天干五行，天在五行中属什么

1，天在五行中属什么

混沌生两仪，两仪即为阴阳，也就是乾坤，即天地

在易经中，将乾卦为天，坤卦为地，乾为金，坤为土，天的五行就属金了，天下雨就成了金生水了。当然，天，是宇宙空间的一个广义的你呼，任何事物都是一分为二的，只有相对的，没有绝对的。

阳字五行按现在流行简体字论属火和干(燥)土因阝在古代甲骨文中(甚至更早)是山的意思如单论阳的整体意思时是属火(因阳是发光的)

天在八卦中属于乾卦属于阳性的物质五行中应该没有

天在五行中属火；简体繁体简体笔画繁体笔画姓名学笔画五行偏旁部首拼音天天 4 4 4 火大 tiān

按笔划为四划，对应天干为【丁】，丙、丁属火；天应属火。

天在五行中属什么

2，天干地支怎么对应五行

天干与五行——1、甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。2、丙为太阳之火，丁为灯烛之火，丙丁南方火。3、戊为城墙之土，己为田园之土，戊己中央土。4、庚为斧钺之金，辛为首饰之金，庚辛西方金。5、壬为江河之水，癸为雨露之水，壬癸北方水。地支与五行——1、子（鼠）属阳水，北方；亥（猪）属阴水，北方。2、寅（虎）属阳木，东方；卯（兔）属阴木，东方。3、巳（蛇）属阴火，南方；午（马）属阳火，南方。4、申（猴）属阳金，西方；酉（鸡）属阴金，西方。5、辰（龙）、戌（犬）属阳土，中央；6、丑（牛）、未（羊）属阴土，中央。扩展资料：天干地支，简称为干支，源自中国远古时代对天象的观测。“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”称为十天干，“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”称为十二地支。天干地支组成形成了古代纪年历法。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，组成了干支纪元法。干支的发明标志着最原始的历法出现，配合数字用来计算年岁。天干地支是中华民族古老的传统文化之一，简称为“干支”，天干共有十个字数，排列顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，地支共有十二个字数，排列顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。从古代一直流传下来的知识告诉人们，天干地支与阴阳五行有着十分密切的关系，十天干与十二地支都有一个阴阳性质的分类，和有一个五行性质的分类参考资料：搜狗百科-天干地支

一天里的时辰不对应天干，只有日、月、年才对应天干。你应该问卯时所属五行、阴阳。卯时早上5-7点，属东方之阴木。

天干：甲、乙为木；丙、丁为火；戊、已为土；庚、辛为金；壬、癸为水地支：子、亥为水；寅、卯为木；巳、午为火；申、酉为金；辰、戌、丑、未为土。

可以登录这个网页看看，里面有详细的对应关系：http://www.zyrm.com/ba/b101.htm

天干地支怎么对应五行

3，天干地支五行的意思

　　干支为何物？　　十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。　　十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。　　传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创。其在运用中有许多神奇的地方，这对现代人来说还是个迷！　　在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。那么，干支纪法的发明者究竟是谁呢？　　虽然有以下一些说法来考证干支的起源，但是究竟是谁发明？最早出现于何时？始终都是一个谜。　　大约在战国末年，依据各国史官长期积累下来的材料编成的史书《世本》说：“容成作历，大桡作甲子”，“二人皆黄帝之臣，盖自黄帝以来，始用甲子纪日，每六十日而甲子一周”。看来干支是大挠创制的，大挠“采五行之情，占斗机所建，始作甲乙以名日，谓之干；作子丑以名月，谓之枝，有事于天则用日，有事于地则用月，阴阳之别，故有枝干名也。” 　　《三命通会》论支干源流曰：夫干犹木之干，强而为阳；支犹木之枝，弱而为阴。昔盘古氏明天地之道，达阴阳之变为三才。首君以天地既分之后，先有天而后有地，由是气化而人生焉，故天皇氏一姓十三人，继盘古氏以治，是曰天灵淡泊，无为而俗自化，始制干支之名，以定岁之所在。其十干曰：于逢、旃蒙、柔兆、疆圉、著雍、屠维、上章、重光、玄、昭阳；十二支曰：困敦、赤奋若、摄提格、单于、执徐、大荒落、敦洋、协洽、滩、作噩、阉茂、大渊献。蔡邕独断曰：“干，干也。其名有十，亦曰十母，即今甲乙丙丁戊己庚辛壬癸是也；支，枝也。其名十有二，亦曰十二子，即今子丑寅卯辰已午未申酉戌亥是也。”谓之天皇氏者，取其天开于子之义也；谓之地皇氏者，取其地辟于丑之义也；谓之人皇氏者，取其人生于寅之义也。故干支之名在天皇时始制，而地皇氏则定三辰，道分昼夜，以三十日为一月，而干支始各有所配。人皇氏者，主不虚王，臣不虚贵，政教君臣所自起，饮食男女所自始，始得天地之气而有子母之分，于是干支始有所属焉。至于伏羲仰观象于天，俯观法于地，中观万物与人，始画八卦以通神明之德，以类万物之情，以作甲历而文字生焉。逮及黄帝授河图，见日月星辰之象，于是始有星官之书。命大尧探五行之情，占斗纲所建，于是始作甲子配五行纳音之属。　　十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，叫“干支纪法”。

天干地支五行的意思