创世纪11:1—9讲章,圣经的作者，用了从当时的外邦族传说中攫取的一种含义模糊的句子；众神害怕人的自大自负，因为人能威胁众神的神圣居所,参考；牧灵圣经，思高版圣经创世纪11:1—9讲章,圣经的作者，用了从当时的外邦族传说中攫取的一种含义模糊的句子；众神害怕人的自大自负，因为人能威胁众神的神圣居所。
基督教掰饼讲道：（1）奉主的名读经文：林前11:23我当日传给你们的，原是从主领受的，就是主耶稣被卖的那一夜，拿起饼来，林前11:24祝谢了，就擘开，说：“这是我的身体，为你们舍的（注：“舍”有古卷作“擘开”）。你们应当如此行，为的是记念我。”林前11:25饭后，也照样拿起杯来，说：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”林前11:26你们每逢吃这饼，喝这杯，是表明主的死，直等到他来。（2）解经，明白掰饼的意义：掰饼是表明我们的生命与主耶稣连接：从过去而言，是要纪念主为我们死；从现在而言，是要我们效法主；从将来而言，是要我们等候主再来。（3）祷告
圣经的作者，用了从当时的外邦族传说中攫取的一种含义模糊的句子；众神害怕人的自大自负，因为人能威胁众神的神圣居所。很明显的，这个故事指责各个时代犯下的罪过。元祖因为骄傲背叛了天主，洪水以后的人也犯了同样的罪，人由于骄傲彼此不和，必分离四散，分离即久，语音必渐分岐，人类的合一必赖基督的神国才能实现。古人建的城和塔含有骄傲的意思，因此，日后的先知多以巴比伦象征世上的恶势力。参考；牧灵圣经，思高版圣经
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