这个提问不准确，不是民国时的大学叫国立，而是民国时期有国立大学，也有私立大学。私立大学也有比较好的，如南开大学，震旦大学、复旦大学、大夏大学（华东师范大学前身），教会大学中著名者有燕京大学、辅仁大学、圣约翰大学、东吴大学、金陵大学、金陵女子大学等。
1、民国时有多少私立大学？
从六和塔俯瞰正在兴建中的之江大学。甘博拍摄于1917—1919年，现代化的教育体系是由基督教来华传教士在中国首先创建的，比如基督教（新教）传教士狄考文于1864年创建蒙养学堂，从初级教育开始，经过广文学堂等中等教育的演变，逐渐合并发展于1917年建立了齐鲁大学。近代著名私立大学多数是由西方来华传教士所建，尤其是新教传教士，除了齐鲁大学，还有燕京大学、华中大学、沪江大学、东吴大学、金陵大学、金陵女子学院、福建协和大学、华西协合大学、华南女子理工大学、圣约翰大学、之江大学、岭南大学等，
天主教传教士也建立了著名大学，比如辅仁大学。20世纪20年代，中国政府开始要求各大学进行注册，也就是立案，又因为这一时期民族主义的兴起和非基运动的发展，再加上基督教中国化的影响，这些有外国教会背景的大学纷纷向中国政府立案，按照中国政府的规定进行改造，比如神学院要剥离出大学，去除神学教育等。而这些成功立案的教会大学即成为民国时期数量最多的、影响最大的私立大学，
这些学校对中国政治、经济、法律、医学、农学等诸多方面，都做出了巨大的贡献。除了教会背景的私立大学，中国人也创办了一批私立大学，著名的有从厦门大学独立出来的大夏大学、大同大学、光华大学、朝阳大学等，还有一些曾经是私立，后改为国立，有厦门大学、复旦大学、南开大学等。民国时期，除国立、私立，还有省立，但是大多都是某一个时间段为国立或省立，
2、讲大学精神都说民国，那民国大学有哪些趣事值得人们深思呢？
蔡元培先生曾经说过，大学是研究高深学问的地方。基于对大学的这种定位，蔡先生在执掌北京大学以后，提出并践行了“兼容并包，思想自由”的办学理念，使北京大学成为国内学术的重镇，蔡元培（左二）与北大教员蒋梦麟、胡适、李大钊合影（自左至右）1929年，清华大学国学院四大导师之一陈寅恪在王国维纪念碑铭中提出了“独立之精神，自由之思想”的学术精神与价值取向，这也成为民国时期知识分子和大学所秉持和坚守的重要理念之一。
晚年陈寅恪先生1931年，梅贻琦先生出任清华大学校长，他在就职演讲中这样说道：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也，”梅先生的这个著名论断流传至今，影响了几代学子。从蔡元培、陈寅恪和梅贻琦的话中，我们可以看出民国时期大学的教育理念就是包容、独立、自由、学术，也就是今天我们常说的创造精神、批判精神和人文关怀精神，这其实就是大学精神的本质，
知名历史学家何兆武1939年考入西南联大，在联大整整度过了七个年头（1939—1946），期间共读过四个系，那时候转系非常方便，只要学分够了就可以随便转。何兆武开始读的是工科，土木工程系，后来改学文科，念了历史系，何兆武先生的《上学记》何兆武在《上学记》中回忆说，联大的三个学校原来都是北方的，不属于国民党直接统治区域，本来就有散漫自由的传统，到云南后又有地方势力保护，保持了这种自由的作风。
当时在联大，没有任何组织纪律，没有点名，没有排队唱歌，没有喊口号，早起晚睡没人管，甚至不上课也没人管，个人行为绝对自由，这样有一个好处，学生可以做自己喜欢的事情，读自己喜欢的书籍，听自己喜欢的课程。何兆武多年以后对此还是念念不忘，说这种自由的风气非常符合他的胃口，著名生物化学家邹承鲁院士毕业于西南联大，曾经有媒体采访他：“当时条件那么差，联大也不大，为什么培养出那么多的人才？”院士这样回答：“自由。
