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班门弄斧什么意思,班门弄斧什么意思

来源:整理 时间:2023-02-05 04:40:09 编辑:好学习 手机版

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1,班门弄斧什么意思

班门弄斧意思:在鲁班、匠石的门前舞弄大斧。比喻在行家面前卖弄本领。 拼 音:bān mén nòng fǔ近义词:布鼓雷门、贻笑大方、东施效颦反义词:虚怀若谷、自知之明、知人之明

班门弄斧什么意思

2,班门弄斧什么意思数字是几

关公门前耍大刀!
班门弄斧“班门弄斧”这则成语的班是指鲁班,我国古代的巧匠。在鲁班门前舞弄斧头, 比喻在行家面前卖弄本领。含讽刺意。 希望能帮到你,不明请追问

班门弄斧什么意思数字是几

3,班门弄斧什么意思啊

班门弄斧是一个汉语成语,拼音是bān mén nòng fǔ,意思是比喻在行家面前卖弄本领,常用于自谦。
班门弄斧 [bān mén nòng fǔ] 基本释义在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。 贬义出 处宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨日真定;有诗七八首;今录去;班门弄斧;可笑可笑。”例 句我不是文艺行家,可不敢在您这位老“艺术家”面前~,谈论文艺。

班门弄斧什么意思啊

4,班门弄斧是什么意思

释 义 :鲁班,春秋时期鲁国人,著名的木匠。在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领,不自量力。 出 处 唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》:“操斧于班、郢之门,斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》:“昨在真定,有诗七八首,今录去,班门弄斧,可笑可笑。” 用 法: 偏正式;作谓语、定语、状语、宾语;含贬义,表示能力不如人 事 例:他在历史学家面前吹嘘自己的历史水平,简直就是班门弄斧。 近义词: 布鼓雷门、贻笑大方 反义词: 虚怀若谷、自知之明、知人之明 古今意义:古代用“班门弄斧”批评那种无知却又好卖弄的人,而现今鼓励人们大胆的表现自我,挑战权威,有时会说“弄斧必须到班门”。 班门弄斧:在鲁班(古代有名木匠)面前搬弄斧子,比喻在行家面前卖弄本领。

5,班门弄斧的新解

“班门弄斧”,顾名思义:在鲁班门前舞弄斧子。人们往往会认为是那个摆弄斧子的人不自量力。鲁班是何等高人,竟由得他人耍弄小本领,徒遗笑耳! 但其实也不尽然。明代散文家宋濂,年幼时因家境贫困,买不起书,就向藏书人家借书,然后抄书。可在当时,姑且不论孔孟,就是这些藏书人也算是饱读诗书之人,足以称得上一个“书鲁班”了。而宋濂却没有羞涩于自身的无知,大胆地在这些藏书“鲁班”面前大摆五花阵。最终成为散文大家,被朱元璋推为“开国文臣之首”。如果早年宋濂因害怕自己“班门弄斧”,受人嗤笑而放弃学业,那么我们就没有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》这些名篇佳作,却单单多了一具残骸和一缕冤魂罢了。 退一步说,敢在鲁班门前舞弄斧子的人,应该也是一个大胆、机智、灵敏,有一定学问的人。如果他不够大胆,就不会毫无愧色地舞弄斧子;如果他不具备机智和灵敏,就不会在芸芸众人的指责嗤笑下,抛开一切闲杂不良之语,在众人“吐一口唾沫就能淹死人”的情境下居于高峰,令人攀抓不着,咒骂不到。如果他缺少学问,又怎能将“斧子”灵活地舞弄起来呢?如果伽利略在亚里士多德面前唯唯诺诺,又怎能发现大和小相差悬殊的两个铁球同时着地呢? 社会之所以在不断地进步发展,是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继,不断努力,不断创新,从无知到有知,在从有知到追赶,直到超越前人。人们称之“创新”,然“创新”之前提就是要有“班门弄斧”的精神。一味俯首称臣是没有用的,也是现代社会所屏弃的。 但如果我们泛泛无半点学识,也就谈不上什么“班门弄斧”。因为他连怎么提斧都不清楚,又怎么“舞”呢?自然,我们在生活中也不能嘲笑拥有“班门弄斧”精神之人,因为他们并不看轻自己,他们有信心,有胆量,有进取之心。他们敢顶着“天下之大不韪”的帽子做自己认为对的事情,这种人是值得敬佩的。 作为学生,我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知,有所进步。“弄斧”不是专利权,“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩,舞之有道,大家就会为你喝彩!
争议忘了
人们总认为,“班门弄斧”就是在行家面前卖弄自己的才能,因而易受到众人的鄙视和否定, 实不足取。但是我的见解正好相反:能在鲁班面前弄斧的人,他的勇气是很值得称道的。 首先,从“班门”这一角度看,弄斧者给他们带来了不少新鲜血液。 其一,可以发现人才。没有弄斧者的自告奋勇、毛遂自荐,“千里马”将永远埋没在槽枥之间,而不能发挥其才能: 其二,可以促使班门那样的行家高手更上一层楼。现在有些自鸣已经是“班门”的人,他们固步自封,目空一切。如果说。弄斧者在他面前“弄”出了名堂,甚至“弄”出了奇迹,对于“班门”无疑 是一种压力,使之感到后生可畏,老本不可再吃,从而奋起直追。
“班门弄斧”,顾名思义:在鲁班门前舞弄斧子。人们往往会认为是那个摆弄斧子的人不自量力。鲁班是何等高人,竟由得他人耍弄小本领,徒遗笑耳! 但其实也不尽然。明代散文家宋濂,年幼时因家境贫困,买不起书,就向藏书人家借书,然后抄书。可在当时,姑且不论孔孟,就是这些藏书人也算是饱读诗书之人,足以称得上一个“书鲁班”了。而宋濂却没有羞涩于自身的无知,大胆地在这些藏书“鲁班”面前大摆五花阵。最终成为散文大家,被朱元璋推为“开国文臣之首”。如果早年宋濂因害怕自己“班门弄斧”,受人嗤笑而放弃学业,那么我们就没有《桃花涧修禊诗序》、《环翠亭记》这些名篇佳作,却单单多了一具残骸和一缕冤魂罢了。 退一步说,敢在鲁班门前舞弄斧子的人,应该也是一个大胆、机智、灵敏,有一定学问的人。如果他不够大胆,就不会毫无愧色地舞弄斧子;如果他不具备机智和灵敏,就不会在芸芸众人的指责嗤笑下,抛开一切闲杂不良之语,在众人“吐一口唾沫就能淹死人”的情境下居于高峰,令人攀抓不着,咒骂不到。如果他缺少学问,又怎能将“斧子”灵活地舞弄起来呢?如果伽利略在亚里士多德面前唯唯诺诺,又怎能发现大和小相差悬殊的两个铁球同时着地呢? 社会之所以在不断地进步发展,是因为有这些具有“班门弄斧”精神的人前仆后继,不断努力,不断创新,从无知到有知,在从有知到追赶,直到超越前人。人们称之“创新”,然“创新”之前提就是要有“班门弄斧”的精神。一味俯首称臣是没有用的,也是现代社会所屏弃的。 但如果我们泛泛无半点学识,也就谈不上什么“班门弄斧”。因为他连怎么提斧都不清楚,又怎么“舞”呢?自然,我们在生活中也不能嘲笑拥有“班门弄斧”精神之人,因为他们并不看轻自己,他们有信心,有胆量,有进取之心。他们敢顶着“天下之大不韪”的帽子做自己认为对的事情,这种人是值得敬佩的。 作为学生,我们就更应该有“班门弄斧”之精神。因为只有在尝试与实践过程中才能获得新知,有所进步。“弄斧”不是专利权,“鲁班”也并非唯一。只要你舞得精彩,舞之有道,大家就会为你喝彩!
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