眉眼嘴鼻，眉眼口鼻四者毕有神也译文

1，眉眼口鼻四者毕有神也译文

原文应为：眉眼口鼻四者，皆有神也。 ——罗烨《醉翁谈录》译文为：眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四位器官，都是有灵性的。

眉眼口鼻四者毕有神也译文

2，眉毛眼睛嘴和鼻子他们四个都有灵性一天嘴对鼻子说你有什

当年马季，刘伟、冯巩、赵炎、金宝一同表演的群口相声《五官争功》

你没有权利站在我上边赶快滚吧

你把答案都说了，还让我们回答个妹啊

眉毛眼睛嘴和鼻子他们四个都有灵性一天嘴对鼻子说你有什

3，眉眼鼻嘴争能的作文600

故事开讲眉毛、眼睛、嘴巴、鼻子四种器官,它们都非常有灵气。有一天,嘴巴突然气冲冲地对鼻子说:“你没什么本事,凭什么位置摆在我的上面?”鼻子很生气地说:“没本事?分辨食物是香是臭可得靠我,要不然你怎么能知道什么东西可以吃?自然位置应该在你上面。”

眉眼鼻嘴争能的作文600

4，眉眼口鼻之争译文

嘴和鼻子争高下,嘴说;“我能谈论古今、是非,你有什么能力在我的上面?鼻子说:”吃饭喝水没有我就分辨不出气味。“眼睛对鼻子说:”我近能辨别头发尖一样小的东西,远能望到天边,只有才是最有功的。“又对眉毛说:”你有什么功劳,在我上面?“眉毛说:”我虽然没有用,——不过如果没有眉毛,人就成了什么样子了?“

5，人的五官指什么

有很多种答案，比如：眼、耳、鼻、口、舌还有：是新华字典里的解释是：眼、耳、鼻、口、躯干。呵呵，很奇怪吧，我也觉得很奇怪，可是人家就是这么解释的

耳眉眼睛鼻口你可以到百度里查看详细

耳朵眉毛眼睛鼻子嘴巴就是这些了。。

眼鼻耳嘴眉

眼鼻口耳嘴

有相学和工具书上两种说法：第一种：相学上的说法大家常常说“那个人的五官怎样怎样……；这个人的五官怎样怎样……”，但是大家不见得很清楚什么是“五官”，其实“五官”是相学上的东西。所谓的“五官”，指的就是“耳、眉、眼、鼻、口”等五种人体器官。而且在相学上，分别被赋予一种名词如下：（1）耳：名为“采听官”。（2）眉：名为“保寿官”。（3）眼：名为“监察官”。（4）鼻：名为“审辨官”。（5）口：名为“出纳官”。透过“五官”的分析，能对一个人做一些相学的基本分析，并进而判断一个人的运势吉凶。通常“眉毛”关系到健康、地位；“眼睛”关系一个人的意志力、心地良善；“鼻子”关系到一个人的财富与健康；“嘴巴”关系一个人的幸福、食禄与贵人运；耳朵关系到一个人的长寿与否。第二种：工具书上的说法新华字典上面的说法是：五官包括眼、耳、口、鼻、身。辞海上面的解释是：眼、耳、口、鼻、心。

6，眉眼口鼻争能

译文：眉毛,眼睛,嘴和鼻子他们四个都有灵性.一天,嘴对鼻子说:"你有什么本领,可以在我上面?"鼻子回答:"我能识别香味和臭味所以才能在你的位置之上."鼻子对眼睛说:"您有什么本领,可以在我上面?"眼睛说,:"我能观察善恶美丑,遥望东方和西方,我的功劳不小,所以位置在你上面."鼻子又说,"如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?"眉毛说,"我不能和各位相互争辩比较.如果我在眼睛鼻子下面,不知道你的脸放到哪里?"1.吾能别香臭／然后子方可食／故吾位居汝上．2.如果这样,那么眉毛有什么本领,也在我上面呢?3.一个人不可过分强调自己的能力，只有把自己放置到集体中，团结和谐协作，才能充分发挥自己的才能；大家只有团结协作，才能共生共荣。

原文(选自金盈之《醉翁谈录·嘲戏绮语》):眉眼口鼻四者皆有神也日口谓鼻曰:尔有何能而位居吾上鼻曰:吾能别香臭子方食故吾位居汝上鼻眼曰:子有何能而位吾上也眼曰:吾能观美恶望东西其功小宜居汝上也鼻又曰:若则眉有何能亦居吾上眉曰:吾也解与诸君厮争得吾若居眼鼻之下知面皮安放哪里表明了作者态度:眉眼口鼻起才构成了完整人依据眉毛句:吾也解与诸君厮争得吾若居眼鼻之下知面皮安放哪里

原文（选自金盈之《醉翁谈录·嘲戏绮语》）：眉，眼，口，鼻四者，皆有神也。一日，口谓鼻曰：“尔有何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能别香臭，然后子方可食，故吾位居汝上。”鼻为眼曰：“子有何能，而位在吾上也？”眼曰：“吾能观美恶，望东西，其功不小，宜居汝上也。”鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”眉曰：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”表明了作者的态度:眉眼口鼻一起才构成了完整的人。依据是最后眉毛的一句话：“吾也不解与诸君厮争得，吾若居眼鼻之下，不知你个面皮安放在哪里？”

表明了，最后用最让人忽略的眉毛的话来说明争论的不必要，人人都有用，都不可缺