时,总会去那拜拜菩萨,吃吃斋饭,那的饭菜特别好吃,价格便宜,3元一位吃到饱,但是绝对不好浪费,而且要自己洗碗,如果有一天你也忽然无法平静那就去那坐坐吧

法净寺怎么样

2,柳州最大的寺院是哪座寺院

柳州有两个寺庙:灵泉寺和西来古寺具体位置你可以在百度地图里面查下。
比较大的有灵隐寺、净慈寺、上天竺法喜寺、中天竺法净寺、三天竺法镜寺、永福寺、径山寺等,还有韬光寺、灵顺寺、香积寺等规模较小的寺院。

柳州最大的寺院是哪座寺院

3,南宁哪里有寺庙或者道观

清秀山那里有很多什么佛啊 `观音啊等等都有还有些佛塔 都可以贡拜的
青秀山有观音庙
河缇江宾路有五通庙
灵隐寺:杭州市法云弄1号,飞来峰25元,进灵隐寺20元。 法镜寺:杭州市天竺路68号,10元。 法净寺:杭州市天竺路112号,10元。 法喜寺:杭州市天竺路239号,10元。 净慈寺:杭州市南山路56号,10元。 抱朴道院:杭州市葛岭,5元。

南宁哪里有寺庙或者道观

4,法镜寺怎么样

法镜寺需要10元门票,是唯一的尼姑庙
这个庙宇好像是三天竺里最破的 至少有一种乱哄哄的感觉 不过好像是唯一一座尼姑寺庙去的时候 斋堂还在布施 所以人头攒动 偶们看了一下实在没有秩序 比之上天竺 实在太乱了于是往深处走去 正好看到尼姑在进食 有一位在给每位尼姑发放饭菜 大家安安静静的 感觉很是虔诚还有个藏经楼 已经变成了捐钱挂灵位的地方 庙宇旁边有一面墙写着捐献者的名字 好像五百左右就可以被刻了么 哈哈 还是便宜的 记得普陀那边每个上万都不好意思啊整体寺庙有点小 佛像也小 但没想到下天竺才是最古老的 和灵隐同年啊~~~~

5,三天竺法镜讲寺怎么样

这个庙宇好像是三天竺里最破的 至少有一种乱哄哄的感觉 不过好像是唯一一座尼姑寺庙去的时候 斋堂还在布施 所以人头攒动 偶们看了一下实在没有秩序 比之上天竺 实在太乱了于是往深处走去 正好看到尼姑在进食 有一位在给每位尼姑发放饭菜 大家安安静静的 感觉很是虔诚还有个藏经楼 已经变成了捐钱挂灵位的地方 庙宇旁边有一面墙写着捐献者的名字 好像五百左右就可以被刻了么 哈哈 还是便宜的 记得普陀那边每个上万都不好意思啊整体寺庙有点小 佛像也小 但没想到下天竺才是最古老的 和灵隐同年啊~~~~
走梅灵南路游天竺的顺序是上天竺,中天竺,三天竺,只有走梅灵北路才是下、中和上天竺。如果是徒步的话建议在可以建议沿杨公堤,走上香古道,穿龙井路,走梅灵北路一直往西游览比较好。不需要买灵隐寺门票,如中途累了还可以选择搭乘观光车y4,票价3元。ps:别忘了去三生石游玩哦,中天竺的全梨花木结构的大雄宝殿很是威武,上天竺的神木观音很灵验,三天竺的比丘尼道场很有气场。中饭可以选择在上天竺就斋饭,只要5元,不过去晚了就没了。

6,历史上的杭州和尚

灵隐寺、净慈寺、法喜寺、法净寺、法镜寺、灵顺寺、永福寺、韬光寺等。1. 灵隐寺位于杭州西湖灵隐山麓,处于西湖西部的飞来峰旁,离西湖不远。灵隐寺又名“云林禅寺”,始建于东晋(公元326年),到现在已有一千六百多年历史,是我国佛教禅宗十刹之一。当时印度僧人慧理来杭,看到这里山峰奇秀,以为是“仙灵所隐”,就在这里建寺,取名灵隐。后来济公在此出家,由于他游戏人间的故事家喻户晓,灵隐寺因此名闻遐迩。五代吴越国时,灵隐寺曾两次扩建,大兴土木,建成为九楼、 十八阁、七十二殿堂的大寺,房屋达1300 余间,僧众达3000人。 2.净慈寺是西湖周围的第二大名刹,“湿红映地,飞翠侵霄”,与灵隐寺并称南北两山之最。 净慈寺最早叫“慧日永明院”,是五代十国时期后周显德元年(954年)吴越王钱谬为永明禅师所建。永明(904-975年)本姓王,名延寿,字冲元。自幼信佛。永明禅师佛学造诣很高,著作甚丰,主持杭州灵隐寺、六合塔的修建,并创建净慈寺,成为净慈寺的开山祖师。 济公,僧名道济(1148-1209年),是南宋时期僧人。原名李心远,据《北石间集》、《净慈寺志》记载,是台州(浙江临海)人,初在杭州灵隐寺出家,后移住净慈寺并长期在这里修行,最后也在净慈寺圆寂。关于济公的许多传说大多与净慈寺有关,因此后人认为他是罗汉下凡,称他为“降龙”,在殿内塑像供奉他。3.法喜寺又名上天竺寺,该寺创建于五代吴越王时(907—960年),原名天竺看经院。清代乾隆时改名为“法喜寺”。为天竺三寺中规模最大的一座寺庙。4.法净禅寺又称中天竺寺 位于天竺山之稽留峰下 四周群山环抱 景色幽美 历史上还有有“稽留旭日” “合涧沉钟”、“七星潭月” “永清竹浪”等为“中竺十二景” 可见景之绝色 中天竺始于隋 乃中印度高僧宝掌禅师所创 师生时左手握拳 至七岁剃度时始展掌 掌中现一明珠 故得名。5.法镜寺位于浙江省杭州灵隐寺之南,两寺仅飞来峰之隔,东晋咸和元年(326年),灵隐天竺的天山祖师慧理来到武林山下,依山临江,广建寺院。6.灵顺寺俗称华光庙,又称财神庙。据文献记载,至今已有1000多年的历史。7.永福寺位于杭州市灵隐景区内,飞来峰西侧,是杭州市佛教协会新近恢复的一座千年古刹。8.韬光寺是蜀地名僧韬光禅师所建。一日,禅师辞师出游,师父嘱咐说:“遇天可前,逢巢则止。”唐穆宗长庆年间(821-824)当他游至灵隐寺西北巢枸坞时,正值白居易(字乐天)任杭州刺史,心想:“吾师命之矣。”遂卓锡于此。五代后晋天福三年(938年)吴越王重建,改名广岩庵,宋真宗大中祥符间(1008-1016年)又名法安院,后寺以人名,为韬光寺。
济公(1148年—1209年),原名李修缘,南宋高僧,浙江省天台县永宁村人,后人尊称为活佛济公,又称月引流光。他破帽破扇破鞋垢衲衣,貌似疯癫,初在国清寺出家,后到杭州灵隐寺居住,随后住净慈寺,不受戒律拘束,嗜好酒肉,举止似痴若狂,是一位学问渊博、行善积德的得道高僧,被列为禅宗第五十祖,杨岐派第六祖,撰有《镌峰语录》10卷,还有很多诗作,主要收录在《净慈寺志》、《台山梵响》中。懂医术,为百姓治愈了不少疑难杂症。他好打不平,息人之诤,救人之命。他的扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德,在人们的心目中留下了独特而美好的印象。

7,天竺三寺的寺院景观

天竺三寺深藏林间山谷,由下而上,寺宇壮丽,景色清幽,高僧辈出,佛学与诗文并茂。据《湖山胜概称》“由月桂峰迤西入佛国山,自下竺,过中竺,至上竺而止,上竺则观音灵感。下竺则古迹为胜,三竺之间,云影天光,泉声松籁,岑寂岛空,香凝钟静,耳目心神之会,觉其迷极其光者,岂不超三界外乎。”《武林旧事》亦称:“三寺相去里许,皆极宏丽,晨钟暮鼓,彼此间作,高僧徒侣,相聚梵肤,真佛国也。”从上天竺可东至龙井,南至琅铛岭,左通五云山,下止梅家坞。天竺,钟灵毓秀,山岚云影,佛学教观,源远流长。慧理、宝掌、道翊三天竺开山祖师,之後,能诗善文,佛学造诣很深的名僧层出不穷,正如苏轼所说:“天竺禅师有作家”。唐朝大诗人白居易也赞天竺称:“地是佛国土,人非俗交亲。”天竺三寺始於晋,兴于唐,盛于宋,为我国东南名刹。南宋时中天竺寺曾被评定为“禅院十刹之首”,上、下天竺寺同被列为“教院五山前茅”。从灵隐到天门山,周围数十里,统称为天竺山。从灵隐咫尺西天照壁沿天竺溪而上,依次为下天竺、中天竺、上天竺,有天竺香市和佛国胜地之称。 韬光可观海,天竺则观山。徜徉天竺山,最为诱人的是四周的山峦秀色。从灵隐合涧桥旁循路而进,山色如列画屏,崖陡谷深,曲涧淙淙,山岚云影时而飘忽,极富山林野趣。著名的山峰有灵鹫峰、莲花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳窦峰、白云峰、天竺峰。天竺峰双峰削立,形同天门,故杭人又称它为天门山。同高455米,有西湖第一高峰之称,为西湖群山的主峰。 天竺道上有不少古树名木,如七叶树、枫香、紫楠、黄檀、榆树等。天竺山奇石更奇,特别是莲花峰一带的山石,晶莹清润,嵌空玲珑,俊美无比。 从灵隐“咫尺天涯”照壁沿天竺溪走500米许,便是下天竺寺,又名法镜寺。法镜寺在三竺寺中历史最为悠久,创建于东晋咸和五年(330),相传为印度慧理各尚所建。现寺内有天王殿、圆通宝殿、药师坛场三进殿堂。法镜寺现为杭州唯一的尼姑寺院,今尚在恢复扩建之中。 中天竺寺位于稽留峰下,离法镜寺约500米,又名法净寺。如今,中天竺寺佛门重开,现寺内有原天王殿、安养堂、三圣殿等建筑,盛行宗教活动,也是西湖一大寺观。上天竺寺又名法喜寺,离中天竺约1千米。天竺三寺以法喜寺面积最大,建筑雄伟,布局庄严。寺内殿堂很多,除大殿外,有肃仪亭、夜讲堂、白云堂、两峰堂、雪坡轩等。寺四周有白云峰、白云泉、乳窦峰、乳窦泉等名胜。白云峰的白云茶曾是南宋岁贡的西湖名茶。宋元佑中,苏东坡出任杭州知府,曾数次来游,留下《雨中游天竺灵感观音院》等诗篇。宋朱熹、吕祖谦、戴复古,元赵孟、倪瓒等均有游上天竺诗。宋代抗金英雄岳飞的《归赴行在过上天竺寺偶题》诗篇更是气壮山河,令人感奋。 现寺中有大殿和斋、客堂等辅助用房,铸5吨半重的大铜钟,并在重建天王殿和后殿 。
天竺三寺历史相近,地域毗近,教观相同,兴衰与共,历史上被誉为“天竺佛国”。灵隐、天竺诸峰,总称“武林山”,据《汉书.地理志》:“钱唐有武林山,武林水所出。”《灵山志》称:“宋时定地,以飞来峰之南为天竺,以飞来峰之北为灵隐。因北麓为灵鹫寺,故峰为异其名。”灵竺佛教文化为随同杭州历史千古流传。 杭州佛教的传播的寺院的兴建,都与西印度和尚慧理有关。《天竺山志》载:“东晋咸和初,慧理来灵隐卓锡,登武林警日:“此乃中天竺国灵鹫山之小岭,何年飞来此地耶?”由此,山名“天竺”,峰称“飞来”;後人把峰南所建各寺称“天竺寺”,分上、中、下三竺,慧理遂成灵懈、天竺开山祖师。至今龙泓洞口有理公岩、理公塔,塔内葬有慧理骨灰。古时,灵、竺山间猿猱居多,峰上有“呼猿洞”,相传系慧理蓄猿处。南朝刘宋时(420——479年),灵隐寺住持智一禅师亦曾养猿山间,他能呼啸招猿,人称“猿父”。古代诗人也有“施饭聚猿鸟”、“猿猱扰钟声”、“猿啼一声松子落”等诗句。“冷泉猿啸”成为古代钱塘十景之一。
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