诸葛亮是一个什么样的人，诸葛亮是一个怎样的人

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1，诸葛亮是一个怎样的人
2，诸葛亮是个怎样的人
3，三国演义中诸葛亮是什么样的人
4，你认为三国中的诸葛亮是一个怎么样的人

1，诸葛亮是一个怎样的人

诸葛亮是一个大公无私的人，是一个为了蜀国的统一事业奉献了一生的人，是一个高尚的投机者，是一个战争贩子。

诸葛亮是三国中蜀国的丞相.自古以来他被看作是智慧的化身.优其是对敌国作战方面.著名的赤壁之战.空城计就是最典型的战例.

诸葛亮是一个怎样的人

2，诸葛亮是个怎样的人

一、不贪权势。他位极人臣，却不追求个人权势，不弄权也不为权所奴役。二、不谋私利。他只靠俸禄为生，不以权势谋私利。《诫子书》中，他提出了严格的要求，“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远``````”他以淡泊宁静的生活态度处世。他对后主说：“若臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”他死时确实如其所言。三、严于律己。街亭之役，马谡违节，造成败局，但他主动承担责任：自贬三等。他几次发布鼓励将士直言极谏的文告，要求大家批评自己过失和缺漏。在他执政期间，如果出现失误，他都决不委过他人，而自省自律。李严等人罪责虽然深重，但他都引咎自责，检讨自己的失损。四、知人善任。他以宽广的胸怀，纯正的心灵，选拔重用了一大批人才。他取士用人的标准是德才兼备。他不讲门第、资历，破格用人，大胆地授以要职，委以重任。何祗原为蜀郡太守杨洪手下的一个书佐小吏，杨洪亦是犍为郡太守李严之功曹小吏，何、杨都先后被诸葛亮擢为太守与李严同列。因此事他被誉为“是以西士咸服诸葛亮能尽时人之器也。” 诸葛亮任蜀相时，为了广揽俊才，曾在成都南郊筑招贤台。刘备死后，他重用了一批德才俱佳的卓越人才。如蒋琬、李邵、马勋、宗预、杜微、马忠、秦宓、董允等，这次用人之举被时人赞为“德举”。

是个人是个男人是个聪明的男人

上通天文，下晓地理。足智多谋，忠心为主。出师未捷身先死，为蜀国鞠躬尽瘁死而后已。

足智多谋的人

三顾茅庐讲的是什么

诸葛亮是个怎样的人

3，三国演义中诸葛亮是什么样的人

诸葛亮（181年－234年10月8日[1] ），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人[2] ，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、文学家、书法家、发明家。早年随叔父诸葛玄到荆州，诸葛玄死后，诸葛亮就在隆中耕种。[3-5] 后刘备三顾茅庐请出，辅佐刘备建立蜀汉。蜀汉建立后，诸葛亮被封为丞相、武乡侯，对内抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道，对外联吴抗魏，为实现兴复汉室的政治理想，数次北伐，但因各种不同因素而失败，最后病逝于五丈原。刘禅追谥其为忠武侯，后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。诸葛亮散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。诸葛亮一生“鞠躬尽瘁、死而后已”，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。

诸葛亮（181年—234年），字孔明，徐州琅琊阳都（今山东省沂南县）人，中国三国时期蜀汉丞相，中国历史上著名的政治家、军事家、散文家、发明家。诸葛亮青年时耕读于荆州襄阳城郊，地方上称其卧龙、伏龙。受刘备邀请出仕，随刘备转战四方，建立蜀汉政权，官封丞相。223年刘备死后，刘禅继位为蜀汉皇帝，诸葛亮受封爵位武乡侯，成为蜀汉政治、军事上最重要的实际领导者。234年逝世，享年五十四岁，辞世后追谥为忠武侯。后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮，是中国传统文化中，忠臣与智者的代表人物。

《三国演义》的诸葛亮啊，足智多谋、忠肝义胆，为国家鞠躬尽瘁、死而后已，是一个出色的军事家、政治家、文学家、发明家。

三国演义中诸葛亮是什么样的人

4，你认为三国中的诸葛亮是一个怎么样的人

以正史记载的诸葛亮来说，他是政治家、军事家，而并非谋略家。诸葛亮在小说中被夸大得太多，正史中的样子和小说还是差距满大的。他最强的能力是政治，外政、内政都很强。当年刘邦说他谋略有张良，武将有韩信，治国有萧何。真正的诸葛亮相当于萧何。而小说中把他说成了张良和萧何的合成体。诸葛亮打仗很谨慎，甚至可以说是过于谨慎，谋略上不是很强（当然也不弱），比较讲究排兵布阵。有人说，那草船借箭、空城计什么的。我可以告诉大家，这是小说虚构的，正史上没有草船借箭和空城，那完全是小说家为了夸大诸葛亮而编出来的。葛亮还有个最大缺点，就是工作太投入，事必躬亲，什么事都要管，什么事都要亲自去抓。这样带来两个后果，一是自身的劳累，结果是早早病死，二是惯坏了自己的手下和同僚，让他们工作起来很轻松，时间长了等于能力在下降。诸葛亮一死，没过多久蜀就被灭了。诸葛亮的最优秀的地方是他的人品，忠君报国、为国为民。而不是他的聪明。对了，还有，诸葛亮应该是个帅哥。

诸葛亮是一个值得敬佩的人诸葛亮决非一介山夫野人,他的以天下事为己任,他的精通诗书韬略,都是一般人所望尘莫及的.他通军事，明事理。他在战火连天、民不聊生的时期，放弃了舒适安逸的隐居生活，出山帮助刘备。他在《三国演义》中，扮演着十分重要的角色。在“生物竞争，适者生存”的残酷现实社会里，在嫉妒猛如虎的险恶人世环境中，诸葛亮硬是以文对武，凭借他的足智多谋，顾全大局，协助刘备打出了一片天下。诸葛亮辅佐刘备建立蜀汉，并联吴抗曹，致力于统一事业，政绩斐然。尽管“出师表未捷身先死，长使英雄泪满襟”，但他那宏伟远大的抱负，坚韧不拔的毅力，忠贞不渝的赤诚，超凡绝伦的才智，卓尔不群的人品，达到了儒道法的和谐统一，构成了我国历史上罕见的才德兼备的人物形象，羽扇纶巾的诸葛孔明成了集智慧、谋略道德于一身的永恒的偶像。诸葛亮“科教严明，赏罚必信，无恶不惩，无善不显”，他知识渊博，多才多艺，处事注重调查研究，瞻前顾后，深思熟虑，具有一个伟大政治家非凡的品格。所谓品格，顾名思义，即入的品质通俗地说，就是指人的“德行”。我国古代历来都十分重视人的德行，讲究人的品行修养的重要作用。关于诸葛亮的人品，突出表现在下述几个方面：其一是诸葛亮处理国家大事善于集众思，广忠益，听得进不同意见和建议。刘备定蜀后，曾任命董和为掌军中郎将，前后跟随诸葛亮共事七年。期间，董和对于诸葛亮某些处理不当的事，敢于提出自己不同的意见或者是反对意见，有时其至连提十余次。但诸葛亮总是十分赞赏董和这种忠于国家的大无畏精神，说大家如果都能像董和这般认真、勤勉，“则亮可以少过矣”。在他担任蜀汉丞相后，经常教育下边的人说：“干工作，就是要集众思，广忠益。如果只因为一些小嫌隙，就听不进不同意见，难免要犯大错误。听了净言，获得了正确的结论，那就好比丢弃了废旧破烂而得到了珍贵的玑珠宝玉。” 其二是诸葛亮能够严肃无情地正视自己的错误，勇于引咎自罚，痛下针砭，深刻检讨，知过能改。公元二二七年，诸葛亮亲率大军准备攻魏。虽然他制定的作战计划是正确的，但由于错用了马谡当先锋，结果在街亭打了大败仗，使整个北征计划受挫。事情发生后他即以《街亭自贬疏》上书，“请自贬三等，以督厥咎，并坦诚深刻地检讨说：“咎皆在臣，授任无方”，“臣明不知人，恤事多阅”。认为错误全在于自己用人不当，愿承担对这些过失所负的全部责任，并请求官职降低三等，以惩罚自己这个过错。其三是诸葛亮通体光明，清廉谦退，不贪财、不求奢，毫无自私之利之心。诸葛亮临终前曾上表后主刘禅，表明他至死不要任何封赠赏赐，不使自己内有余帛、外有赢财的心迹。他最终将自己铸成了一个高尚的人，一个纯粹的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有高度道德品质的人。对于他身后之事，也早就立下了遗嘱，“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不需器物”。全然不像有些官吏要搞厚葬：死后埋葬丘陇必巨，棺椁必重，衣衾必多，文绣必繁。由此观之诸葛亮对丧葬制度颇有超前的革新精神。他的这种精神处在我国封建社会确是非常难能可贵的。