东皋公，东皋公的皋的拼音

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1，东皋公的皋的拼音
2，京剧文昭关里的伍员东皋公皇甫讷米南适各自的行当是什
3，东皋公与伍子胥什么关系东皋公是什么来头
4，伍子胥过昭关有几个人帮了他被他鞭尸的是哪个楚王
5，端午节的传说和来源
6，吴市吹萧出自哪个典故

1，东皋公的皋的拼音

gāo （赠人玫瑰，手留余香。如若，您对我的答复满意，请采纳，O(∩_∩)O谢谢~）

东皋公的皋的拼音

2，京剧文昭关里的伍员东皋公皇甫讷米南适各自的行当是什

京剧《文昭关》传统行当生行（正工老生）：伍员（伍子胥）末行（二路老生、里子老生）：皇甫讷（正末）、东皋公（外末）净行（武工花脸、武净）：米南适

京剧文昭关里的伍员东皋公皇甫讷米南适各自的行当是什

3，东皋公与伍子胥什么关系东皋公是什么来头

东皋公是个隐士相传是扁鹊的弟子并无太多记载东皋公很同情伍子胥的遭遇，把他接到家里躲藏。东皋公有个朋友，长得有点像伍子胥，东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的人逮住了假伍子胥，伍子胥过了昭关。应该说先前并没有什么关系

东皋公与伍子胥应是没有关系的，伍子胥要逃亡吴国，过不了昭关。东皋公听说了伍子胥的事情，很同情他，恰好东皋公有个朋友像伍子胥，东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。

东皋公与伍子胥什么关系东皋公是什么来头

4，伍子胥过昭关有几个人帮了他被他鞭尸的是哪个楚王

两个人：东皋公、皇甫讷；被他鞭尸的是楚平王伍子胥带着公子胜逃出郑国后，白天躲藏，晚上赶路，来到吴楚两国交界的昭关（在今安徽含山县北）。关上的官吏盘查得很紧。传说伍子胥一连几夜愁得睡不着觉，连头发也愁白了。幸亏他们遇到了一个好心人东皋公，同情伍子胥，把他接到自己家里。东皋公有个朋友，名叫皇甫讷，模样有点像伍子胥。东皋公让他冒充伍子胥过关。守关的逮住了这个假伍子胥，而那个真伍子胥因为头发全白，面貌变了，守关的认不出来，就被他混出关去。　　伍子胥出了昭关，害怕后面有追兵，急忙往前跑。前面是一条大江拦住去路。伍子胥正在着急，江上有个打鱼的老头儿划着一只小船过来，把伍子胥渡过江去。　　过了大江，伍子胥感激万分，摘下身边的宝剑，交给老渔人，说：“这把宝剑是楚王赐给我祖父的，值一百两金子。　　现在送给你，好歹表表我的心意。”　　老渔人说：“楚王为了追捕你，出了五万石粮食的赏金，还答应封告发人大夫爵位。我不贪图这个赏金、爵位，难道会要你这宝剑吗？”　　伍子胥连忙向老渔人赔礼，收了宝剑，辞别老渔人走了。

东皋公和皇甫讷帮过伍子胥（伍员）逃难。他鞭的是楚平王

5，端午节的传说和来源

端午节最早是纪念伍子胥的，而不是现在人人都知道的屈原是因为投了汨罗江，才有的端午节。端午节起源的与伍子胥过昭关一夜白头的故事有关。特别是苏州人，端午节只祭拜伍子胥而不祭拜屈原，他们对伍子胥一夜白头的故事更是妇孺皆知。伍子胥携楚太子建之子胜逃奔他国，被楚兵一路追杀。伍子胥二人碾转到了离昭关六十里路的一座小山下，从这里出了昭关，便是大河，径直通吴国的水路了。然而，此关被右司马远越领兵把守，很难过关。　　扁鹊的弟子东皋公(扁鹊出生在公元前407年，这里说是扁鹊的弟子，传说的真假有待稽考)就住在山中，他从悬赏令上的图例中认出了伍子胥，他很同情伍子胥的冤屈与遭遇，决定帮助他。　东皋公把二人带进自己的居所，好心招待，一连七日，却不谈过关之事。伍子胥实在熬不住，急切地对皋公说“我有大仇要报，度日如年，这几天耽搁在此，就好像死去一样，先生还有什么办法呢?”，东皋公说“我已经为你们筹划了可行的计策，只是要等一个人来才行。”伍子胥犹豫不决，晚上，寝不能寐：他想告别皋公而去，又担心过不了关，反而惹祸;若是不走，不知还要等多久?如此翻来覆去，其身心如在芒刺之中，卧而复起，绕屋而转，不觉捱到天亮。东皋公一见他，大惊道“你怎么一夜之间，头发全白了?”伍子胥一照镜子，果然全白了头，不由暗暗叫苦。皋公反而大笑道“我的计策成了!几日前，我已派人请我的朋友皇甫讷来，他跟你长得像，我想让他与你换位，以蒙混过关。你今天头发白了，不用化妆，别人也认不出你来，就更容易过关了”。　　当天，皇甫讷如期到达。皋公把皇甫讷扮成伍子胥模样，而伍子胥和公子胜装扮成仆人，四人一路前往昭关。守关吏远远看见皇甫讷，以为是伍子胥来了，传令所有官兵全力缉拿之。伍子胥二人趁乱过了昭关，待官兵最后追拿到皇甫讷时，才发现抓错了。但是，官兵都认识皇甫讷，东皋公又与守关长官远越要好，于是，此事安然过去。由于伍子胥尸沈于钱塘江之事比屈原投江为早，中国端午节的习俗与伍子胥有关，而非屈原，如划龙舟与食粽子。　　也因为其忠心为国，却惨遭赐死且沉尸水底，后人将他尊为海神“水仙王”之一。王充《论衡》也说：“子胥恚恨，驱水为涛，以溺杀人。今时会稽、丹徒大江、钱塘浙江，皆立子胥之庙。盖欲慰其恨心，止其猛涛也。”

6，吴市吹萧出自哪个典故

春秋时，楚平王听信谗言(chán yán)，将太子建的师傅伍奢(shē)及其长子伍尚杀死，又派人去抓逃亡的伍奢的次子伍员(即伍子胥)，并在各关口接着伍员的画像，以便捉拿归案。在离昭关不远的地方，伍子胥(xū )遇到了一个名叫东皋公的老人。他非常同情伍子肯的不幸遭遇，便让伍子胥在他家住下，等待时机，设法混出昭关。几天后。东皋(gāo )公找了一个容貌与伍子胥差不多的人，让他穿上伍子胥的服装出关。过关口时，故意装得慌慌张张，结果被守关将士抓住。关口士兵以为伍子胥已经抓住，放松了警惕。就在这时候，伍于胥扛着一只装载行李的大口袋，在东皋公的掩护下，混出了昭关。等守将发觉抓错了人，伍子胥早已走得无影无踪了。到吴国的都城时，他已没有吃的东西。于是他披发赤膊，装成要饭的，在吴都热闹的街市上，鼓起腹吹萧(xiāo)唱曲，以引起人们对他的注意。他悲哀地唱道：“呜，呜，呜天大的冤屈无处诉。宋国、郑国一路跑；孤苦伶订谁帮助?杀父大仇不能报，哪有脸面做大夫?到如今吹萧要饭泪纷纷，定要吹出有心人。”　　出处《史记·范睢(suī)蔡泽列传》　　伍子胥囊(náng)载而出昭关，夜行昼伏……鼓腹吹彪(biāo)(即肃)，乞食于吴市，卒兴吴国，阂闾(hé lǘ )为伯。　　释义　　“吴市”，吴国京都的街市。在吴国都市吹萧要饭，后被用来指飘泊流浪，生活困难，有才未遇。

相传“伍员吹箫乞吴市”的故事，就发生在今天无锡梅村这块古老的土地上。伍员，又名子胥，楚国名臣伍奢的次子，生得身材高大，勇猛过人，又有经文卫武之才。其兄伍尚，也是人中豪杰。楚平王听信谗言，杀了伍奢和伍尚，伍员逃出家门，奔往他国，欲借外力以报杀父兄之仇。史称伍子胥过昭关，一夜愁白了头，并非虚言。伍子胥一路求乞，昼伏夜行，历尽千辛万苦，终于进入吴境。一日来到梅里，但见城郭卑隘，朝市粗立，来往舟车，熙熙攘攘，可是举目四望，无亲无友，食宿无着，境况十分凄惨。子胥被迫，披发佯狂，跣涂面，手执斑竹箫一管，在市中吹之，往来乞食，并唱起了“父仇不报，何以生为?”等萧曲。当时诸樊有个公子，名姬光，对立三叔夷昧之子僚为王大为不服。认为祖父有令，兄终弟及，理应轮到四叔季子，他既不肯承受，自己是长房长孙，应该轮着我。从此心怀不满，暗招四方贤士，阴谋夺取王位。一日，伍子胥吹萧过吴市，公子光的谋土被离，闻萧声甚哀，再细听之，才知是楚臣伍奢之子伍员，就将伍员引荐给公子光。姬光素闻子胥智勇，就馈以米粟布帛，把他厚养在身边，作为他谋夺王位的助手。后来，伍子胥果不负其望。

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