外族，三国时期外族有哪些

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1，三国时期外族有哪些

鸟丸鲜卑山越南蛮匈奴

蛮族

三国时期外族有哪些

2，外族什么时候才有

周一到周四晚上19：00～21：00

外族什么时候才有

3，外族是什么意思

1. 母家或妻家的亲族。《史记·樗里子甘茂列传》：“ 向寿者，宣太后外族也。” 唐卢纶《送内弟韦宗仁归信州觐省》诗：“常嗟外族弟兄稀，转觉心孤是送归。”《资治通鉴·梁简文帝大宝元年》：“由是百姓虽死，终不附之。又禁人偶语，犯者刑及外族。” 胡三省注：“男子谓舅家为外家，妇人谓父母之家为外家。外族，外家之族。”2. 指本民族或本国以外的民族或国家。

本家族以外的人

外族是相对于本族而言，历史上多有外族入侵的说法，这里的外族指的是非本土居住的外来民族。

外婆家的族人，哈哈

外族是什么意思

4，华夏怎么称呼外族都是什么意思

华夏的一些入门常识(四) 华夏历史上对外族的称呼我们华夏对外族的称呼，很有趣，一般是按照他们的"生活习惯"，"行为体制特征"之类来取，因为我们汉字是"象形"起家，所以，每一个字，都是有含义，或象画一样的描述一种情形。我们历史上描述的最早的一个外族名称，从北边窜过来的"荤粥"，<<史记五帝本纪>> 中记述到(黄帝)北逐荤粥，合符釜山，而邑于涿鹿之阿。"荤粥"的含义，还不是很明确。周代前后，我们面对的外夷是”蛮夷狄戎”。(见宋老师的讲座中有对此描述)。这个时期，因为我们的汉字处于"象形阶段"，我们创造的"字"都是有"图象"意义的。 "蛮"的意思，就是居住在山里或山洞里，喜欢吃虫，吃蛇，吃老鼠等等，喜欢捉野兽的部落，代表了一种生活习性，现在的广东地区还受这种古代原始部落风俗感染，特别广州那带有的喜欢啥都吃，蟑螂也吃。 "夷"的意思，就是东边沿海一代，一些部落擅长打鸟，他们用的工具就是"弓箭"，那个"夷"字，就是一个人背了一个弓，头上扎了羽毛，估计是鸟毛，还是什么。也是一种生活习性的图象描述。 "狄"，代表了一个人穿着野兽皮，在那里烤火。主要是北边的一群部落生活形象。 "戎"，就是从欧洲流浪过来的民族，这种形象就是，一个人腰上佩了一个小武器，外面拿了一个更大武器，当时的武器还是很先进的。你看现在草原游牧民族，一般都是"白黄"混血。早期的草原部落，都是"白人"。那个"犬戎"是怎么回事情呢?把他比喻成"犬"，就是说这群人，他到处咬人，不讲信用，冷不防就咬你一口。随着汉字的"会意化"，你看后来称呼西边来的"胡人"，这个"胡"，就是胡子。他这个胡子和我们华夏人留的胡子不一样，叫法也不一样。我们华夏人留发，留胡子都很有讲究的，他们也有讲究，他们就是一满脸的大胡子，象本拉登那种胡子，还有西方社会的男人留的那种大胡子。称呼其为"胡人"这个就是"会意"了。因为那些人的大胡子特征，一来就给我们华夏人留下深刻印象。所以，我们华夏人就干脆叫他们为"胡人"。后来，你看"蛮和夷"的用法，就从图象和特指，变的"会意"了。比如"夷"就专指华夏人以外的人。蛮就用在所有那些原始野风野俗的部落，就是他们的风俗习性"又野性又原始"，就是说从会意来说，这个是一种生活习性的印象表达。之后，又出现了"鞑虏"的称呼，就是"鞑靼"，"鞑靼"也是来自会意，因为"鞑靼"的意思就是"骑在马背上抢东西的人"，我们的祖先就会意他们来抢东西时候，那个马蹄声"哒~旦~"。所以，我们华夏人对外族的描述很形象，很意会。