今天不少陕西人不仅能听懂河南话，而且也能说一口标准的河南话。自己觉得河南话大概是以郑州为中心地区的地方话吧，不知道语言学上怎么定义地方话的，这些河南人也把河南话带到了关中地区，商丘虽然是河南的一个地区，但商丘话和传统的被大家接受认可的河南话还是有一定差别的。
1、商丘话是河南话吗？
商丘虽然是河南的一个地区，但商丘话和传统的被大家接受认可的河南话还是有一定差别的。比如，商丘人的“管”这个字，其意义等同于“中”“可以”的意思，但河南就这一个地市说这个方言。倒是山东菏泽有这样言语，商丘话和安徽北部、山东菏泽地区的方言，语调倒是很为接近。不知道语言学上怎么定义地方话的，自己觉得河南话大概是以郑州为中心地区的地方话吧。
2、为什么有些西安人说河南话？是从什么朝代开始的呢？
这里首先要说点儿有关我们汉语的基本发展历程吧，早遥远的夏朝，连文字材料都没有，我们当然也没有办法去考察夏王朝的语言了！进入殷商王朝以后，商王朝统治的核心区域就在今天黄河中下游地区，在当时自然就以安阳为中心的这一带地区的方言为主。当然，当时人们的语言和今天安阳话之间肯定是不同的，这毫无疑问。西周的建立者周人，来自关中平原，他们原来和商人之间的言语并不相同，
西周初年周公在洛阳曾经颁布了一系列的文告，最具有代表性的就是《大诰》。《大诰》素称难读，后来顾颉刚先生曾经说，这是因为周公是在用当时的关中方言来发表文告，当然，那时候的关中话与今天的陕西话之间也千差万别。虽然，西周时期天子在宗周镐京，但作为西周王朝的重心却在东方，为此西周王朝还在东方建立了另外一座都城，就是成周洛邑，
周人的语言是在关中方言的基础之上向中原地区靠拢。平王东迁以后，春秋战国五六百年，天子之都在洛邑，春秋时期在王城（洛阳市西工区），战国时期在成周（今天洛阳城东，白马寺的东边），天子肯定也将一些关中方言带到了中原，最终与中原原有的方言相结合，而形成了雅言。雅言就是当时的标准语言，通行于整个华夏地区，而在春秋以后关中地区就归秦国所有。
秦国人驱逐了犬戎，但秦人在向西的发展过程中，大量的戎人进入到关中，融合进秦人之中，相应地，秦人的语言之中也有一些戎人的言语成分。在战国时期，东方各国的百姓不大看得起秦人，甚至把秦人当成蛮夷，我想秦人和东方人言语的不同也是导致秦人被歧视的一个原因，春秋战国的五六百年，对于我们这个民族来说，非常重要。华夏族第一次融合为一个完整的群体，
这五六百年间，洛阳始终是天下的中心。虽然周王室威权不再，甚至一落千丈，蜷缩在洛阳周围很小的区域之内，但是洛阳城毕竟是天子之都，具有很大的象征性。以洛阳为中心而形成的雅言，也成为华夏族的通行语言，就连孔子在来到洛阳向老子问礼，向苌弘问乐的时候，也学会了雅言，孔子后来教书的时候所使用的都是雅言。《论语》中说：“子所雅言，诗书执礼，皆雅言也，
”到了秦始皇的时代里，秦始皇本人未必是说关中方言的，虽然整个秦国肯定是以关中语言为主的。我们要知道秦始皇本人小时候是在赵国长大的八九岁才回到了咸阳，不过，最终秦国完成了对天下的统一，秦人的语言虽然和雅言不同，和很多地区都不同，但这会儿的秦人完全可以自豪地把关中话大声地讲出来了。可惜好景不长，秦始皇去世后，秦王朝轰然崩塌，
接下来的西汉王朝，其首都也继承了秦朝在关中立国。而且，整个西汉一朝都是采取了“以关中治关东”的策略，对整个东方都是防范的，西汉前期的君臣来自东方，比如刘邦、萧何等人肯定是讲彭城一带的方言。但是，几代人之后，他们也就完全接受了关中方言，这就好比开国之初的那些功勋，很多都是终身讲方言。而如今他们的后代都是一口京片儿，
不过，作为天下的整体，通行语言显然不是关中话。这还要从整个西汉时期关中与关东的二元对立来说，整个天下尚且没有完全融合在一起，这种东西对立，在整个西汉一朝始终存在着，关东地区的百姓并没有接受关中地区的方言。进入东汉以后，来自南阳的土财主刘秀在洛阳登基称帝，整个东汉一朝，最终实现了东西方民众的融合，我们这个汉民族的最终形成也就是在东汉时期完成的。
