无可奈何之下，唐朝只能迁都到当时水陆交通中心的洛阳，而长安只能由唐朝的都城再次变成陪都，到武则天时期，武则天在洛阳称帝，洛阳成为神都，长安陪都地位也不复存在。高宗时期，朝廷迁往洛阳不少于七次；高宗统治在建立新都后的26年中，主要在洛阳居住。
1、假如武则天墓在洛阳的话，能不能保存到今天？
武则天之所以最后选择和唐高宗李治葬在一起（今陕西乾陵），其实是有她自己想法的，说明她还是更加认可自己作为唐高宗李治的皇后这个身份（她有3个身份，唐太宗李世民的才人，唐高宗李治的皇后，武周的皇帝）。所以以她的意愿是不可能葬在洛阳的，不过，如果葬在洛阳，应该也会留下来，至少也会有遗址。唯一不好的是洛阳是一个典型易攻难守的城市，唐代以后洛阳经历的战乱焚毁比陕西关中地区多得太多，
2、女皇武则天称洛阳为神都，她死后为什么不埋在洛阳？
武则天是非常喜欢洛阳的，因为长安是李唐的大本营，政治中心由长安改到洛阳，有着重要的意义。武则天在洛阳建造了龙门石窟中的卢舍那大佛，建造了天堂、明堂和万象神宫，据记载，当时的明堂高80多米，比现在故宫太和殿的两部还多，要知道当年唐代的建筑比后世恢宏壮阔多了，现存世界上最大的传统木建筑是日本奈良的东大寺金堂，是当时仿照唐朝的缩微山寨版，但已经比明清时代的皇宫大不少，而正版的唐代宫室，可知而知，是多么美轮美奂，富丽堂皇。
武则天把洛阳称为神都，打造成了一个非常繁荣昌盛的国际大都市，一时间，长安城冷落了不少，但是当年唐高宗病重时，留下遗言要回长安安葬。武则天也犹豫不定，于是唐高宗的棺椁在洛阳放了五个多月，都没有下葬，这时，新科进士陈子昂刚当上官，迎合武则天的意思，上了一个奏折，打破唐朝皇帝在长安埋葬的先例，建议把唐高宗改葬洛阳，这就是著名的《谏灵驾入京书》。
武则天看了，虽然对陈子昂印象分有所加成，但是考虑到当时病危的高宗曾经说过：“得还长安，死亦无恨”这样的话，还是把高宗葬在了长安，这就是至今没有被发掘过的乾陵，其实，武则天的归宿，也就在这一刻决定了。虽然她化唐为周，但政权最终还是交到了李唐的手中，到了晚年，神龙宫变之后，武则天缠绵病榻之上，已经处于软禁的状态，
她根本不可能再自己做决定了。好在继位者是她的亲儿子李显，从道德上来讲，儿子不能处治母亲，换其他的关系，政变后的君主，早就有更悲惨的下场了，但武则天已经无法发号施令，她死后，也只能以皇帝母亲的身份和唐高宗合葬。于是她也葬入了乾陵，这是中国历史上唯一的皇帝合葬墓，说实话，她就算不想葬在长安，此时也由不得她了，只能由她的儿子，从传统规矩出发。
3、武则天陵墓为什么在咸阳？
准确地说，应该是武则天为什么要葬在长安的西北方向，也就是咸阳市的乾县，主要是武则天个人的愿望，因为梁山上藏着她的丈夫高宗李治，她想通过此举一来想向世上表达她对高宗李治的爱情。虽然她在李治死后，曾有过不少的男宠，但她对他们没有爱情，她真正爱的还是自己的丈夫高宗李治，二来女皇要向世人表达，她虽贵为女皇，但她更是李家的媳妇，所以她要藏在李姓丈夫的身边。
三来她还想向世人表达，她生前曾做过许多对不住李家的事情，她死后要以实际行动表示她对李家的愧疚和忏悔，包括改周为唐，还权于李家，让曾因政治问题遭她陷害的永泰公主李仙惠、章怀太子李贤等迁葬于乾陵之上，无字碑就是武则天向世人表达她的最好方式，功高至伟什么语言都难以表述，功过是非由后人评说，就象她要藏在乾陵一样，给人无限遐想和思考。
705年(唐中宗神龙元年)，大臣张柬之等人乘武则天染病之机，发动宫廷政变，拥立唐中宗李显复位，恢复了唐国号，同年11月，82岁的一代女皇武则天病死于洛阳上阳宫。复位的中宗隆重地为其母亲举行了葬礼，将武则天与唐高宗合葬于乾陵，在武则天晚年，朝廷的官员不在那么听话了，许多大臣都想废除武氏而遵李氏，在这种情况下如果武则天另外为自己修陵墓等她百年之后肯定会被捣毁，而且可能会被鞭尸。
