虽然，亲戚朋友都会出份子钱，但是白事都支出大于收入的，亏钱是100%的亏钱。现代无论农村还是乡镇，办红白亊，白亊在我们地区礼钱，一般邻居和普通朋友，都在500元范围内，至于有些农民举债大操大办白事，一种情况就是受当地不良丧葬风气影响，被绑架在道德制高点上，葬礼办的不排场，不风光，害怕别人说你不孝道。
1、现在农村白事礼金一般要给多少钱？
过去有句老话说，亡人不吃饭，家产分半面，就在六七十年代没有什么家产，连温饱问题都何等艰难，要送走一位老人确实不易，其实那时间别的没有就一副棺材也拿不出来，给儿女们留下了难还的债，可现在就不同了，农村老人劳苦一辈子另了还要给儿孙挣一把，也给自己挣棺材板，话说回来象我们这里的白事礼金也很平常，从七十年代我刚记事时￣般都两毛钱，这是庄客之间，亲友之间没有礼金，讲究的是一副馒头半刀纸，就这倆样东西还得东倒西借才能办全，因为当时的生活就是五谷杂粮，哪有白面做馒头，到了八十年代普遍新时礼金，五毛至两块，直至现在我们这里邻里之间五十块，亲友间高不过五百，因为相邻之间也有统一观念，亲友之间也一样，也没有说女儿上多少礼金，侄女上多少的说法，主要象我自己来说是一个大家族，二三十户人家，上礼都是一体化的，统一都是二百元。
2、现在农村办一场葬礼需要多少钱？
事由主办，没有什么统一的标准，老规矩也管不了新事新办，邻居明哥埋他的二儿子，只轧了20斤面条。邻居天才大伯，埋他的父亲，帮忙的人都回自己家吃饭，有的人为了躲避火葬，黑夜里偷着就埋了。没有钱的人，节省了还想节省，省钱了还想省钱，“没钱的人是埋人的，有钱的人是埋钱的”。看菜吃饭，量体裁衣，只要国家允许，没有办不到的。
3、有的农村白事大操大办，比红事热闹，为啥有些农民花很多钱也要操办？
在农村，白事也就是丧事，是指人过世后，其亲属和后代为了缅怀逝者而举行的葬礼，我们知道，虽然现在农村有一部分地方实行了火葬，但也有一部分地方仍然实行土葬。无论火葬还是土葬，在农村都会举行场葬礼，这是一种千古流传的习俗，一来是孝家对逝者进行缅怀和追思，二来是孝家不希望自己的亲人就那样无声无息的离去。人非草木，孰能无情，这种心情是完全可以理解的，
但是在现实中，有些地方，葬礼完全变味了。比如在某些地方，逝者生前受苦较多，有很多东西没有享受到，过世后，其亲属就大肆购买豪华纸车，纸宫殿等等仿制品烧了用来祭祀逝者。其实大可不必这般花费，古人云“有生必有死，早终非命促”，连古人都知道生和逝的真谛，我们又何必大费周章的去操办呢，更有甚者，有些人竟然把葬礼办成载歌载舞的演唱会，甚至连艳舞也搬上舞台。
竟美其名曰：“孝道”，要知道，“人逝如灯灭”，他生不带来，逝不带走。生前你不好好孝敬，逝后大张旗鼓的操办除了花费还是花费，没有任何意义，至于有些农民举债大操大办白事，一种情况就是受当地不良丧葬风气影响，被绑架在道德制高点上，葬礼办的不排场，不风光，害怕别人说你不孝道。第二种情况就是确实不孝道，对逝者生前没有尽到孝敬和厚养的义务，
于是，在逝者逝后借点钱打肿脸充胖子，把葬礼办的风光一些，用以掩盖自已的“孝心”。这种情况不多见，也不排除极少数存在的可能，总之，生者去世后进行正常的追思活动，无可厚非。无论以何种理由对葬礼进行大操大办，比红事还热闹，甚至举债操办就不可取了，这将与我们提倡的厚养薄葬制度严重脱轨，背道而驰，我们应该坚决抵制这种风气，共创良好的社会风气。
4、现代，在农村办红白事，礼钱一般都随多少钱？有什么区别？
现代无论农村还是乡镇，办红白亊，白亊在我们地区礼钱，一般邻居和普通朋友，都在500元范围内，亲朋好友随礼高低不一样，有一方在世必须成单位数，都用白纸包上，开头上面写代箔、代花圈等，中间写XX千古，最后写XX敬上或叩上。红亊就完全不一样了，都用红纸包，上面写贺仪，一般长辈写贺仪伣仪写一起，中间写XX新婚之喜，后面写XX贺或敬贺。
