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培根的名言,培根随笔名言

来源:整理 时间:2023-04-16 17:37:28 编辑:好学习 手机版

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1,培根随笔名言

读诗使人灵秀 读史使人庄重 数学使人周密 逻辑修辞使人能言善辩

培根随笔名言

2,培根的名言有哪些

1、在一切有困难的交涉中,不可希冀一边下种一边收割。  2、出身高贵的人,常是不太勤劳的,但他们对劳动的人却又往往心怀嫉妒。  3、虚伪的友谊有如你的影子;当你在阳光下时,他会紧紧的跟着,但当你一旦横越过阴暗处时,它会立刻就离开你。  4、知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽。  5、德行高尚的人们,其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。  6、真理易于从谬误中产生,难于从混乱中产生。  7、奇迹多是在厄运中出现的。  8、活着就要学习,学习不是为了活着。  9、美貌倘若生于一个品德高尚的人身上,当然是很光彩的;品行不端的人在它面前,便要自惭形秽,远自遁避了。  10、友谊不但能使人生走出暴风骤雨的感情而走向阳光明媚的晴空,而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理性的思考。  11、顺境的美德是节制,逆境的美德是坚韧,这后一种是较为伟大的德性。  12、谚语可以体现一个民族的创造力,智慧和精神。  13、如果说,友谊能够调剂人的感情的话,那么友谊的又一种作用则是能增进人的智慧。  14、狡猾是一种阴险邪恶的聪明。  15、幸运所生的德性是节制,厄运所生的德性是坚忍……  16、在适当的时候去做事,可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。  17、一切幸运都并非没有烦恼,而一切厄运也绝非没有希望。  18、读书补天然之不足,经验又补读书之不足。  19、好炫耀的人是明哲之士所轻视的,愚蠢之人所艳羡的,诌佞之徒所奉承的,同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。  20、有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化;这就是说,有些书只要读读他们的一部分就够了,有些书可以全读,但是不必过于细心地读;还有不多的几部书则应当全读,勤读,而且用心地读。  21、真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般,在一个真理之下又生一个疑问,真理疑问互为滋养。  22、在人类历史的长河中,真理因为像黄金一样重,总是沉于河底而很难被人发现,相反地,那些牛粪一样轻的谬误倒漂浮在上面到处泛滥。  23、过于重视行为规则拘泥形式,往往以致在事业上坐失良机。  24、疑而能问,已得知识之半。  25、知识像烛光,能照亮一个人,也能照亮无数的人。  26、有经验的老人执事令人放心,而青年人的干劲则鼓舞人心。如果说,老人的经验是可贵的,那么青年人的纯真则是崇高的。  27、习惯真是一种顽强而巨大的力量,它可以主宰人的一生,因此,人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。  28、如果问在人生中最重要的才能是什么?那么回答则是:第一,无所畏惧;第二,无所畏惧;第三,还是无所畏惧。  29、要知道对好事的称颂过于夸大,也会招来人们的反感、轻蔑和嫉妒。  30、在富人的想像里,财富是一座坚强的堡垒。  31、书籍是思想的航船,在时代的波涛中破浪前进。它满载贵重的货物,运送给一代又一代。  32、世上友谊本罕见,平等友情更难求。  33、只有美貌而缺乏修养的人是不值得赞美的。  34、美貌的人并不都有其他才能。……所以许多容颜俊秀的人却一无所为,他们过于追求外形的美而放弃了内在的美。  35、残疾人的成功通常不易招致嫉妒。因为他们有缺陷,使人乐于宽忍他们的成功。也常使潜在的对手忽视了他们的竞争和挑战。  36、顺境中的好运,为人们所希冀;逆境中的好运,则为人所惊奇。  37、人生如同道路。最近的捷径通常是最坏的路。  38、没有比害怕本身更可害怕的了。  39、选择机会,就是节省时间。  40、灰心生失望,失望生动摇,动摇生失败。  41、同情是一切道德中最高的美德。  42、善于选择要点就意味着节约时间,而不得要领的瞎忙,却等于乱放空炮。  43、瓜是生在纯粹肥料里的最甜,天才是长在恶性土壤中的最好。  44、金钱是好的仆人,却是不好的主人。  45、研究真理认识真理和相信真理,乃是人性中最高的美德。  46、多诈的人藐视学问,愚鲁的人羡慕学问,聪明的人运用学问。  47、时间是不可占有的公共财产,随着时间的推移,真理愈益显露。  48、如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。  49、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。  50、首先细心思考,然后果断决定,最后坚韧不拔地去做。  51、一个正在顺着生活规律挺进的青年,首先应注意自己的才能和愿望与事业相衡。  52、疾病是逸乐所应得的利息。  53、美有如夏天的水果,容易腐烂且不持久。  54、历史使人贤明,诗造成气质高雅的人,数学使人高尚,自然哲学使人深沉,道德使人稳重,而伦理学和修辞学则使人善于争论。  55、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。  56、谁能比这种人更痛苦呢,他们人虽在世,却已亲身参加了埋葬自己名声的丧礼?  57、无德之人常嫉他人之有德。  58、幸运的时机好比市场上的交易,只要你稍有延误,它就将掉价了。  59、只见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。  60、真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。  61、任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎,更易谋得高尚的职位。  62、幸运所需要的美德是节制,而厄运所需要的美德是坚忍,后者比前者更为难能可贵。  63、既然习惯是人生的主宰,人们就应当努力求得好的习惯。习惯如果是在幼年就起始的,那就是最完美的习惯,这是一定的,这个我们叫做教育。教育其实是一种从早年就起始的习惯。  64、最难忍受的孤独莫过于缺少真正的友谊。  65、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。

培根的名言有哪些

3,培根的名言有哪些

也比人云亦云地知道全部真理还要好些,而是别人的,言无不尽 培根 生活的理想,就是和许多高尚的人谈话 培根 ● 即使通过自己的努力知道一半真理(培根) 知无不言,只有时间是我们的财产 培根 ●读一切好书,就是为了理想的生活。 培根 一切都不是我们的。 培根 知识是一种快乐
(培根) 知无不言,言无不尽 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。 培根 一切都不是我们的,而是别人的,只有时间是我们的财产 培根 ●读一切好书,就是和许多高尚的人谈话 培根 ● 即使通过自己的努力知道一半真理,也比人云亦云地知道全部真理还要好些。 培根 知识是一种快乐,而好奇则是知识的萌芽 培根 时间乃是最大的革新家
培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活。 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。 一个人从另一个人的诤言中所得
除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的,而在书外. 天性好比种子培根的名言,全凭观察得之,以培养前者而拔除后者。 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力。 临时结交的人。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏,你将得到两个快乐。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠,不能算是朋友。 书并不以用处告人,它既能长成香花,用书之智不在书中、疑忌。 如果把快乐告诉一个朋友。 疑心病是友谊的毒药,你将被分掉一半忧愁、谏诤以及任何压在你心上的事情、恐惧,所以人应当时时检查. 读书使人成为完善的人: 知识就是力量,就是为了理想的生活、希望,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放,使痛苦减半。 真挚的友谊犹如健康,也可能长成毒草。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁,不到失却时,无法体味其珍贵、欢悦。 友谊使欢乐倍增。 友谊的主要效用之一,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐. 生活的理想

培根的名言有哪些

4,培根的名言

1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。2.读书使人成为完善的人。---培根(英国)3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国)5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国)6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国)7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
“一味地防御敌人,敌人就会显得更可怕。”“天生的奴隶和伟大的统治者都有禁欲主义倾向,而多愁善感的人即当不好主人,也当不好奴隶。”“本性往往被掩盖了,但很少能灭绝。压制得越凶,它反抗得越凶猛。教条可以驯服本性,习俗可以压制本性……但是,不要以为人类彻底征服了本性,因为它可以长期潜伏,一旦有合适的机会或诱惑,必然会重新暴发出来。就象《伊索寓言》中的那只帽,端坐在桌旁,像一位文静的淑女,但是,当一只老鼠从她面前跑过时,她就会原形毕露。所以一个人既没有必要绝对禁欲,也没有必要放纵欲望。这样他就不会为欲望所困。”“我们感激马基雅维利这类作家的恩赐,他们坦率地说出了人们是怎样做的,而不是应当怎样去做。如果不预先了解邪恶的本质,就不可能将蛇的智慧和鸽子的天真结合在一起,就会使美德毫无防备地暴露在危险之中。”意大利人有一条不太厚道的谚语——人太善则无用。“你不妨考察一下那些伟人,他们几乎没有一个人为爱情而疯狂,可见伟大的精神和事业都应该远离这种脆弱的感情。”“有家室的人等于把自己抵押给了命运,因为妻子儿女会拖累你,使你干不成大事,无论好事坏事都干不成。”“选择最好的,习惯会使它变得容易。”
1.读书足以怡情,足以傅彩,足以长才。2.读书使人成为完善的人。---培根(英国)3.书籍是在时代的波涛中航行的思想之船,它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。---培根(英国)4.有些书只需品尝,有些需要吞咽,还有少数的应该细嚼。---培根(英国)5.人类智慧和知识的形象将在书中永存;它们能免遭时间的磨损,并可永远得到翻新。---培根(英国)6.书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之。---培根(英国)7.在读书的时候,我们与智者交谈;在生活的事务中,我们通常都是与愚人交谈。---培根(英国)
知识就是力量。
培根的名言:知识就是力量.生活的理想,就是为了理想的生活。书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之.读书使人成为完善的人。真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。疑心病是友谊的毒药。友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。临时结交的人,不能算是朋友。得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁.天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。
培根的名言: 知识就是力量. 生活的理想,就是为了理想的生活。 书并不以用处告人,用书之智不在书中,而在书外,全凭观察得之. 读书使人成为完善的人。 真挚的友谊犹如健康,不到失却时,无法体味其珍贵。 除了一个真心的朋友之外没有一样药剂是可以通心的。对一个真心的朋友你可传达你的忧愁、欢悦、恐惧、希望、疑忌、谏诤以及任何压在你心上的事情。 一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹…… 最能保人心神之健康的预防药就是朋友的忠言和规谏。 疑心病是友谊的毒药。 友谊的主要效用之一,就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。 临时结交的人,不能算是朋友。 得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。 如果把快乐告诉一个朋友,你将得到两个快乐,而如果你把忧愁向一个朋友倾吐,你将被分掉一半忧愁. 天性好比种子,它既能长成香花,也可能长成毒草,所以人应当时时检查,以培养前者而拔除后者。 友谊使欢乐倍增,使痛苦减半。

5,培根随笔的名句

天生的能力好像天然生成的植物,必须通过学习加以修整;然而学习本身如若不由实践去约束,必然方向纷杂而漫无目的。 培根:《随笔·论学习》 不要寻求令人称羡的财富,应当追求这样的境界:对财富正当地获取,清醒地使用,愉快地施舍并能知足地放弃。 培根:《随笔·论财富》 在一切大事业上,人在开始做事前要像千眼神那样察看时机,而在进行时要像千手神那样抓住时机。 · 在一切大事业上,人在开始前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 善于识别与把握时机是极为重要的。在一切大事业上,人在开始做事前要象千眼神那样察视时机,而在进行时要象千手神那样抓住时机。 · 当你遭遇挫折而感到愤闷抑郁的时候,向知心挚友的一度倾诉可以使你得到疏导。否则这种积郁使人致病。俗语说:人总是乐于把最大的奉承留给自己”,而友人的逆耳忠言却可以治疗这个毛病。朋友之间可以从两个方面提出忠告:一是关于品行的,二是关于事业的。 · 太过重视行为规则与拘泥形式,以致在事业上坐失良机,那损失是很大的。 · 时间是衡量事业的标准。 培根随笔三则 论求知 求知可以作为消遣,可以作为装饰,也可以增长才干。 当你孤独寂寞时,阅读可以消遣。当你高谈阔论时,知识可供装饰。当你处世行事时,正确运用知识意味着力量。懂得事物因果的人是幸福的。有实际经验的人虽能够办理个别性的事务,但若要综观整体,运筹全局,却唯有掌握知识方能办到。 求知太慢会弛惰,为装潢而求知是自欺欺人,完全照书本条条办事会变成偏执的书呆子。 求知可以改进人和天性,而实验又可以改进知识本身。人的天性犹如野生的花草, 求知学习好比修剪移栽。实习尝试则可检验修正知识本身的真伪。 狡诈者轻鄙学问,愚鲁者羡慕学问,唯聪明者善于运用学问。知识本身并没有告诉人怎样运用它,运用的方法乃在书本之外。这是一门技艺。不经实验就不能学到。不可专为挑剔辩驳去读书,但也不可轻易相信书本。求知的目的不是为了吹嘘炫耀,而应该是为了寻找真理,启迪智慧。 有的知识只须浅尝,有的知识只要粗知。只有少数专门知识需要深入钻研,仔细揣摩。所以,有的书只要读其中一部分,有的书只须知其中梗概即可,而对于少数好书,则要精读,细读,反复地读。 有的书可以请人代读,然后看他的笔记摘要就行了。但这只限于质量粗劣的书。否则一本好书将象已被蒸馏过的水,变得淡而无味了! 读书使人的头脑充实,讨论使人明辩是非,作笔记则能使知识精确。 因此,如果一个人还原做笔记,他的记忆力就必须强而可靠。如果一个人只愿孤独探索,他的头脑就必须格外锐利。如果有人不读书又想冒充博学多知,他就必定很狡黠,才能掩饰他的无知。 读史使人明智,读诗使人聪慧,演算使人精密,哲理使人深刻,伦理学使人有修养,逻辑修辞使人善辩。总之,“知识能塑造人的性格”。 不仅如此,精神上的各种缺陷,都可以通过求知来改善----正如身体上的缺陷,可以通过运动为改善一样。例如打球有利于腰肾,射箭可扩胸利肺,散步则有助于消化,骑术使人反应敏捷,等等。同样,一个思维不集中的人,他可以研习数学,因为数学稍不仔细就去出错。缺乏分析判断力的人,他可以研习经院哲学,因为这门学问最讲究繁琐辩证。不善于推理的人,可以研习法律学,如此等等。这种种头脑上的缺陷,可可以通过求知来疗治。 论爱情 舞台上的爱情比生活中的爱情要美好得多。因为在舞台上,爱情只是喜剧和悲剧的素材,而在人生中,爱情却常常招来不幸。它有时象那位诱惑人的魔女,有时又象那位复仇的女神。 你可以看到,一切真正伟大的人物(无论是古人、今人,只要是其英名永铭于人类记忆中的),没有一个是因爱情而发狂的人。因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。只有罗马的安东尼和克劳底亚是例外。前者本性就好色荒淫,然而后者却是严肃多谋的人。这说明爱情不仅会占领开旷坦阔的胸怀,有时也能闯入壁垒森严的心灵----假如守御不严的话。 埃辟克拉斯间说过一句笨话:“人生不过是一座大戏台。”似乎本应努力追求高尚事业的人类,却只应象玩偶般地逢场作戏。虽然爱情的奴隶并不同于那班只顾吃喝的禽兽,但毕竟也只是眼目色相的奴隶,而上帝赐人以眼睛本来是有更高尚的用途的。 过度的爱情追求,必然会降低人本身的价值。例如,只有在爱情中,才总是需要那种浮夸谄媚的词令。而在其它场合,同样的辞令只能招人耻笑。古人有一句名言:“最大的奉承,人总是留给自己的。”----只有对情人的奉承要算例外。因为甚至最骄傲的人,也甘愿在情人面前自轻自贱。所以古人说得好:“就是神在爱情中也难保持聪明。”情人的这种弱点不仅在外人眼中是明显的,就是在被追求者的眼中也会很明显----除非她(他)也在追求他(她)。所以,爱情的代价就是如此,不能得到回爱,就会得到一种深藏于心的轻蔑,这是一条永真的定律。 由此可见,人们应当十分警惕这种感情。因为它不但会使人丧失其他,而且可以使人丧失自己本身。至于其他方面的损失,古诗人早就告诉我们,那追求海伦的人,是放弃了财富和智慧的。 当人心最软弱的时候,爱情最容易入侵,那就是当人春风得意、忘乎所以和处境窘困孤独凄零的时候,虽然后者未必能得到爱情。人在这样的时候,最急于跳入爱情的火焰中。由此可见,“爱情”实在是“愚蠢”的儿子。但有一些人,即使心中有了爱,仍能约束它,使它不妨碍重大的事业。因为爱情一旦干扰情绪,就会阻碍人坚定地奔向既定的目标。 我不懂是什么缘故,许多军人更容易堕入情网,也许这正象他们嗜爱饮酒一样,是因为危险的生活更需要欢乐的补偿。 人心中可能普遍具有一种博爱倾向,若不集中于某个专一的对象身上,就必然施之于更广泛的大众,使他成为仁善的人,象有的僧侣那样。 夫妻的爱,使人类繁衍。朋友的爱,给人以帮助。但那荒淫纵欲的爱,却只会使人堕落毁灭啊! 论美 美德好比宝石,它在相互背景的衬托下反而更华丽。同样,一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。 美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物是吝啬的,他给了此就不再予以彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等,都既是大丈夫,又是美男子。 仔细考究起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家----阿皮雷斯和丢勒滑稽地认为,可以按照几何比例,或者通过摄取不同人身上最美的特点,用画合成一张最完美的人像。其实象这样画出来的美人,恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范的,创造它的常常是机遇,而不是公式。有许多脸型,就它的部分看并不优美,但作为整体却非常动人。 有些老人显得很可爱,因为他们的作风优雅而美。拉丁谚语说过:“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌,却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 美犹如盛夏的水果,是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人,他们有过放荡的青春,却迎受着愧悔的晚年。因此,把美的形貌与美的德行结合起来吧。只有这样,美才会放射出真正的光辉。
知识就是力量
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