宛城在许昌的西南边，新野的北边，如果刘备或刘表想要攻打许昌的话，就一定要先拿下宛城，如果刘备不拿下宛城，直接绕过宛城偷袭许昌的话，那么曹魏宛城守军就能断了刘备军的补给线和归途，刘备敢偷袭许昌那就是一次有去不回的战役。退一步就算刘备打到许昌，消灭了曹操，刘备也不会废汉献帝自己称帝的。
1、如果刘备取得了许昌，他会甘做臣子吗？
这个问题应该是，刘备能不能做汉献帝的臣子？而不是甘心不甘心做臣子！如果不能做，甘心也没有用！这就要回到当时的历史现实，找到东汉灭亡的根源，答案就清楚了。我的结论是，刘备做不成汉献帝的臣子，假如他甘心做，他就不会成为三国中的一支！理由是，东汉灭亡是统治基础的丧失，刘备所代表的政治势力，根本不是东汉的菜！东汉灭亡的根源东汉是以士族豪门集团，为政治基础的帝国，实施的是皇权与士族豪门的共治天下结构，
不过到了东汉末年，随着士族豪门对选拔机制的垄断，士族豪门走向腐朽和没落。与此同时，他们与外戚集团、宦官集团、以及崛起的寒门士族集团等政治势力，形成错综复杂的利益斗争，东汉帝国就是在这种无休止的斗争中，逐步走向没落。表面上看，何进引董卓进京是根源，其实那只是推到帝国大厦的一只手而已，没有他，东汉也会倒塌，
那么，刘备做汉献帝的忠臣，能力挽狂澜，改变现实吗？我们就要看，刘备能不能架构起东汉帝国的政治基础。让士族豪门重新崛起？还是扶立新的政治势力？谁才是未来帝国的政治基础政治基础肯定不是扶立起来的，而是水到渠成，破茧化蝶，没有哪一个政治势力，会凭空而现，而是历史发展的必然选择，从东汉末年的社会结构看，上述四大势力，外戚势力和宦官势力肯定不行，在西汉时期就已经验证过了。
是豪门士族集团重新崛起，还是寒门士族成为新生力量？其实，三国史就是豪门士族集团，与寒门士族集团的斗争史！结果，统一天下的是士族门阀集团，即士族豪门集团的升级版！士族豪门集团既没有简单复辟，寒门士族也没有走向前台，刘备代表的是什么势力三国魏蜀吴，其实都是寒门士族的代表，至少不算豪门士族。豪门士族的代表袁绍、袁术、刘表、刘章等等，都败在了寒门士族集团手下，
也就是说，历史的发展，决定了豪门士族集团被淘汰的命运。不过，在旧豪门士族被埋葬的同时，更强大的门阀集团却在战火中慢慢长成，刘备所代表的寒门士族，为什么最终失败了呢？历史还没有为寒门士族走上前台做好准备！直到隋唐，随着皇权的成熟，科举制应运而生，门阀集团作为皇权的保姆，被踢出历史舞台，寒门士族才成为帝国的主人。
东汉以来，刘备所代表的寒门士族，注定是豪门士族的附庸，所以，三国只是寒门士族的一声呐喊，一次短暂的走秀台。刘备做到了东汉的臣子吗其实，并不是寒门士族支撑皇权，而是皇权催生了寒门士族的崛起，也就是说，强大的皇权基础，不再需要门阀集团等政治势力的扶持，可以走向独立，乃至独裁的时候，才是寒门集团破壳化蝶的时机！如此看来，刘备所代表的的寒门士族，能支撑汉献帝的皇权吗？显然不能！皇权依然离不开政治势力，而寒门士族太弱小了！回到题干，答案就有了。
一是刘备与汉献帝，从政治势力上就不匹配，就像一个小学生，非要去应聘技术总监，力所不能为，二是即便刘备占据许都，他与汉献帝不同的阶级立场，必然会产生不可调和矛盾，刘备如果逼自己“甘心”，只怕离死不远了！三是回到历史发展的基本规律，一个僵死的旧体制，想枯木逢春几乎不可能，通常是大破大立，推翻重建，才能摆脱原有的羁绊，东汉无可挽救！四是权力和人性的基本特征决定了，刘备除了对东汉仅剩的一点忠君道德说辞外，还有什么理由忠于汉献帝？“甘心”的说法不符合人性，少拿道德的帽子压人，那都是刘备攻击曹操的手段而已，一旦他代替曹操，做得未必就比曹操“仁慈”！。
2、刘备在许昌时，曹操为何没有杀了他？
刘备在许昌时曹操为何不杀了他，为什么？刘备前后投靠了十几家已不足为奇，厚黑学李宗吾先生曾评价过刘备脸比城墙还厚，刘备在演义里煮酒论英雄一节吓得连酒杯都掉地下，就这样的人肯定成不了大气候，而且除投曹操外，投谁谁倒霉，谁完蛋，做了短时期自封的草头王一命呜呼，(曹丕是献帝禅让的有据可查，三国志记载，刘备投曹操时谋士程昱建议曹操讲看刘备日后不肯居人以下，劝曹把刘备软禁起来，或杀了，曹操果断的讲，不可，天下正是用人之际，如杀了刘备谁肯来投我。
