住在上海市中心的弄堂，上海弄堂集中在哪个区

本文目录一览

1，上海弄堂集中在哪个区
2，想去看一下上海名人住过的弄堂求攻略
3，上海弄堂的生活特点
4，上海的弄堂的简介

1，上海弄堂集中在哪个区

黄浦，卢湾，静安，徐汇

如果是比较典型的，基本都是集中在市中心，因为早期的上海其实范围是很小的。后来慢慢开拓了，如：卢湾区淮海路的淮海坊，陕西南路的陕南村、静安区、闸北区，黄浦区等。如果你是想看后期的可以向外延找，如杨浦区、闵行区、宝山区等。

上海弄堂集中在哪个区

2，想去看一下上海名人住过的弄堂求攻略

你可以去虹口区甜爱路山阴路那里看看,还有多伦路.具体地址没有了不过你问问路口的协管他们一般都知道,你要知道鲁迅就曾经就在那里生活过,以前课本上说的内山书店也在那里一块.

淮海坊：卢湾区，茂名路，巴金周公馆：卢湾区，启秀中学旁边蔡元培故居：静安区，华山路再看看别人怎么说的。

想去看一下上海名人住过的弄堂求攻略

3，上海弄堂的生活特点

1，因为走进上海人的弄堂里，才算得上是开始看上海的生活，商业大街、灯红酒绿、人人体面后面的生活。弄堂是上海最多的建筑，代表了上海最大多数人的生活现状。 2，分别描写了弄堂里的5种人，弄堂里的家庭主妇，洗头发的小姐，修鞋师傅，修鞋女人及弄堂里的老人，通过对弄堂里不同人物的描写，生动地描写出了弄堂里的生活。 3，安详实用，不卑不亢，不过分地崇尚新派 4，不能删除。第一段中其余的部分是对上海整个生活的描写，从发现弄堂，到对上海弄堂的概括，都是为下文提出观点的铺垫，符合逻辑，不能删除。

弄堂，这一上海特有的民居形式，曾经与千千万万上海市民的生活密不可分。多少个故事，多少个典故，多少个名人，多少个记忆，与石库门，与亭子间紧紧地联系在一起。可以说，没有弄堂，就没有上海，更没有上海人。弄堂，构成了近代上海城市最重要的建筑特色；弄堂构成了千万普通上海人最常见的生活空间；弄堂，构成了近代上海地方文化的最重要的组成部份。弄堂，上海人对里弄的称呼，它既不同于传统的中国江南民居，也不同于任何一种西方的建筑形式。然而，它又总是或多或少地带有中国传统建筑的痕迹，又或多或少地带有外来的建筑影响。它最能代表近代上海城市文化的特征，它也是近代上海历史的最直接产物。上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。

上海弄堂的生活特点

4，上海的弄堂的简介

上海这座城市就好像一个有生命的肌体。从高空俯看：纵横交织的道路犹如动脉，把城市分成若干个小区；每个小区之内，又有许多建筑与建筑之间形成的小通道，它密密麻麻布满全城，就像毛细血管那样细小却充满了生机。对这些小通道，各时代、各地区、各民族都有不同的称呼，上海人则把它唤作“弄堂”。 “弄堂”古时写作“弄唐”。 “唐”是古代朝堂前或宗庙门内的大路。这个汉字在两千多年前的《诗经》中就已出现。它在古代汉语中有多种含义，后来作为“大路”的这层意义渐渐被历史冲淡。及至近现代，人们已记不起“唐”这个字与建筑学有什么联系，因而代之以另一个在建筑学上有意思的汉字“堂”。“堂”原来是对房间的称谓，与大路、小巷无甚关系，但在近现代汉语中，它与建筑学的联系毕竟比“唐”更紧密些，而且又与“唐”谐音，这样“弄唐”就演化成了“弄堂”。其实，称“弄堂”的不只是上海人，中国江南地区都这样称呼。但是弄堂能与北京的胡同一样著称于世，却主要是因为近代上海大批里弄住宅的兴起。城市中被道路划分出的小区，在古代中国称之为里坊。一个里坊往往就是一个基本的行政管理单位，其中有民居、寺院、官僚府第等。民居的建筑都由自家投资建造，所以一坊之内的建筑各各不同，住宅的所有者通常就是使用者，所有权和使用权往往是合一的。这种情况在中国直到十九世纪中叶几乎无一例外。里弄在具体命名时，被称为××里或坊、园、村、庄乃至新村、花园、别业、别墅等。里弄和古代的里坊一样，也是由许多幢建筑组成的建筑群，它们也建在被城市道路划分出的小区内。但和里坊不同的是，每个小区内有一个或者若干个里弄；每个里弄中的单体建筑的造型和结构都基本相同，而且在总体上采取了英国的多幢联排式，一排通常为十幢左右。排与排的组合一般都采用行列式，只有少数因地制宜，依地形布置。在这种新式里弄内，各排建筑之间的空间就叫弄堂。