总之，在隆中归属这个问题上，襄阳专家是尽了心的，不管什么时候，隆中必须属于南阳，甚至不惜大放厥词，有“许多人不懂装懂，不知道三国时期襄阳是属于南阳的”“南阳在襄樊一带”这样令人笑掉大牙的“惊世骇人的高论”，我等也是服了，为了一个隆中，什么没有底线的论调都有，这样的“病态文化”的专家配谈“国学文化”吗。
1、南阳张姓祖上是哪里的？
张姓的起源，可以推溯到远古传说时代。1、出自黄帝之后代挥，据《新唐书·宰相世系表》、《通志·氏族略》及《元和姓纂》所载：“黄帝少昊青阳氏弟五子挥为弓正，始制弓矢，子孙赐姓张氏。”由此可知，曾经是重要武器弓箭的发明者挥，其后有以张为姓氏的，是为河北张氏。2、出自黄帝姬姓的后代，据《通志·氏族略》所载，春秋时，晋国有大夫解张，字张侯，其子孙以字命氏，也称张氏。
又载，张氏世仕晋，公元前403年韩、赵、魏三家瓜分晋国后，除部分留在原地外，大部分随着三国迁都而迁移，是为山西、河北、河南之张氏。3、出自赐姓或他姓、他族改姓，据《读史方舆纪要》所载，世居云南的南蛮酋长龙佑那，于三国时被蜀相诸葛亮赐姓张，以后其子孙便以张为氏。魏国大将张辽本姓聂，后改为张氏，还有一些少数民族改姓张氏的。
4、其它姓氏改姓张，据《三国志·魏志》所载，三国时，曹魏名将张辽，改聂姓为张姓。另有韩、姬等姓人士和鲜卑、匈奴、契丹等众多少数民族改姓张姓，其中南阳好几个支系,其中一是:南阳市宛城区红泥湾镇柏树坟、张庄、魏冲张氏,（主要分布在魏冲、张庄，柏树坟，燕集、哑叭庄、赵庄，张代庄等）张氏宗派：乾隆35年从七世祖开宗续谱字辈：克宗有大士，人举自学成，振从弘天上，法清德永兴，现在主要是人举自学成辈分的人在世（一世祖守祥公生二子，景夏、景明，另一分支二世祖承镇（成振）公、邦振公）老祠堂在魏冲村西，仅存老族谱石碑一通，从一世祖记载到八世族，清末世系现无法考证（人口分布区域较广：1柏树坟村2魏冲村3张代庄4大赵庄5曹庄6张庄7燕集8姜营9哑巴庄10张高庄11小郭庄12李八庙13浦山14庙后王庆15十二里河16马场17新店乡枣庄下王庄陈岗坎庄18桥头乡窝李19石桥西左庄上曹营村20河西陈棚李相公庄21博望大兆22午阳县西门外23南召石门关沟24北哑巴庄25湖北天门县26湖北荆州市27刘寺王庄）其二是:山西洪洞县杨树底下迁过来的，后二十辈是：文、明、开、昌、运，武、功、齐、胜、芳，行、庆、嘉、升、远，德、厚、福、泽、长。
(再后就无法考究了)南阳镇平县张氏家谱张里太家族是在历史上一次大迁移时，有山西洪桐县迁之河南南阳地区的，1720年之前我族在南阳镇平县境内的大张庄居住。迁来之时带来的辈份是：毓、凯、履、书、志、成、秀、景、世、运、正、启、风，其三:正在整理中,感兴趣的可以关注我的头条后,后续整理完毕发出来!。
2、河南南阳的卧龙岗，真的是诸葛亮的故居吗？
南阳卧龙岗武侯祠肯定不是诸葛亮故居、躬耕地，只是后人建造的一个纪念诸葛亮的祠堂所以称武侯祠，从建筑风格来看蒙古族元素浓厚典型的是诸葛亮草庐和蒙古包无异，所谓卧龙岗十景完全照搬隆中十景建造的。说卧龙岗武侯祠不是诸葛亮躬耕地主要有以下几点:一是元代以前卧龙岗叫八里岗，卧龙岗这个名称应该是建武侯祠后改的，
二是历朝历代南阳府志均承认并记载诸葛亮躬耕地隆中，并非卧龙岗。三是汉时称南阳的只有南阳郡，宛城只是南阳郡治所，诸葛亮所称躬耕于南阳显然指南阳郡并非宛城，四是陈寿三国志明确记载诸葛玄带诸葛亮到荆州治所襄阳投靠刘表并没说去宛城。五是诸葛亮躬耕那十年刘表并没有实际控制宛城，而宛城又战事不断不适合隐居躬耕，若躬耕宛城也失去依附刘表的意义，
3、据说南阳要迁建机场，你认为合适的选址应该是哪里，为什么？
